成公十八年（公元前573）少年晋悼公鼎新革故 反叛宋五子仗楚入彭 【经】十有八年春王正月，晋杀其大夫胥童。庚申，晋弑其君州蒲。齐杀其大夫国佐。公如晋。 鲁成公十八年春天，经中记载了四件事，第一件，正月之时晋国杀了大夫胥童。正月庚申这一天，晋国杀了他们的君主晋州蒲晋厉公。第三件，齐国杀了他们的大夫国佐。第四件，鲁成公去了一趟晋国。事件较多，关于传书我们分段讲解。 【传】十八年春，王正月庚申，晋栾书、中行偃使程滑弑厉公，葬之于翼东门之外，以车一乘。使荀罃、士鲂逆周子于京师而立之，生十四年矣。大夫逆于清原，周子曰：「孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！抑人之求君，使出命也，立而不从，将安用君？二三子用我今日，否亦今日，共而从君，神之所福也。」对曰：「群臣之愿也，敢不唯命是听。」庚午，盟而入，馆于伯子同氏。辛巳，朝于武宫，逐不臣者七人。周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。 在这年春天，正月庚申这一天，晋国的栾书和荀偃派程滑杀了晋厉公，把他葬在翼东门外边，仅用了一辆车子作为陪葬品。按照周礼陪葬数量，公爵应九乘，侯伯应七乘，子男应五乘。现在晋厉公仅一乘，可见没有以国君之礼来下葬。 栾书派荀罃、士鲂到周王室迎回了周子并立他为国君，这时的周子已经十四岁了。晋国大夫们到清原迎接，周子说：“我开始的愿望并没有想过能到这个位置。但是现在却真到了这个位置，这难道不是上天的意旨吗？不过人们要求有国君，是让他发布命令的，如果你们立了国君而却不服从他，那要国君又有什么用？你们各位要我为君在今天，不要我为君也在今天，恭敬而听从君王，这是受神灵保佑的。”大夫们回答说：“这是臣子们的愿望，岂敢不唯命是听。”正月庚午日，周子与大夫们订立盟约后才进入国都，住在伯子同氏家中。辛巳日，周子朝拜武公庙，放逐了不合臣道的七个人。周子还有个哥哥是白痴，因分不清大豆与小麦，所以不能立为国君。 到现在我们才明白栾书的真正目的是在于立这个周子，而不在于恨郤氏。因周子是个小孩子，如立他为君，对于自己而言更好掌控，而厉公越来越不听话，所以他早有废掉他的心思。正好郤氏也招人怨，于是嫁祸于郤氏，实则晋厉公是被栾书当枪使了。这一招移花接木之术可谓老辣。杀厉公，除嬖人，灭郤氏，可谓一箭三雕，厉害！ 但他没想到这个周子虽只有十四岁，表现得不仅异常冷静，而且十分练达。他没有表现出高兴的样子，反而将了来迎接他的大夫们一军，废与立只在今天，如真立我，你们就得听话，而且盟誓。入国之后马上放逐了七个不合臣道之人（此七人应是夷阳五一类的人），树立了权威。 经中有杀胥童一事，而传中没提。可怜胥童贪恋职位，认为立下汗马功劳可以得享荣华富贵了，没想到冬天得赏，过了年就送命了。还是长鱼矫更明白，早早逃到了狄国，免遭灾祸了。 【传】齐为庆氏之难故，甲申晦，齐侯使士华免以戈杀国佐于内宫之朝。师逃于夫人之宫。书曰：「齐杀其大夫国佐。」弃命，专杀，以谷叛故也。使清人杀国胜。国弱来奔，王湫奔莱。庆封为大夫，庆佐为司寇。既，齐侯反国弱，使嗣国氏，礼也。 传中接着解释第三件齐国之事，齐国为了庆氏遭难的缘故，在甲申这一天，这是个月末就是正月二十九，齐灵公派遣士华免用戈在内宫的前堂杀死了国佐。伏兵隐藏在夫人的宫里。《春秋》记载说：“齐国杀死他们的大夫国佐。”这是因为他废弃君王的命令，擅自杀人，带领穀地人民叛乱的缘故。