郑求虐行贿一心归晋
秦趁虚偷袭意外建功
【经】十有一年春王正月，作三军。
【传】十一年春，季武子将作三军，告叔孙穆子曰：「请为三军，各征其军。」穆子曰：「政将及子，子必不能。」武子固请之，穆子曰：「然则盟诸？」乃盟诸僖闳，诅诸五父之衢。
正月，作三军，三分公室而各有其一。三子各毁其乘。季氏使其乘之人，以其役邑入者，无征；不入者，倍征。孟氏使半为臣，若子若弟。叔孙氏使尽为臣，不然，不舍。
鲁襄公十一年春天，经中记载鲁国设立三军之制。杜预说是“增立”中军，认为过去有二军，所以是“增立”。但从传中可以看出，这是把旧制尽毁，而重新设立为三军，并不是在上下二军的基础上“增立”。
传中解释为十一年春季，季武子将要建立三军，告诉叔孙穆子叔孙豹说：“请建编三个军，每家有一军。”叔孙穆子说：“政权将要轮到您执掌，您一定办不到的。”季武子坚决请求，叔孙穆子说：“那么是不是为此盟誓呢。”于是就在僖公宗庙门口订立盟誓，在五父之衢祭神诅咒不守盟者。
正月，鲁国建立了三军，三家把公室的军队分为三个军各家掌握一军。三家都毁坏原有的车兵编制，季氏让他私家的车兵加入军队，把参加兵役的乡邑之人免除征税，而不参加军队的人加倍征税。孟氏把他私邑士兵的一半编入军队，都是私邑中的少壮子弟。叔孙氏把他私邑的士兵全部编入军队，不这样，就不编入所分的公室军队中。
三家虽然从公室各分一军，但组建扩大自己军队时各家方法不一，季孙氏是以税征人，参加有免税，不参加的加倍；孟孙氏是年轻人参加，一个儿子的儿子参加，几个儿子的弟弟参加，总之家中出一半的男丁；叔孙氏是全部参加，不参加的就不能再加入国家的编制了。
从这年起鲁国三桓三分公室而各有其一军。季武子与季文子最大的不同就是季文子虽独揽政权但是忠于公室的，而季武子三分公室之后，鲁国的政权完全落入了三桓的手中，公室的军队被一分为三成为了私家的武装。
而季武子让叔孙豹建立三军，因为叔孙家族世为司马，所以季武子要与他商量，而叔孙豹说马上就该你执政了（现在实际上是叔孙豹代理），你这样干，我有点不相信，因为这有点变相地削弱他自己的权力的意思，所以叔孙豹有所怀疑，于是进行试探。而季武子知道季文子时期其他两桓会听季文子的，如果自己执政，那这两家不一定事事听自己的，所以他三分公室来巩固自己的地位，同时也是拉拢其他两家，于是坚持建立三军。而叔孙豹还不放心，要他盟誓，于是建立三军成了板上钉钉的事。这次军改实际上是打着改革之名行着公权私用之实，鲁国公室的地位进一步被边缘化了。
【经】夏四月，四卜郊，不从，乃不郊。郑公孙舍之帅师侵宋。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。
【传】郑人患晋、楚之故，诸大夫曰：「不从晋，国几亡。楚弱于晋，晋不吾疾也。晋疾，楚将辟之。何为而使晋师致死于我，楚弗敢敌，而后可固与也。」子展曰：「与宋为恶，诸侯必至，吾从之盟。楚师至，吾又从之，则晋怒甚矣。晋能骤来，楚将不能，吾乃固与晋。」大夫说之，使疆埸之司恶于宋。宋向戌侵郑，大获。子展曰：「师而伐宋可矣。若我伐宋，诸侯之伐我必疾，吾乃听命焉，且告于楚。楚师至，吾又与之盟，而重赂晋师，乃免矣。」夏，郑子展侵宋。
四月，诸侯伐郑。己亥，齐大子光、宋向戌先至于郑，门于东门。其莫，晋荀罃至于西郊，东侵旧许。卫孙林父侵其北鄙。六月，诸侯会于北林，师于向，右还，次于琐，围郑。观兵于南门，西济于济隧。郑人惧，乃行成。
