墓碑就是坟墓前的一块石碑，是人们在死者埋葬之处所立下的一种纪念性的标记。多数的墓碑其目的也并非什么"树碑立传"，毕竟逝者大多是凡夫俗子，墓碑上也没有镌刻着墓志铭，只不过在其上面刻着先人的名讳、生卒时间，以及后人的名字和立碑时间等。
之所以立碑也是由我国古代的丧葬习俗演变而来的，据《礼记·檀弓上》中记载：“古者墓而不坟”。也就是说我国在很早以前，人死后只有墓是没有坟的。人们为了祭祀便于寻找墓穴，便采用在墓旁立石头、木板等形式作为标记，在其上面系上纸或帛，写明死者的生卒年月和时辰，古人称之为“铭旌"，这便是墓碑的雏形。
后来，古人发现这样做标识的效果不太好，经过风吹雨淋日晒时间长了，也会把这些标记消失掉，祭拜时很不利于寻找。到汉代时先人们掌握了石雕技艺，可以在石碑上刻出文字及图案，于是真正的石碑也就出现了。
一般来说，墓碑的颜色多以黑色、或者灰色为主，毕竟这也是深沉、严肃、庄重的颜色。形状多呈长方形，当然，这也没有具体要求，至所以取长方形，这也和我国古文化的“方正”有关，有着“四面八方，一团正气”的寓意。
虽然石头墓碑经得起风吹雨打日晒，历经数年而不会变样。不过，古人对立碑也是有讲究的，什么人死后可以立，什么人死后不可以立，都有一定的要求条件。如果随心所欲，愿意怎样就怎样，也会让外人笑话，说自己有违传统文化。那么，人死后在什么样的情况下才可以立碑呢？
一、逝者为正常死亡、年龄在60岁以上正常死亡就是生老病死自然规律的死亡。比如、喝药、上吊等自寻死路的人，就不是正常死亡，正常就是遵循自然界的发展规律，年龄在60岁以上。
在我国传统文化中，有着“六十甲子一轮回”的说法，在先人看来，人不到60岁就没有一生的经历，没经过一个轮回就谈不上为后代造福。不满60岁去世，即使立上墓碑，也很难受到后代子孙的香火。当然，这是针对家族性的平常之人，并非指那些有对国家做出特殊贡献的先烈和英雄。
二、后继有人的逝者后继有人在我国传统文化中，就是指一个家族有传宗接代的子孙。在孝道文化中，古人有“不孝有三，无后为大”的说法，有子孙后代也就是古人所说的香火传承。人死后，其后辈就能够定期的祭祀，亡者才能够享受到人间的香火。
家庭作为一个独特的组合，本身就是以男性血缘为基本线路，来构建、运行、发展、传承的，虽然女儿也是传承人，但传统的传承，女儿的后代却已成了另姓人家，毕竟古人都讲究“嫁出去的女儿泼出去的水”这样的说法。
立碑的主要目的就是方便后辈祭祀扫墓，以寄托对先人的哀思。因此，古人强调去世之人必须要有儿子、孙子才能立碑。当然了，这也是封建礼教制度下“男尊女卑”的产物，在发展中的今天，如今己步入了新时代，男女平等，女儿对父母的孝也未必逊色于儿子，所以，就现在而言，女儿同样有话语权。
三、逝者故去要在三年以上在民间一直流传有“新坟三年不立碑”的说法，古人认为，不过三年的坟墓，气场不稳定，具有煞气，如果立碑会坏了自家的风水，对子孙后代不利，影响家庭的人运和财运。
当然，这是一种迷信的说法，其实，之所以说新坟三年不立碑，是因为破土下葬之后，不到三年周围的土质松动，容易引起立碑歪斜的现象。也只有经过三年的风雨浸蚀，坟墓周边的水土才会基本定型，这时立碑可以避免因土壤松软导致墓碑倾钭、倒塌的现象发生。
人死后立墓碑，古人虽然有着传统的一些要求，但也不是一层不变的，比如，在战争年代，为国献身的英烈们可以说没有多少活过60岁的，但立碑的很多，因为他们有功德，对国家有贡献。所以说，人死后立墓碑不仅仅要尊重传统文化，也要打破常规，能够传承好的风俗和民族文化是都可以立碑的。
立墓碑的讲究，讲究的是文化传承和孝道，立上了墓碑，就要对逝者更加尊重和怀念，去继承其意志并去发扬光大。说真地，立墓碑只是一个形式，如果活着不尽其孝道，和墓中人的意志背道而弛，立不立碑也无所谓。所以，立了碑，要尽到一个晚辈的责任，该扫墓时扫墓，该祭祀时祭祀，而不是一碑永逸、万事大吉。不知看官对此是怎样认为的？欢迎评论区留言！