齐灵公又派清地人杀死国胜。国弱（前年待命于清）逃到了鲁国，王湫（国佐之党）逃到了莱国。任命庆封做大夫，庆佐做司寇。不久以后，齐灵公又让国弱回国，让他继承国氏的祭祀，这是合乎礼的。因为国佐之罪还达不到灭人祭祀的地步。 苏轼有一篇《大臣论》，其中就对这种现象有个评论：“不待君命而诛其侧之恶人，谓之叛。”所以国佐虽是平定了齐国之乱，但因没有君命而擅自杀人，这叫专权，虽然当时齐灵公与他在徐关盟誓，但终究还是对他下手了。 【传】二月乙酉朔，晋侯悼公即位于朝。始命百官，施舍、已责，逮鳏寡，振废滞，匡乏困，救灾患，禁淫慝，薄赋敛，宥罪戾，节器用，时用民，欲无犯时。使魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿。荀家、荀会、栾黡、韩无忌为公族大夫，使训卿之子弟共俭孝弟。使士渥浊为大傅，使修范武子之法。右行辛为司空，使修士蒍之法。弁纠御戎，校正属焉，使训诸御知义。荀宾为右，司士属焉，使训勇力之士时使。卿无共御，立军尉以摄之。祁奚为中军尉，羊舌职佐之，魏绛为司马，张老为候奄。铎遏寇为上军尉，籍偃为之司马，使训卒乘亲以听命。程郑为乘马御，六驺属焉，使训群驺知礼。凡六官之长，皆民誉也。举不失职，官不易方，爵不逾德，师不陵正，旅不逼师，民无谤言，所以复霸也。 　　公如晋，朝嗣君也。 二月乙酉，这一天是初一，晋悼公周子在朝廷上即位，开始任命百官，施舍财物，免除欠债，照顾鳏寡，起用被废黜和长居下位的贤良，救济贫困，援助灾难，禁止邪恶，减轻赋税，宽恕罪过，节省器用，按时使用民众，个人的欲望不与农时冲突。任命魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿。荀家、荀会、栾黡、韩无忌为公族大夫，让他们教育卿的子弟恭敬、勤俭、孝顺、友爱。任命士渥浊为太傅，让他研习士燮的法度。任命右行辛为司空，让他研习士蔿的法度。任命弁纠驾御战车，校正官归他管辖，让他训练御者们明白道义。任命荀宾为车右，司士官归他管辖，让他训练勇力之士待时而用。规定卿不用固定的御者，设立军尉来兼任御者。任命祁奚为中军尉，羊舌职做他的副手。魏绛为中军司马。张老为中军候奄。铎遏寇为上军尉。籍偃为上军司马，让他训练步兵与车兵步调一致，听从命令。任命程郑为乘马御，六驺官归他管辖，让他教育驺官们明白礼仪。凡是各部门的长官，都是百姓赞誉的人。举拔的人不失职，做官的人不改变常规，授爵不越逾德行，师不欺凌正，旅不逼迫师，百姓没有怨言，所以晋国再次振兴霸业。 这个周子只有十四岁，一上任，就开始了大刀阔斧的改革。吏制、经济、司法、军事、教育、人才的选拔、部门的精减、道德的推行、风气的改变、政策的研究、后备的储存、对外的政策、民生的改善真是无所不包。有这么个年轻有为，思维慎密的君主，晋国再霸也是势在必行啊。 传中接着说，鲁成公在这年二月到晋国，是去朝见新立的国君。 【经】夏，楚子、郑伯伐宋。宋鱼石复入于彭城。公至自晋。晋侯使士匄来聘。 【传】夏六月，郑伯侵宋，及曹门外。遂会楚子伐宋，取朝郏。楚子辛、郑皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，纳宋鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府焉，以三百乘戍之而还。书曰「复入」，凡去其国，国逆而立之，曰「入」；复其位，曰「复归」；诸侯纳之，曰「归」。以恶曰复入。