鲁襄公十一年夏天，经中记载了三件事。第一件，在四月之时，鲁国进行了四次对郊祭的占卜，但都不吉利，于是不再进行郊祭。第二件，郑国的公孙舍之率领军队讨伐了宋国。第三件，鲁襄公会合晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子讨伐了郑国。
关于第一件，传中没有解释，前文有多次的这种情况的发生，所以不再解释。
关于第二件，传中有详细的解释。传中说，郑国人担心晋国和楚国的缘故，大夫们说：“不顺从晋国，国家几乎灭亡。楚国比晋国弱，而晋国并不急于争夺我国。如果晋国急于争夺我国，楚国将会避开他们的。怎么做才能让晋军出死力攻打我们，楚国不敢抵挡，然后才能够坚定地亲附晋国。”子展说：“和宋国作对，诸侯必然到来，我们顺从他们结盟。楚军到来，我们又顺从楚国，那样晋国就会大怒了。晋国如果能不断地前来，而楚国将会不能抵挡，我们就可以坚定不移地依附晋国了。”
大夫们对这计划表示高兴，派边境的官吏向宋国挑衅。宋国的向戌入侵郑国，俘获甚多。子展说：“可以出兵攻打宋国了。如果我们进攻宋国，诸侯攻打我们必然奋力，我们就听从他们命令，同时报告楚国。楚军来到，我们就和他们结盟并重重地贿赂晋军，就可以免于战祸了。”这一年夏季，郑国的子展率军侵袭了宋国。
郑国子展的这个计策也是千古奇计。这也是没办法，不找打的时候天天有人打，所以干脆找个打自己狠的，然后归附于他就没人打了。这让我想到鲁迅“想做奴隶而不得的时代”的话，郑国岂不是“想做小弟而不得”，而且想做小弟想着都要疯了。现在你不打我就挑逗着你打，谁厉害我就跟谁走，有点像女子逗引男子决战的策略，这也算做引虎驱狼之术吧。
关于第三件，传中说四月之时，诸侯开始攻打郑国。四月己亥日，齐国太子光、宋国向戌先到达郑国，驻军在东门外。当天晚上，晋国荀罃到达郑西郊，向东进攻许国的旧地。卫国孙林父进攻郑北部边境。六月，诸侯在北林会见，军队驻扎在向地。又北行向西环绕驻扎在琐地，包围了郑国，诸侯军在郑南门处炫耀武力。又有军队从西边渡过济隧。郑国人害怕，于是向诸侯求和。
【经】秋七月己未，同盟于亳城北。公至自伐郑。楚子、郑伯伐宋。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑，会于萧鱼。公至自会。楚执郑行人良霄。
【传】秋七月，同盟于亳。范宣子曰：「不慎，必失诸侯。诸侯道敝而无成，能无贰乎？」乃盟，载书曰：「凡我同盟，毋蕴年，毋壅利，毋保奸，毋留慝，救灾患，恤祸乱，同好恶，奖王室。或间兹命，司慎司盟，名山名川，群神群祀，先王先公，七姓十二国之祖，明神殛之，俾失其民，队命亡氏，踣其国家。」
楚子囊乞旅于秦，秦右大夫詹帅师从楚子，将以伐郑。郑伯逆之。丙子，伐宋。
九月，诸侯悉师以复伐郑。郑人使良霄、大宰石
如楚，告将服于晋，曰：「孤以社稷之故，不能怀君。君若能以玉帛绥晋，不然则武震以摄威之，孤之愿也。」楚人执之，书曰「行人」，言使人也。
诸侯之师观兵于郑东门，郑人使王子伯骈行成。甲戌，晋赵武入盟郑伯。
鲁襄公十一年秋天，经中记载了五件事。第一件，秋七月己未日，诸侯共同在亳城北结盟。第二件，鲁襄公从伐郑之地回到鲁国。第三件，楚共王、郑简公讨伐宋国。第四件，鲁襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑，在萧鱼盟会。第五件，鲁襄公从萧鱼之会回到鲁国。第六件，楚国抓了郑国的使者郑良霄。
