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昨天浅聊了王勃的《滕王阁诗》，没想到引起这么多朋友的兴趣，应部分朋友的提议，今天对该诗内容再简单谈谈个人的理解，不妥之处，万望指正。

滕王阁诗

唐 ·王勃

滕王高阁临江渚，

佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，

珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，

物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？

槛外长江空自流。

首先要说明一下的是，《滕王阁诗》虽然优美，但严格来讲，它只能算是一首优美的古体诗，而不是严格意义上的七言律诗，因为它不符合七律诗一韵到底的要求，而是中间有转韵:前四句押仄韵（渚、舞、雨），后四句押平韵（悠、秋、流）。

我们知道，王勃所处的时代是在初唐，彼时七言律诗尚未成熟。七言律诗是在王勃同时代的沈佺期和宋之问等人积极推动下，到了盛唐时期才成熟定型的。

即便到了盛唐，也不是人人都写七律诗，比如李白的诗还是以乐府诗和古体诗为主，杜甫则创作了大量高水平的七律诗。

所以，王勃的《滕王阁诗》虽然不能算严格的七律诗，但也可算是七律诗的“先祖”了。

下面再聊聊该诗的内容:

作为《滕王阁序》正文的结尾诗，该诗是对整文的总结、概括和延伸，文和诗互相呼应，珠联璧合，共放异彩。

首句“滕王高阁临江渚”，起笔就不凡，它既点明了滕王阁所处“临江渚”的地理位置，“临”和“高”又很好地突出了“阁”的气势。这一句同时也是对《序》正文第二段关于滕王阁位置和气势的回应和概括。

第二句“佩玉鸣鸾罢歌舞”，一下子从第一句的“空间”描写转而到“时间”的联想:尽管滕王阁如此气势磅礴，但阁的主人早已佩戴宝玉，坐着鸣叫的鸾鸟升天成仙去了，滕王阁里已再无昔日的歌舞升平气象了。

这两句其实很有后辈崔颢《黄鹤楼》那“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的意境。

颔联“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”，又是对《序》第二、三段关于滕王阁“上出重霄，飞阁流丹”和“云销雨霁， 彩彻区明”等的回应，在描写滕王阁飞云吞雨气势的同时，通过“朝飞”和“暮卷”，使时间跟空间自然交融，让人联想到滕王阁其实跟诗人一样，也是免不了要历经风雨沧桑的。

颈联“闲云潭影日悠悠”令人将思绪又回到《序》文里那“落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色”的气象。

这句“闲云潭影日悠悠”显然比张若虚《春江花月夜》里那句“白云一片去悠悠”优美得多了！

云在天上是“实”，云倒影到了潭里就变成“虚”景了，虚实交融，意象顿生。

一个“日”字，更是将空间和时间又一次交融，这个“日”可不是一日，而是“日复一日”，给人带来一种时空的深邃感。

一句“物换星移几度秋”，既是诗人的发问，更是感慨，这一句发问，在很自然带出尾联的同时，也将该诗的中心思想很自然地给带了出来。

尾联“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”是对首联“江水长流，阁在人空”的回应，既是本诗的中心思想，也是《滕王阁序》全文的要旨所在，是对《序》中对自己“时运不齐，命途多舛”的又一次感慨。