一晃已进入了农历五月份的中旬，此时北方的秋季作物也已进入了间苗期，随着温度的升高、降雨的增多，农作物也随之走向了旺盛的生长期。虽然气温和降水对农作物有利，但由于高温及地面高湿，也为蚊蝇及各种毒虫提供了繁殖和生长的环境。蚊蝇及各种毒虫也成了人们最烦心的事，很容易导致被虫咬或出现传染病发生的情况，因此，古人也把农历的五月称之为“恶月”。
在农历的五月份里，初五是我国古老传统的节日端午节，它是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，因此，也流传有很多的习俗和讲究。端午已过，好像农历的五月份就没有什么节日了，可农村的一些地方对于五月十六也是很讲究的，农村老人说“五月十六忌3事，必有财运”，五月十六是啥日子？指的忌哪3事？有什么说道呢？
在老一辈眼中，农历的五月为“恶月”，在这个“恶月”里，有九个日子是最容易伤身损气的日子，俗称“九毒日”。
“九毒日”即：农历五月的初五、初六、初七；这三天古人也称“初毒日”；十五、十六、十七这三天称“中毒日”；廿五、廿六、廿七这三天为“末毒日”。
由此我们也可以看出，五月十六也是民俗中所说的“毒日”。古人认为，“恶月毒日”是要格外注意的，“九毒日”不但伤身损气，做事也不吉利。在我国传统文化中，农历的五月十六也是“天地主无杰及造化万物之辰”，古人又特别讲究“气”，在《道德经》里曾有天地万物创生论，即：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
在道教理论中，道演化出浑沌，浑沌演化成天地，天地交合生成冲气，冲气中化生出万物。万物的生成都要依地仰天，冲气就是天地交合的结果。
农历的五月十六是“天地主无杰及造化万物之辰”，也就是说这天是天地交泰之日，此时处于浑沌渐开之时，气场紊乱，凡做事宜正不宜邪。因此也就有了”五月十六忌3事，必有财运”的说法，这3事其实就是指的“色欲、酒欲、杀生及招惹小动物”的事。
一、不纵色欲也是阴阳交替之时，此时阴气初生，其气甚微，是不宜同床行夫妻之礼的，如果此时同床犯了色戒，在以后的时间里就会精神欠佳。
农历五月十六此日为天地之气交合之日，也是阴阳交替之时，此时阴气初生，其气甚微，是不宜同床行夫妻之礼的，一旦有性事犯了色戒，在以后的时间里就会精神欠佳。
相传农历五月十六是玉皇大帝得道成仙的日子，所以这一天也叫“天帝生”，每逢此日，全国一些地区有着敬天的习俗，敬天习俗起源于唐朝，在这天人们会前往玉皇大帝殿焚香礼拜，献上贡品和香烛，祈求平安，如果犯了色戒也就挡了财运。
二、不贪酒欲酒是个好东西也是个坏东西，常言道“少喝怡情，多喝伤身”。酒不可贪，尤其五月十六是人们所说的“天地主无杰及造化万物之辰”，是“天帝生”，古人讲究斋戒沐浴，如果此日饮酒作乐，也就不会得到“天帝”的佑护。
当然，这也有点迷信的色彩，主要原因是农历五月中旬正是气温升高之时，少喝酒或不喝酒也是为了人们的身体健康着想，既然有此说法，还是少喝为宜。
三、不杀生不杀生这也是佛教的一项戒律，佛教讲慈悲为怀，善莫大焉。在“天帝生”之日杀生就是一种罪过，有些背弃“慈善心”的事情还是尽量不要去做，这也是对“天帝”的一种敬仰。
其实农历五月称谓“恶月”就是因为天气炎热，人们所说的“五毒”毒蛇、蝎子、蟾蜍、蜈蚣和蜘蛛活跃的时候，也正因如此，端午节人们才有了门口挂艾蒿、菖蒲，以及饮雄黄酒点洒雄黄酒等习俗，因此这天遇到这些毒虫也不要去招惹它们，免得被它们所伤害。
由于天气炎热，一些小动物的身上也很容易滋生寄生虫，人们穿的衣服又少，一旦被一些小动物咬伤或抓伤，别说财运了，破财是肯定的事。因此，此时尽量不杀生不去招惹一些小动物。
当然了，这三事也是平常人们应该注意的，也正因农历的五月十六是“九毒日”之一，又是俗信中“天地主无杰及造化万物之辰”的日子，毕竟趋吉避凶、向往美好是每个人的愿望，在五月十六到来这天，讲究点也好，以免犯戒做此3事而影响自己的财运！
