农历的五月民间称“恶月”，之所以这样说，是因为农历的五月份是阳极转阴的关健时期，温度升高，降雨增多，虽然对农作物有利，但由于高温及地面高湿，也为蚊蝇及各种毒虫提供了繁殖和生长的环境。蚊蝇及各种毒虫是人们最烦心的事，很容易导致被虫咬或出现传染病的发生，因此，人们便把农历的五月称之为“恶月”。
农历五月初五端午节的很多习俗，也多和防疾病这有关，虽然在传统文化中，五月初五端午节是纪念屈原的日子，但我国早期的端午节和人们驱疫抗疾也是分不开的，可以说五月初五端午节也是人们为了防止疾病流行而设立的一个节日。
在我国古代，人们生存条件简陋，医疗技术有限，由于高温高湿的环境，很容易导致湿热内积，无食欲的情况。加之毒虫的出没，蚊蝇的滋生，又很容易感染疫病，农历的五月份相比较而言，也是以前生活中的人们疾病多发和死亡人数多的月份，这就让人们对于农历的五月份增加了一些恐惧感。
在《论衡》里也曾有“夫正月岁始，五月盛阳，太阳之热气也......天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫”的说法。因此，人们对农历的五月也就不存在什么好感，每到端午节来临之际，也流传下了“插艾草菖蒲”、“避五毒”、“饮雄黄酒”等等的习俗。
在老一辈眼中，虽然端午节已过，这也是“恶月”的开始，尤其“恶月”的“九毒日”更是一种忌讳，那么什么是“九毒日”呢？
“九毒日”是哪九日？在老一辈看来，五毒月中，有九个日子是最容易伤身损气的，因此把这九日称为“九毒日”。
“九毒日”从五月初五端午节这天开始即：初五、初六、初七；这三天古人也称“初毒日”，十五、十六、十七这三天为“中毒日”，廿五、廿六、廿七这三天为“末毒日”，这是人们五月里最忌讳的九天，说是“九毒日”实则人们计较的是十天，还有五月十四是古人所说的“天地交泰日”，毕竟古人把“九”这个数字常常作为极数。因此，多称“九毒日”。
古人认为，恶月毒日要格外注意，“九毒日”里不但伤身损气，做事也不吉利，尤其3件事不能做。
一、不同房按照老一辈的说法，“毒日”这天行房会导致毒气攻身，邪气旺盛，从而损害身体。在古代不少地方五月里，会让出嫁的女儿回娘家住一个月，其目的就是为了防止有些人贪恋性欲，不能自持，而犯了禁忌。
二、不修房盖屋房屋是人们居住的地方，虽然现在购房者甚多，但在农耕时代都是自己建造，修房盖屋可以说是一件特别重要的事。但在古代进入五月基本上是没有人建房盖屋的，由于五月高温多雨，加之“恶月毒日”的说法，在民间有着“五毒月，天气热，五毒醒，不安宁”的说法。也有着“五月不起屋，起屋主发秃”的说法等等，总之都是说五月建房不吉利的。
其实，五月不修房盖屋也是有原因的，由于古代的人们条件限制，房子的地基都是用石礅夯实就地起屋，房顶多是木质结构，上面棚一些秸秆之类编织的东西，然后用泥瓦封顶。如果遇雨还来不及封顶，顶部的木质结构就会潮湿而变形。很有可能造成地基不稳固或房顶木材发霉，出现房倒屋塌的现象，白白地浪费时间和金钱而叫苦不迭。也因此，以前的人们修房盖屋多会避开五月，古人也把五月份称之为“毁屋月”。
不去危险水域或人少行走的野外按照老一辈迷信的说法，“九毒日”里，阴阳混沌难分，水里、人少行走的野外都不“干净”，会有鬼出没，当然这也有点迷信的色彩。
在五月的端午节传统文化中，屈原的死与水有关，人们又有着“灵魂不灭”的思想，而且五月又是汛期，如在不知深浅的水域游玩，危险系数很大，为了自己和家人的幸福，不去水多的地方戏耍，也是为了人身安全。
五月天气炎热，人们所说的“五毒”毒蛇、蝎子、蟾蜍、蜈蚣和蜘蛛又很容易在人不常走动的地方出现。不去人少走动的野外，这也是为了避免给自身造成伤害，如若被毒物咬伤，严重者甚至会危及生命。
其实，在民间对于五月、毒日的禁忌还有很多，比如“五月不剃头”“五月不过生日”“五月不结婚”等等，这当然也是不同地域留下不同的说法，不知您所在的地方对于五月有着什么样的说法？欢迎留言评论区分享讨论！
