新加坡联合早报今天（7 月 31 日）写道：“当中东地区的战争仍不见尽头，南中国海上中国与菲律宾接连冲突的此时，中国与日本的紧张关系螺旋上升，为本区域的和平也抹上一层薄雾。过去半年多来，中日对彼此的舆论战、法律战、海上军事对峙、出口管制都在升级。”

这篇报道将当下中日关系持续紧张的态势简单定义为双方矛盾“螺旋上升”，直白暗示中日两国在双边关系恶化的过程中负有对等责任，把一场由日方主动挑衅、单方面制造矛盾的双边博弈，包装成两国双向拉扯、互相制衡的对等冲突，完全颠倒了事件的因果逻辑。

日本作为二战战败国，受和平宪法严格约束，长期以来被明确禁止拥有进攻性军事力量、禁止无限制扩张防卫预算，这是战后国际秩序的核心准则，也是日本必须遵守的国际承诺。

但高市早苗执政之后，彻底打破了多年的政策底线，持续加码防卫开支，开启了日本防卫预算连年暴涨的态势，从2023年6.8万亿日元，到2026年的9万亿日元，甚至还谋划继续上调比例，试图向3.5%的标准靠拢。

这笔巨额防卫费用，并没有用于日本本土防灾、民生保障、社会福利等民用领域，反而绝大多数投入到远程打击武器研发、无人作战体系搭建、海空进攻性战力升级等领域，直白突破了和平宪法规定的“专守防卫”原则。

除此之外，高市早苗内阁还主动推动修改日本“安保三文件”，试图从法理层面彻底摆脱战后军事约束，甚至谋划修改宪法第九条，将自卫队正式写入宪法，实现自卫队向正规军队的实质转变，同时持续放宽武器出口限制，积极向东南亚国家输送军备、搭建军事合作小圈子，在东亚地区制造阵营对抗氛围。

一系列操作，都是赤裸裸的扩军备战行为，是对二战战后国际秩序的公然挑战，也是直接加剧中日军事对峙、让区域安全局势紧张的核心诱因，而联合早报在整篇报道中，对这一系列根本性的挑衅行为只字不提，完全选择性失明。

除了军事层面的疯狂突破，日方在历史认知问题上的反复挑衅，也是持续毒化中日舆论氛围、激化双边矛盾的关键因素。

靖国神社供奉着十四名二战甲级战犯，这些战犯都是曾经发动侵华战争、给包括中国在内的亚洲受害国带来深重灾难的罪魁祸首，参拜靖国神社，本质上就是为军国主义侵略历史招魂、为战争罪行洗白，是严重伤害受害国人民情感、违背历史正义的恶劣行为。

高市早苗本人在就任首相前，就多次公开参拜靖国神社，还公开宣称无论担任任何公职，都会坚持参拜，执政之后更是变本加厉，2026年4月，高市早苗以内阁总理大臣的名义，向靖国神社供奉名为“真榊”的祭品，后续又追加供奉祭祀费。

与此同时，其内阁多名大臣、自民党高层以及大批日本国会议员，接连组团参拜靖国神社，在东京审判开庭八十周年的特殊历史节点，做出如此倒行逆施的举动，更是公然挑衅历史公理和人类良知。

这种持续的历史挑衅行为，并不是简单的个人行为，而是高市早苗内阁主导的、带有明确政治目的的集体行为，目的就是歪曲美化日本侵略历史，消解战后历史审判成果，为自身军事扩张、政治松绑铺路。

这种频繁触碰历史红线的操作，直接引发中日两国舆论场的激烈对立，让两国舆论战持续升级，民间对立情绪不断加剧，是双边关系恶化的重要人文诱因。

但联合早报为了维持所谓的中立调和姿态，刻意回避日方在历史问题上的顽固倒退，完全无视这种持续制造矛盾、伤害双边感情的核心行为，只片面呈现中日舆论对抗的最终结果，不阐述背后的日方挑衅根源。

综合来看，当下中日之间所有的矛盾冲突，从舆论论战、法理博弈，到海上军事对峙、经贸管制对抗，完整的因果链条清晰明确，全程都是日方主动突破政治、军事、历史、外交多重底线，持续制造争端、激化矛盾，中方始终坚守底线、被动应对，所有反制行为都是维护国家主权、安全和发展利益的必然选择，不存在任何主动挑事、激化双边矛盾的行为。

联合早报的这篇报道，最大的问题就是刻意割裂因果、模糊权责，采用典型的“各打五十大板”的叙事套路，无视日方一系列主动挑衅、突破底线的始作俑者行为，只呈现双边矛盾激化的最终状态，用看似客观中立的“螺旋上升”表述，掩盖日方单方面制造争端的核心事实。

这种和事佬式的报道风格，本质上是境外部分华文媒体一贯的话术套路，看似呼吁区域和平、倡导双方克制、维持经贸合作，实则变相纵容日方的违规挑衅行为，弱化日方的过错责任，误导公众对东亚地缘局势的真实判断，让外界无法看清日本持续军事化扩张、干涉他国内政、歪曲历史的真实野心。

区域和平稳定的前提，从来不是无底线的和稀泥、一刀切的责任均分，而是坚守战后国际秩序、恪守双边政治共识、杜绝主动挑衅越线行为，只有挑衅方停止所有违规操作、回归理性正轨，区域紧张局势才能真正缓解，而不是通过模糊是非的舆论话术，掩盖挑衅者的真实过错。