齐灵公重燃雄心争霸
孟献子神拍马屁立功
【经】二年春，王正月，葬简王。郑师伐宋。
【传】二年春，郑师侵宋，楚令也。
齐侯伐莱，莱人使正舆子赂夙沙卫以索马牛皆百匹，齐师乃还。君子是以知齐灵公之为灵也。
鲁襄公二年春天，经中记载了两件事。第一件，在周历正月周简王安葬。第二件，郑国军队讨伐了宋国。
传中对第一件事没有解释。周简王去年九月去世，仅五个月就安葬了，依礼天子应七月而葬。所以这里一定有事，但是传中并没有更多的补充。
关于郑讨伐宋国，传中说这是郑国奉了楚国的命令。去年夏晋国伐郑袭楚，秋季楚国救郑伐宋。今年春天楚国再次命郑伐宋。
传中还补充了一件齐国的事。齐灵公讨伐了莱国，莱国人派正舆子用精选的马和牛各一百贿赂齐灵公的宠臣寺人夙沙卫。于是齐国的军队就撤退了。左传借君子之口说因此知道了齐灵公所以谥号为“灵”的缘故。根据谥法，乱而不损曰灵。意思是虽然个人行为荒唐，但并未对国家的根本造成损害。齐灵公的母亲淫乱成性，他也管不了，后来还把本是除害的国佐杀了。现在他并不相信齐国的大夫，而是信任宠臣。这个夙沙卫就是个寺人，讨伐莱国之大事，他可以当元帅，还可以收贿赂，而齐灵公并不怪罪他。所以最后给他的谥号为“灵”。
齐灵公在晋悼公继位前，唯晋命是从。晋悼公上台后有点瞧不起这个小孩，于是也动了重新争霸的野心。去年围宋之彭城，齐国就没参加，所以后来被讨伐，公子光到晋国做了人质。而今年，他又趁晋楚争雄之时来扩大地盘，捞取好处，征服弱国。本质上这个齐灵公还是有一定雄心的。
【经】夏五月庚寅，夫人姜氏薨。六月庚辰，郑伯睔卒。晋师、宋师、卫甯殖侵郑。
【传】夏，齐姜薨。初，穆姜使择美槚，以自为榇与颂琴。季文子取以葬。君子曰：“非礼也。礼无所逆，妇，养姑者也，亏姑以成妇，逆莫大焉。《诗》曰：‘其惟哲人，告之话言，顺德之行。’季孙于是为不哲矣。且姜氏，君之妣也。《诗》曰：‘为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔偕。’”
齐侯使诸姜、宗妇来送葬。召莱子，莱子不会，故晏弱城东阳以偪之。
鲁襄公二年夏天，经中记载了三件事。第一件，五月庚寅日，鲁成公的夫人姜氏去世。第二件，六月庚辰日，郑国国君郑成公郑睔去世。关于此事，传中说在秋七月郑成公去世。其中必有一个是错的。而传是对经的解释和勘误，所以应该是经中记错了月份。据魏晋时期杜预以《长历》推算，此年六月壬寅是朔日，可知六月没有庚辰日。而七月壬申是朔日，九日是庚辰日。所以传与历相符合，那么应该是经书错了。第三件，晋国、宋国以及卫国宁殖率军入侵郑国。
关于第一件齐姜之死，传中有详细解释。传中说，当年鲁成公的母亲穆姜派人选择上好的槚木，为自己制作内棺和颂琴。现在成公夫人死了，季文子于是把穆姜准备的拿来安葬齐姜。《左传》借君子之口评论此事说：“这是不合于礼的。对礼不能逆行，媳妇是奉养婆婆的人，亏损婆婆而成全媳妇，没有比这再大的不顺了。《诗经》说：‘只有那明智的人，才告诉他善言或善语，要他沿着美德去行动。’季文子在这件事情上就很不明智了。况且穆姜，还是国君的祖母啊。《诗经》还说：‘酿造甜酒，进献祖妣，合于百礼，遍降福禄。’”
这里先说一下齐姜的这个“齐”字，并不是齐国之齐，而是她的谥，根据谥法“执心克庄曰齐”，所以这是个谥号。