关于第一件，传中解释道，在这年秋季七月，各诸侯和郑国在毫地结盟。范宣子士匄说：“如果盟辞不谨慎，必然失去诸侯。诸侯在路中来往疲乏而没有得到成功，能够没有二心吗？”于是就盟誓。盟书说：“凡是我们同盟国家，不要囤积粮食，不要垄断利益，不要庇护罪人，不要收留坏人。救济灾荒，安定祸患，统一好恶，辅助王室。有人违犯这些命令，司慎、司盟的神，名山、名川的神，群祀、群神，先王、先公，七姓十二国的祖宗，明察的神灵诛戮他。使他失去百姓，丧君灭族，亡国败家。”
关于第二件，传中没有解释，鲁襄公从毫地会盟回到了鲁国。
关于第三件，传中说楚国的子囊向秦国请求出兵，秦国的右大夫詹率领军队跟随楚共王，由楚王率领进攻郑国。郑简公前去迎接他们。七月丙子日，进攻宋国。
关于第四件，晋国再次在萧鱼举行诸侯会盟，商量攻打郑国之事，传中无文。
关于第五件，鲁襄公从萧鱼之会回到鲁国，传中亦无文。
关于第六件，传中解释这年九月，诸侯用全部兵力再次进攻郑国，郑国人派良霄、太宰石
chuò去到楚国，告诉说准备顺服晋国，说：“孤由于国家的缘故，不能怀念君王了。君王如果能够用玉帛安抚晋国，不这样，那就用武力对威慑晋国，这都是我的愿望。”楚国人囚禁了他们。《春秋》记载说“行人”，这是说他们是使者，楚国不应该囚禁的意思。
传中接着补充此次战役：诸侯联军在郑国东门外炫耀武力，郑国人派王子伯骈求和。九月甲戌日，晋国的赵武进入郑国和郑简公结盟。
【经】冬，秦人伐晋。
【传】冬十月丁亥，郑子展出盟晋侯。十二月戊寅，会于萧鱼。庚辰，赦郑囚，皆礼而归之。纳斥候，禁侵掠。晋侯使叔肸告于诸侯。公使臧孙纥对曰：「凡我同盟，小国有罪，大国致讨，苟有以藉手，鲜不赦宥。寡君闻命矣。」
郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘，甲兵备，凡兵车百乘，歌钟二肆，及其鏄磐，女乐二八。
晋侯以乐之半赐魏绛，曰：「子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。」辞曰：「夫和戎狄，国之福也；八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也！《诗》曰：『乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同。便蕃左右，亦是帅从。』夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》曰：『居安思危。』思则有备，有备无患，敢以此规。」公曰：「子之教，敢不承命。抑微子，寡人无以待戎，不能济河。夫赏，国之典也，藏在盟府，不可废也，子其受之！」魏绛于是乎始有金石之乐，礼也。
秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。鲍先入晋地，士鲂御之，少秦师而弗设备。壬午，武济自辅氏，与鲍交伐晋师。己丑，秦、晋战于栎，晋师败绩，易秦故也。
鲁襄公十一年冬天，经中记载秦国人讨伐了晋国。
传中先接着秋天之事说在冬季十月丁亥日，郑国的子展出城和晋悼公结盟。十二月戊寅日，在萧鱼会见。庚辰日，赦免郑国的俘虏，都给以礼遇放回去。撤回巡逻兵，禁止抢掠。晋悼公派叔肸通告诸侯。鲁襄公派臧孙纥回答说：“凡是我们同盟国家，小国有罪，大国派兵讨伐，如果小国有借助的功劳，很少不赦免的，寡君听到命令了。”
