面相学在古代是很受人们所重视的，虽然人们有着人不可貌相的说法，但多数的人们对于貌相还是深信不疑的。在古人看来，人的命运，从一出生其貌相便已经注定了一生，这是后天人力所不能改变的。他们认为，一个人的貌相决定了一生是贫是富，是这样吗？

面相学最早记载于《礼记》，而在西方最早可追溯到古希腊时期。面相就是人脸所表现出的景象，它是一种透过观看一个人面部特征的方式来论命的学科。当然，面相包括很多，比如、眼、眉、口、鼻、耳之“五官”及脸型，额及四肢等等。

据有关资料记载，最早的相术并不‬是看‬人‬，‬而‬是相牛和马的。在以农耕为主的年代里，牛马是人‬们‬主要的劳动工‬具‬，人们便‬根据动物的体表特征来判断一些问题。

比如它的毛发是否光亮或斑秃、四肢长短、牙齿多少、身形声音等等许多信息，这样还真可以看出牛和马的习性和干活的能力，历史上“伯乐相马”就是最好的例子，从外观上他还真能看出千里马来。

之后相术开始发扬光大，有相猪的，相鸡、相狗的。最后相术研究者开始观察人类，从人们的五官相貌，皮肤，牙齿，头发，姿态，声音，行为……，等等许多特征综合出的信息，大致可以得出一个人的命运信息。也‬因此留下了‬很多关于看人面相‬的一‬些‬说法。‬

俗话说“双耳垂肩，必做高官”，这明显是相学中对于耳朵的一种说法，这是什么＇意思呢？有没有道理？下面我们一起来看看。

耳朵是人体头部的器官之一，它和眉、眼、鼻、口、‬一‬样‬都‬是人体头部的‬器官，‬在相学上称‬为‬“‬五‬官‬”‬，而且还‬分‬别‬赋‬于‬了‬一‬种‬好‬听‬的名‬词‬。‬耳为“‬采听官”‬，‬眉为“‬保寿官”‬，‬眼‬为‬“‬监察官”‬，‬鼻为“‬审辨官”‬，‬口为“‬出纳官‬”‬。‬

当然，这是相学对于“五官”的说法。在医学上对于“五官”的说法是眼、鼻、口、耳、舌，《天论》中说：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官”。由此可见，‬不同的理论对于“五官”虽然有一些偏差，但耳朵都是不同说法的“五官”之一。

人们常说一个人五官端正，其实说的就是这“五官”，也就是说‬这‬“五官”都长在该长的位置上，没有有偏移，也不能一大一小不对称。耳朵也是一样，左右两边要对称，不能一个高一个低。

“双耳垂肩，必做高官”这句话的意思就是说，如果两耳的长度比普通人长，几‬乎搭‬在‬肩上，‬就是富‬贵‬相‬，‬将‬预‬示着有‬官‬位‬。‬当‬然‬，‬古‬人‬也‬自‬有‬一‬套‬说‬辞‬，‬官‬要‬听‬从‬很多人‬的意见，‬然后去‬决定，‬耳‬大‬就‬能‬够‬听‬取‬很多，‬这是做‬官‬的‬象征。‬‬

在‬一些古典小说或‬评‬书‬中‬，‬人‬们‬也‬常常描写一个有成就的人这样说，‬此人‬“两耳垂肩”，一看就是大富大贵之人等等。‬比‬如‬《三国演义》就有这样对刘备的描述，“刘备，生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝。”

当然，这也是一种描述，这也是一种夸张的说法，刘备的耳朵也不可能像神话传说中猪八戒的耳朵一样那么大，只能说相比较自己的貌相及和平常人比较略大一点。由此可见，在很早的时候，“‬双‬耳‬垂‬肩‬，‬必‬做‬高‬官‬”‬这样的观念已深入人心。

虽然不少人很信服这样的说法，但却也没有什么科学依据，人们之所以有这样的思想，小编认为，这应该和古代对于“耳文化”的崇拜有关。据外史记载，女娲造人时因一时疏忽，人是没有耳朵的，是后来发现人类在各方面因听不到别人的话而有着过多的固执行为，才加上去的。因此，耳朵在“五官”上看起来好像也是多余的器官一样。

当然，这样的说法并不足为信，不过，在古代专权制的领导下，首领的话说一不二可是实情。如果不服从首领就是杀头，当时的人们为了更好地聆听首领来的指示，于是便佩戴一些大耳的工具，也就相当于现在的喇叭形式，便于聚音，希望借此能清楚听到首领的安排。

久而久之，大耳朵也就变成了一种神圣的象征，后来加之人们的渲染，民间文化的流传，耳朵大也就成了富贵的象征。相学在古代又深入人心，因此人‬们‬对于“‬双‬耳‬垂‬肩‬，‬必‬做‬高‬官‬”‬也是深‬信‬不‬疑‬的‬。‬

相学是一门高深的学问，虽然从外貌特征上可以看出一个人的一些优势，但也不能单凭一样去判断一个人。如果一个人不思进取，没有远大的理想和目标，单凭好的貌相也不可能会居人之上的。这犹如一部汽车，既要有好的外观，又要有好的配制才能称得上是一部好车，如果没有好的配制，外表再好也是虚图其名。

这句话的目的也‬是告诉人们，耳朵是‬人体‬的主要器官之一，‬做‬人一定要多用‬耳‬去‬听别人的意见和‬教导，‬从‬中‬吸取别人的经验教训，为‬己‬所用，‬努力在工作中更好地去‬发挥自己，那么‬，‬以后也‬‬必‬将‬会‬成‬为‬人‬上‬之‬人‬。‬不知大家是不是这‬样‬认为的？不‬同的见解欢迎留言评论区‬讨‬论‬！‬