张义尚老师说：“道家的人元金丹，是命功的极致；佛家的明心见性，是性功之高标。”这个总结非常到位。但入手却应从低处入手，也就是锻炼形气的功夫。
张义尚老师认为，内家拳之太极拳、形意、大成拳，易筋经、五禽戏等导引术都是好入门功法。
易筋经因为流传很广，功法丰富备受修习者喜爱。然而也正因为如此，易筋经功法种类很多，不免鱼龙混杂。甚至流传最广的易筋经理论系统都显得混杂，特别是“洗髓经”假托慧可为序，但其内文“无始终气”、“四大假合”、“物我一致”等等实在是儒释道混杂，看起来很有道理，但与释家理论、道家、儒家原始思想都差别甚远。
张义尚老师1938-1940年跟随黄克刚学习所谓《真传易筋经》，此法更为简明，系统较为清晰，略解如下：
一、《真传易筋经》之整体框架《真传易筋经》功法包含有外壮、内壮、动功、静功、炼形、炼气、炼意等不同内容。
大致可分为三个层次：
1. 外壮练形：所谓导引动功系列；
2. 内壮静功：呼吸、吐纳、静坐功夫；
3. 锻炼意念：识神、先天、后天等，到最后，则外形是静，静中有动、动仍是静、动静无分、归于自然之大道。
张义尚老师认为，黄师传授《真传易筋经》中有吐浊纳清、九转呼吸、外壮内壮、存神洗髓和藏文字母观想等，与藏密有一定关联。
但事实上，呼吸吐纳是道家基本功夫，也是释家“观呼吸”（四念处）基本功法，并没有特殊意义。至于外壮、内壮又与民间武术相关联。因此，易筋经理论体系严格来说，是明清三教融合的产物，可作为养生之功法，也可作为修道之参考，但大可不必上升到“经”的高度。因为，释家也好，道家也好，经典功法太多了。
二、《真传易筋经》之外壮功九步略解黄克刚老师所传外壮即练形，或称之为补亏，硬凑的话，可以说筑基法之一。
第一步：立鼎除内伤
站桩配合九转呼吸法；站桩姿势采用肩宽站立，自然放松，一拳放肚脐，一拳放尾闾。
此调理上焦心肺。
九转呼吸法后文单独说。
第二步：安炉探阴阳
站桩配合九转呼吸法；
站桩姿势肩宽站立，采取子午诀放肚脐前或两手叉腰；配合呼吸法。
第三步：练睾造精厂
此为譬喻，男女不同。药水洗加按摩。非现在网上垂吊的外功。
第四步：镇心原不惊惶
此心原即膻中。
属于胃腑与绛宫之位，须用护心剑（特制木棍）之道具行功，用低马步式，以心窝抵于木馒头上而行呼吸，可镇心神。
第五步：锁玉关真精长
玉关锁之法器抵在背后软腰之处以练呼吸，自能使真精源源发生。
第六步：透三田气自刚
继续加深九转呼吸之修习，三田真气不断充盈。
第七步：贯任督河车路
自动导气，气满任督自开，运转小周天。
第八步：藏马阴龙虎降
譬喻。功夫之现象。
第九步：易筋骨成神勇
可配合揉拍击打，也可用太极拳等动功行气。
最后自然可“调摄补益不老方”。
因需老师和专门器具，不详解。
其逻辑与李少波真气运行法有相通之处。
三、《真传易筋经》内壮功略解内壮偏内脏精气神的锻炼法，不需要道具，更重精神的凝练。
1.内外动静在筑基
动功静功基础最重要，此讲低处入手。
2.莫把玄关须臾离
外壮功夫的玄关，指脐下丹田，丹田充实了，再逐步外扩，遍及周身。
内壮功夫，并不确定，并不是只有一个点。
在体内者，顶门至会阴之一线，故曰“黄庭一路皆玄关”。
真正玄关，则是在神气相交、虚极静笃之后，静极生动，一阳来复。这个玄关，功到则现
3.首除七情不治病，始终一生无虚疾。
情绪之练达。身体强健，精神壮旺，情绪不能侵。
4.炼气功夫精益精，气归元海无喘息。
炼气功夫，从浅入深，由粗及精，自然气归元海，无出无入，无有鼻孔喘息的感觉。
5.百节通透元阳旺，寒暑饥饱不相逼。
气血俱足，百节通透，活力充沛，寒暑不侵。
6.黄庭中有真主人，玉关紧锁无漏遗；无自无他无分别，青娥经术御无敌。
正念在前，则邪念不存。人我相灭，动静不二。
7. 功成九转须洗髓，三际顿断空色一；大道平直法自然，寒空万里连天碧。
洗髓到达功夫，心性通达，玄冥自然。
这其实结合了释家觉悟思想。
对于养生而言，恬淡虚无也就不错了。
四、九转呼吸法略解九转呼吸法比较复杂，初学者了解其简化版即可。
简化版：
九次呼吸法。
鼻吸清气，入下腹，吸气满，口默念“哼”字，以吐胸膈以上之浊气；
再如上吸气，默念“哈”字，以吐中焦之浊气；
再吸气满，默念“嗨”字，以吐下焦之浊气。
连续三遍，即九次呼吸。
也是吐纳功法。
随之定神，听息自如。
呼吸可顺腹式，也可以逆腹式，以自己舒适为主。
九转正功具体还包含：服气、换气、调气、凝气、闭气、导气、火气、水气、伏气等。
由于过于复杂，且有观想，不建议自学。
五、总结真传易筋经还有导引法32式，张义尚老师未详细讲解。其功法与流行易筋经十二式类似。但就导引丰富性而言，周守儒版224式包含更广。
如果从简便性而言，体育总局版易筋经十二式也是很好的动功练法，当然如何配合易筋经十二大劲则效果更好。
黄克刚老师《真传易筋经》对于养生最大的启发在于呼吸法，站桩功，以及调心静坐法。黄克刚老师本人功法高深，可接受重击甚至汽车碾压。不过对于养生而言，并不值得提倡。
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卫昌国学
2024年8月