这一段中与经中有出入，经中说萧鱼之会在秋季，而传中说是在冬季，并给出了具体的时间。按理说，鲁襄公从萧鱼之会回到鲁国这是大事，经中记载应该不会有错。这说明当时鲁襄公参加萧鱼之会与回到鲁国应是秋天无疑，为什么传中又说是冬天之事呢？难不成是在冬在又进行了一次萧鱼之会？这也有可能，秋天之会是商量攻打郑国，而冬天之会是因为郑国与诸侯讲和，所以此次的萧鱼之会应该有郑国，说白了是商量如何处置郑国之会。也就是说经中记载的是战前，而传中记载的是战后，两次都在萧鱼，而后代的解释多说是经中有误，人具认为是后人没有读懂经和传之间的关系。
至于臧孙纥的话意思是晋国讨小国，有借其他国家的功劳，所以为了大义要赦其罪人。大国要彰显德义，鲁国自然不敢不承命，一切皆听命于晋罢了。
传中接着说郑国对晋国贿赂之事。郑国人赠给晋悼公师悝、师触、师蠲（这应该是一个宫廷乐队）；成对的广车、軘车各十五辆，盔甲武器齐备，和其他战车一共一百辆；歌钟两架以及和它相配的鎛和磬；女乐两佾十六人。“淳”是成对的意思。至于“广车”，东汉经学大师郑玄说：“广车，横陈之车也”，至于“軘车”，东汉经学家服虔说：“軘车，屯守之车也。”可知都是兵车的一种，可能用途各不相同罢了。
郑国终于得愿以偿，而且是找着挨了打，主动行了贿才终于投入到了晋国的怀抱。
传中接着说晋国对财物进行分配。晋悼公把乐队的一半赐给魏绛，说：“您教寡人同各部落戎人讲和，而且整顿了中原诸国。八年之中，九次会合诸侯，好像音乐的和谐，没有不协调的地方，请和您一起享用它们。”魏绛辞谢说：“同戎狄讲和，这是国家的福气。八年之中中，九次会合诸侯，诸侯没有不顺从，这是由于君王的威灵，也是同僚们的功劳，下臣有什么力量？不过下臣希望君王既安于这种快乐又要想到它的终了。《诗经》说：‘快乐啊君子，镇抚天子的邦国。快乐啊君子，福禄和别人共享。治理好附近的属国，使他们相率服从。’音乐用来巩固德行，用道义对待它，用礼仪推行它，用诚信保护它，用仁爱勉励它，然后能用来镇抚邦国、同亨福禄、召来远方的人，这就是所说的快乐。逸《书》说：‘处于安乐要想到危险。’想到了就有防备，有了防备就没有忧患。谨敢以此向君王规劝。”晋悼公说：“您的教导，岂敢不承受命令！然而没有您，寡人不能正确对待戎人，又不能渡过黄河。奖赏，是国家的典章，藏在盟府里，不能废弃。您还是接受它吧！”魏绛从此开始才有了金石的音乐，这是合于礼的。
魏绛有功而不贪，他把功劳都归于君王和同僚，心胸宽广。但正因他不贪功而终有功。所以魏绛的后只终可在三家分晋中占有一席之地。
传中接着说秦国伐晋之事。秦国庶长鲍、庶长武领兵进攻晋国来救援郑国。庶长鲍先侵入了晋国国境，士鲂抵御他，认为秦军人少而没有设防。十二月壬午日，庶长武从辅氏渡河，和庶长鲍夹攻晋军。己丑日，秦军和晋军在栎地作战，晋军大败，这是由于轻视秦军的缘故。
晋国在郑国大获在功，却在秦军面前栽了跟头。月满则亏，自大不设备岂能不败？晋国主力回师不及是一大原因，最重要的是士鲂大意造成的，这是晋悼公第一次吃的大亏。秦国人趁晋军讨伐郑国而偷袭晋国，也是秦国国势的一个转折点。晋国将此次战败视作奇耻大辱，三年后，发兵伐秦，史称“迁延之役”。不过在迁延之役中仍没有战胜秦国，反而是晋国六卿之中栾氏失去了栾鍼，这也是日后给栾氏覆灭埋下了隐患。所以这一仗看似不重要，但它对历史的进程有着决定性的作用。
弹词 蝶恋花 季武子 成宙评
弱鲁强桓非弄险，荣辱兴亡，家国须盘算。公室三分势难免，三军战力因私变。
晋楚齐秦霸主换，事奉侯伯，周到敢偷懒？伺主会盟肠跑断，细说功过难评判。