我们再看鲁国，鲁成公已死，鲁襄公刚继位，这个今年刚刚五岁的国君，当然也是在季文子作主的情况下继的位。所以季文子实际上在鲁国已经是说一不二的人物了，当然也就不把鲁成公的母亲放在眼里了，你准备好的死后用品，现在说用就给用了，谁敢说个不字呢？传中评论他“不哲”，意思是不太聪明。实质上季文子是一个极其节俭之人，只是这个做法有点过。文中的“榇”那是内棺，古人有榇和椁，榇为内棺，椁为外棺。而文中的“姑”就是婆婆，“舅”就是公公。这个我们在前文说过，不再赘述。
齐侯派嫁给大夫的宗女和同姓的大夫的妻子前来鲁国送葬。所谓诸姜，就是同姓之女。所谓宗妇，就是同姓之妇。并且召见莱国国君，莱国国君不参加会见，于是齐国晏弱在东阳筑城逼迫他。这里的莱国也是姜姓国，所以齐国让莱国国君前来，以同姓之国的女子为齐姜送葬，结果莱子知道齐国没安好心，所以没有前往。
根据《礼记》规定：“妇人不越疆而吊人。”现在明显是越疆送葬，不符合礼制的。所以实际上此次齐国对鲁成公夫人之死动用这么大的阵仗，倒不是因为鲁成公夫人是他们姜姓女子，而是通过此次送葬来拉拢鲁国，以便自己对周边国家侵袭时鲁国可以睁只眼闭只眼，或者最好鲁国倒向齐国。同时想着让莱子前来，莱子如果答应国内姜姓女子一同前去那就等于你听我话，可以慢慢地一步步蚕食；如果不答应可以直接扣留。齐灵公正是又燃争霸之心，所以一方面拉拢鲁国，一方面加紧威逼莱国。
关于第二件，因为传中认为郑成公之死在七月，所以放在秋天之时解释。关于第三件，传中无文。因春天郑国入侵了宋国，所以夏天，晋国宋国卫国又开始了报复行动。
【经】秋七月，仲孙蔑会晋荀罃、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚。己丑，葬我小君齐姜。叔孙豹如宋。
【传】郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。若背之，是弃力与言，其谁暱我？免寡人，唯二三子！”
秋七月庚辰，郑伯睔卒。于是子罕当国，子驷为政，子国为司马。晋师侵郑，诸大夫欲从晋，子驷曰：“官命未改。”
会于戚，谋郑故也。孟献子曰：“请城虎牢以偪郑。”知武子曰：“善。鄫之会，吾子闻崔子之言，今不来矣。滕、薛、小邾之不至，皆齐故也。寡君之忧不唯郑。罃将复于寡君，而请于齐。得请而告，吾子之功也。若不得请，事将在齐。吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”
穆叔聘于宋，通嗣君也。
鲁襄公二年秋天，经中记载三件事。第一件，秋七月，鲁国的仲孙蔑与晋荀罃、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人在戚会盟。第二件，七月己丑日，鲁成公夫人齐姜下葬。第三件，叔孙豹到时宋国行聘。
传中先对经中提到的郑成公去世进行解释。传中说，郑成公生病时，子驷请求解除楚国的负担而服从晋国。郑成公说：“楚国国君由于郑国的缘故，他的眼睛被箭射中，不是为别人承担这个灾祸，而是为寡人啊。如果背叛他，这是丢弃了人家的功劳和自己的誓言，还有谁来亲近我？使寡人免于过错，惟有你们几位。”秋季七月庚辰日，郑成公去世了。这时子罕主持国事，子驷执政，子国做司马。晋军侵袭郑国，大夫们想要服从晋国，子驷说：“国君的命令没有改变。”
郑国从郑成公去世后，郑穆公的后人纷纷秉正。郑国七穆中的子罕、子驷、子国占据了郑国三个重要的卿位。子驷是公子騑，子罕是公子喜，子国是公子发。所谓七穆就是罕氏、驷氏、国氏、丰氏、游氏、印氏、良氏。所谓鲁有三桓、晋有六卿、郑有七穆。