宋人患之。西鉏吾曰：「何也？若楚人与吾同恶，以德于我，吾固事之也，不敢贰矣。大国无厌，鄙我犹憾。不然，而收吾憎，使赞其政，以间吾衅，亦吾患也。今将崇诸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。逞奸而携服，毒诸侯而惧吴、晋。吾庸多矣，非吾忧也。且事晋何为？晋必恤之。」 　　公至自晋。晋范宣子来聘，且拜朝也。君子谓：「晋于是乎有礼。」 鲁成公十八年夏天，经中记载了四件事。第一件，楚国和郑国讨伐了宋国。在鲁成公十五年时，宋国内乱，左师鱼石、大司寇向为人、少司寇鳞朱、大宰向带、少宰鱼府逃到了楚国。现在应该是鱼石带领楚军与郑军合兵攻打宋国，楚国也想把鱼石送回宋国扶植新君，而且晋新国君刚立，正是个大好时机。第二件，鱼石又打回了彭城。第三件，鲁成公从从晋国回到国内。第四件，晋悼公派士匄来鲁国回聘。 关于第一件，传中说在这年夏六月，郑成公侵袭宋国，到达曹门外。接着就会合了楚共王接着攻打宋国，占领了朝郏。楚子辛、郑皇辰侵袭了城郜，占领了幽丘，一起攻打彭城，接回宋鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府居住，留下三百辆战车戍守后然后回国。 《春秋》经记载说：“复入。”传中解释此二字说，凡是离开自己的国家，国人迎接他回国而拥立他，称为“入”。让他恢复原来的职位，称为“复归”。诸侯送他回国的，称为“归”。用不正当手段回国的，称为“复入”。 因为现在曾经的五卿回到了彭城，所以宋国人担心这件事。西鉏吾说：“有什么可担心的？如果楚国人和我们一样鄙恶他们，施予我们恩德，我们本来是会事奉他们的，不敢背离他们。现在这个大国贪得无厌，把我国作为他们的边境城邑仍然不满足。如果达不到这个目的，他们就收留我们的罪人，然后让他们参与政事，来挑起摩擦，这也是我们的祸患。如今他们把诸侯的叛徒尊为上宾，并且分给他们领地，阻塞了平坦的大道（这里比喻清明的政治）。让坏人得到满足而使原来顺服的国家背离，欺侮诸侯而想使吴晋害怕，这样下去对我们而言是有好处的，这并不是我们的忧患。再说我们事奉晋国是为了什么？晋国一定会帮助我们。” 此段中西鉏吾一针见血地指出了楚国政策的失误。当大哥不是这样当的。净用一些下三滥的手段，收留别国的反叛人员，然后高官厚禄，再去资助武装，让这些人攻打自己的祖国。这种手段可能有效，但是这是违背天道与礼制的。一但突破了这个底线，那么整个世界的秩序便会崩塌，人类好不容易建立的文明便倒毁于一旦。而且最终会殃及自身，因为楚国内部的人也个个抛弃仁义、摒弃秩序、放弃原则；人人不择手段、不计后果、不设底线了。 成公从晋国回来。晋士匄来我国聘问，同时拜谢成公对晋君的朝见。左传借君子之口评论说：“晋国在这件事上做的合乎礼。” 【经】秋，杞伯来朝。八月，邾子来朝。筑鹿囿。己丑，公薨于路寝。 【传】秋，杞桓公来朝，劳公，且问晋故。公以晋君语之。杞伯于是骤朝于晋而请为昏。 　　七月，宋老佐、华喜围彭城，老佐卒焉。 　　八月，邾宣公来朝，即位而来见也。 　　筑鹿囿，书，不时也。 己丑，公薨于路寝，言道也。 鲁成公十八年秋天，经中记载了四件事。第一件，七月份，杞国国君来鲁国朝见。第二件，八月份，邾国国君来鲁国朝见。第三件，八月份鲁国修缮了鹿囿。第四件，八月己丑日，鲁成公寿终正寝。 关于第一件，传中说杞桓公来鲁国朝见是慰劳成公，同时探听晋国的情况。鲁成公把晋悼公贤明的情况告诉了他。