第四十八章 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。 取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 我们先来
第四十七章 不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。 是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 我们先来了解本
第四十六章 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 我们先来看
第四十五章 大成若缺,其用不弊。 大盈若冲,其用不穷。 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 躁胜寒,静胜热。清静,为天下正。
第四十四章 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 甚爱必大费;多藏必厚亡。 故知足不辱,知止不殆,可以长久。 上一篇讲到
第四十三章 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。 不言之教,无为之益,天下希及之。 我们先来了解
第四十二章 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 人之所恶,唯孤、寡、不榖,而王公以为称。故物
第四十二章道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不毂,而王公以为称。故物或损
第四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之: 明道若昧,进道若退
第四十章反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。理解了反者道之动,弱者道之用,接下来的“天下万物生于有,有生于
第四十章 反者道之动,弱者道之用。 天下万物生于有,有生于无。 《道德经》第三十六章将欲歙之,必固张之……柔弱胜刚强……
第四十章 反者道之动,弱者道之用。 天下万物生于有,有生于无。 最近几篇文章都停留在反者道之动,因为它实在是太重要了,认
第四十章反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。前面讲到,反者道之动,我们要用反推动道的运行,靠的不是机械力而
第四十章 反者道之动,弱者道之用。 天下万物生于有,有生于无。 我们走路不小心踢到石头上,怎么办?下次注意。 我们射箭没
第四十章 反者道之动,弱者道之用。 天下万物生于有,有生于无。 有读者在我前面文章的评论中说“反者道之动”中的这个“反”
第四十章 反者道之动,弱者道之用。 天下万物生于有,有生于无。 古希腊时期,有个人住在桶里,这个桶,有人说是埋葬死人的瓮
第四十章反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。本章只有短短两句话,反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有
第三十九章 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;王侯得一以为天下正。 其致之也,谓
第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 上德无为而无以为;下德无为而有以为。 上仁为之而无以为;上义为之
第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 上德无为而无以为;下德为之而有以为。 上仁为之而无以为;上义为之
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