传中接着对戚之会进行解释。鲁国的仲孙蔑和晋国荀罃、宋国华元、卫国孙林父、曹国人、邾国人在戚地会见，谋划征服郑国的缘故。仲孙蔑说：“请在虎牢筑城而逼迫郑国。”荀罃说：“好。鄫地的盟会，您听到了齐国崔杼的话，现在他不来了。滕国、薛国、小邾的不来，都是因为齐国的缘故。寡君的忧患不只是郑国。罃准备向寡君报告，并向齐国请求参加会见。请求得到齐国的同意便告诉诸侯共同在虎牢筑城，这是您的功劳。如果请求得不到同意，战争将会在齐国发生。您的请求，是诸侯的福气，岂独寡君依赖它。”
晋国的目的很明确，虽在谋郑，实则谋齐。实际上春秋有“义不伐丧”之说，做为霸主实际上是不该有伐郑之举的。但晋国看出了齐国有争霸之心，所以在仲孙蔑提出在虎牢筑城逼迫郑国之时，荀罃趁机说前去请齐国一同来筑城。如来，共同对付郑国，那是你的功劳，如不来，那就会与齐国开战，这是诸侯之福。说得多么委婉，这那里是诸侯之福，分明是诸侯之难。不过这回鲁国的仲孙蔑这个马屁算拍对了，拐了个弯暗合了晋国的心思。
关于这个虎牢关，我们在春秋刚开始时就说过它的位置的重要性，早在郑庄公之时，是属于郑国的，但这已过了一百多年，现在诸侯在此筑城，可见已不属郑，可能是晋国的一个地盘了。而在这里筑城，一方面是直接威逼郑国，一方面是诸侯共修，等于是大家出力给晋国修城，所以我说这个孟献子是在拍晋国的马屁。这种人最可恨，他拉着大家一块出工出力，然后自己捞取功名。
关于第三件，鲁国叔孙豹穆叔到宋国聘问，通告新君鲁襄公即位之事。因宋国与鲁国现在是盟国，所以国君即位要通告。鲁国的季文子在国内，仲孙蔑参加盟会，叔孙豹行聘各国，内政、外交、军事全由三桓把控。
【经】冬，仲孙蔑会晋荀罃、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢。楚杀其大夫公子申。
【传】冬，复会于戚，齐崔武子及滕、薛、小邾之大夫皆会，知武子之言故也。遂城虎牢，郑人乃成。
楚公子申为右司马，多受小国之赂，以偪子重、子辛，楚人杀之。故书曰：“楚杀其大夫公子申。”
鲁襄公二年冬天，经中记载了两件事，第一件，鲁国的仲孙蔑也就是孟献子在戚地与荀罃、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人会盟，此次会盟有了齐国的崔杼，看来齐国还是不敢与晋国正面争霸，所以秋天之时荀罃放出的话也震慑了齐灵公，马上派崔杼参加盟会，并共同修筑虎牢之城。第二件，楚国杀了大夫公子申。
关于第一件，传中说此次会盟齐崔武子和诸侯一块参加了明传，这是晋国知武子荀罃的秋天放的话起了作用的缘故。于是诸侯开始在虎牢筑城，郑国人一看这阵仗，于是要求媾和。
关于第二件，楚国公子申做右司马，疯狂接受小国的贿赂，这样对子重和子辛是个损害，也就是说子重和子辛的收入受到了影响。所以楚国人杀了他。这个子申破坏了平衡原则，本来大家伙一起发财，现在是你自个发财，断了别人的财路，所以遭杀。传中没有说子申怎么被害的，但这一定是子重和子辛设局把他杀了。所以经中记为：“楚杀其大夫公子申。”看似是以国讨之，实则其中深意自现。
附一张七穆图，这是后文陆续出现的人物，郑穆公就是母梦兰而生，已刈兰而卒的那位。
弹词 清平乐 孟献子 成宙评
巧拍马屁，哪管人生气。暗里害人藏妙计，全是策谋功利。
内亲拢聚三桓，外朝强晋跟班。警惕邻齐坐大，总是左右为难。