杞桓公于是马上去晋国朝见并请求通婚。 传中在这四件事中插入了一件宋国的事情，这年七月，宋国的老佐和华喜包围彭城，而老佐死在这次的战斗中。 关于第二件，传中说，邾宣公来鲁国朝见，是为了新即位而来进见。去年冬十二月，邾国国君邾定公貜且去世，这是刚继位的新君邾牼(keng)，此次前来，也是来刚刚继位得先来朝见区域老大鲁国。 关于第三件，传中说，在八月修筑鹿囿的围墙，之所以要记载，是因为不合时令，以示批评。 关于第四件，八月己丑日，鲁成公在路寝中去世，这是说属于正常情况。“道”的意思是死得其所。 【经】冬，楚人、郑人侵宋。晋侯使士鲂来乞师。十有二月，仲孙蔑会晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔杼同盟于虚朾。丁未，葬我君成公。 【传】冬十一月，楚子重救彭城，伐宋，宋华元如晋告急。韩献子为政，曰：「欲求得人，必先勤之，成霸安强，自宋始矣。」晋侯师于台谷以救宋，遇楚师于靡角之谷。楚师还。 　　晋士鲂来乞师。季文子问师数于臧武仲，对曰：「伐郑之役，知伯实来，下军之佐也。今彘季亦佐下军，如伐郑可也。事大国，无失班爵而加敬焉，礼也。」从之。 　　十二月，孟献子会于虚朾，谋救宋也。宋人辞诸侯而请师以围彭城。孟献子请于诸侯，而先归会葬。 　　丁未，葬我君成公，书，顺也。　　 鲁成公十八年冬天，经中记载了四件事。第一件，楚国和郑国入侵宋国。第二件，晋悼公派士鲂来鲁国请求出兵，因为要救宋国。第三件，十二月，鲁国的仲孙蔑于虚朾与晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔杼结盟。第四件，十二月丁未日，鲁成公下葬。 传中说，在这年冬十一月，楚令尹子重救援彭城，于是攻打宋国，传中没有提郑国，那是因为楚国要出兵，郑国一定会紧随其后，所以不用提。宋国的华元一看楚国来犯，马上去晋国告急。这时晋国韩献子韩厥执政，说：“要想得到诸侯的拥护，一定要先为他们付出勤劳，成就霸业，安定疆土，就从此次的宋国开始。”晋悼公亲率军队从台谷出发来救援宋国，与楚军在靡角之谷相遇，楚军一看晋国来救，于是退回国内。 因为要救援宋国，所以晋士鲂来鲁国请求出兵。当时季文子向臧武仲询问应该出兵多少合适，臧武仲回答说：“上次攻打郑国的战役时，是荀罃来求出兵，他当时是下军佐。此次来求出兵，士鲂也是下军佐，所以这次出兵数与上次攻打郑国时相同就行了。事奉大国，不能搞乱来使的爵位次序，同时不可区别对待，这是礼制。”季文子听从了他的建议。 十二月，孟献子与诸侯的虚朾相会，是为了商议救援宋国。宋人辞谢诸侯，但请求诸侯出兵包围彭城，因为楚国已经跑了，所以宋国人不再麻烦各诸侯亲自带兵，所以表示感谢并请各诸侯王回国，只留下军队帮助围城即可。孟献子也向诸侯请求，先回国参加鲁成公葬礼。 丁未日，鲁成公下葬。《春秋》这样记载，是说诸事顺当之意，因鲁成公八月去世，十二月下葬，诸侯五月而葬，合礼。 在此之前，鲁隐公、鲁桓公、鲁闵公都被人所杀，而鲁僖公薨于小寝，鲁文公薨于台下，可以说死的都不是很正常。而鲁庄公和鲁宣公虽薨于路寝，但鲁庄公的儿子子般被杀，鲁宣公死时，鲁庄公的孙子公孙归父出奔，都是家国不安。只有鲁成公死时是家国安静，世適承嗣，所以传中说经中这一笔是“书顺”之意。 弹词 临江仙 少年周子 成宙评 年纪轻轻才志远，襟怀气度英雄。修枝去腐士培根，国基政础固，面貌气象新。 上马约盟须顺主，闲聊淡月微风。一经着手纬经真，款条昭老辣，轮稳再争衡。