大家好啊，我是零之笔记。咱们今天给第六回收尾。之前几期，咱们已经把第六回中的重要情节都聊过了，这一期咱们聊聊书中一些有趣的小细节小典故，说白了就是又一期东拉西扯故事会，大家就当老零水一期视频吧。
先说第一个，“侯门深似海”。当日狗儿跟刘姥姥商量，让刘姥姥去贾家打抽风，刘姥姥就说，“哎哟哟，可是说的侯门深似海，我是个什么东西？他家人又不认得我，我去了也是白去的。”
“侯门深似海”是出自唐代崔郊的一首诗《赠去婢》，送给离开的婢女。这个故事说崔郊在他姑母家寄住时，与一个婢女互生情愫，私定终身。但后来他姑母家境不行了，就把婢女卖给了时任襄州刺史的于頔，卖了四十万钱。能出这么多钱，可见于頔对这个姑娘十分喜爱。而崔郊当然是伤心欲绝了，没事儿就跑于家附近晃悠，看有没有机会再见恋人一面。终于在寒食节这天，这个姑娘有事出门，就碰见了。两人是誓若山河执手凝噎，崔郊就送给恋人这首诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
诗里说的绿珠是西晋大富豪石崇之妾，石崇对她十分宠爱。有个叫孙秀的人觊觎绿珠的美貌，向石崇讨要绿珠，那石崇肯定不给啊。孙秀就怀恨在心，跟赵王司马伦进谗言。司马伦本就和石崇不对付，便派兵抓捕石崇。被捕前，石崇对绿珠说，我是因为你惹来了杀身之祸啊。绿珠哭着说，那我只能以死相报了。于是从楼上一跃而下，自尽身亡。后来石崇也被诛杀。
崔郊这首诗是把他的恋人比作红颜薄命的绿珠，老实说感觉不是很贴切哈。在红楼梦第六十四回，林黛玉作“五美吟”，其中有一首写的就是绿珠。所以关于绿珠的故事以及她和红楼梦的联系，咱们到那一回时再细说，今天就是简单讲一下。
这首诗最后一句里说的萧郎，一种说法是指梁武帝萧衍，据说这位皇帝长得极帅，风流多才，人人倾慕，国民老公了属于是。还有一种说法是指“乘龙快婿”萧史。萧史的老婆是秦穆公的女儿弄玉，这两口子都爱吹箫，呃，就都是音乐家。有一天小两口吹箫吹的很嗨，竟然引来了龙凤驻足倾听，两人就骑龙跨凤而去。反正不管哪个说法吧，“萧郎”的含义都是一样的，都是借指情郎。
崔郊这首诗前两句写得一般，比喻也不是很恰当，但后两句实在太动人，你一嫁入豪门，就如同深陷了大海。昔日的情郎，也只能变成最熟悉的陌生人。这种感受实在太接地气了，千百年来，不知有多少失恋的人读着这句诗“泪滴罗巾”。
本来写了这首告别诗，也见了最后一面，这段缘分也就到头了。但偏偏就有人非得搞事，想坑崔郊，就把这首诗拿给于頔看，说老爷你看啊，有个不怀好意的小子垂涎你的爱妾。于頔看了诗以后，拍案而起，赶紧把这小子给我找来！大家都以为崔郊这下倒霉了，要被打屁股了，没想到崔郊来了之后，于頔拉着他的手说，这首诗是你写的吧？写的好啊！和你的诗一比，我那四十万钱算个P啊？于是就把姑娘叫来，让她跟崔郊走了，还送了他们很多钱和东西，等于是把自己老婆送给别人还给搭上了嫁妆，这于頔心是真宽啊。后来于頔官至宰相，难怪呢，此时他就肚里能撑船了，哈哈。
再说崔郊啊，他肯定不算一个大才子，全唐诗里仅收录了他的这一首诗。但是就这一首啊，就足以传诵千古，什么“侯门如海”呀，“萧郎陌路”啊，这些成语都是从这首诗来的。能写出这样一首诗，这辈子也就没白活，更何况他还通过这首诗收获了爱情呢。
虽然这首诗的主题是爱情，但是“侯门深如海”这个比喻实在是太形象了，后来民间就常用来形容豪门贵族之宅大院深，门禁森严，普通人接近不得，就成了一句俗语了。对于刘姥姥来说，贾府就是一个“深如海”的状态。既然深如海，那自然不是你想见谁就能见的。所以咱们进入下一个话题——真佛。
刘姥姥见到周瑞家的以后，说明来意，说如果你能领我去见见王夫人就最好，要是不能呢，你就替我转达一下意思也行。周瑞家的说，你大老远跑来了，“岂有个不教你见个真佛去的呢？”
真佛引申的意思就是指那些平时难以见到的、难以接近的人，这个大家都明白，但为什么要说是真佛呢？难道还有个假佛吗？老零以前读这段也从来没寻思过这个事啊，这次重读，就正好查一查。然后呢，老零就越查越糊涂了，佛学这玩意儿真是博大精深啊，没有基础的话，它几句话就给你绕晕了。老零的佛学知识近乎为零，上网查也是众说纷纭，没个准确答案，所以就只能用我的理解概括一下，未必一定正确，还请懂行的朋友多多指教。
佛有三种佛身，分别为法身、报身和化身。法身是天地之间的一切真理所凝聚而成的佛身，你想想这玩意儿抽象吧？都不能叫抽象，它就是无相的，真理这东西就是看不见摸不着的嘛。
报身是修成佛果、显示佛智的佛身，我理解就是佛像、菩萨像所展示的那种佛身，也就是所谓的“真佛”。最后一个佛身叫化身，也叫应身，是佛为了超度众生，随缘呈现出来的化身。
咱们拿西游记举例啊，观音想送唐僧袈裟和锡杖，于是变成个老和尚，跑到皇帝那里去唧唧歪歪，故弄玄虚，这个老和尚就是观音的应身，是来点化你的。等把东西送给唐僧后，观音“现出救苦原身”，踏祥云而去，吓得皇帝赶紧率文武百官磕头。这个“原身”就是佛之报身，也就是“真佛”，咱们普通人基本是没机会见到的。
“三身佛”当然不止这么简单啊，更精深复杂的东西老零也搞不明白了，感兴趣的话大家还是自己研究吧。总之，在民间，真佛就是用来比喻难以见到的人物。周瑞家的就是用这个词来比喻王夫人或王熙凤。她和刘姥姥虽然未必知道什么“佛有三身”，但这个词的引申意义肯定是一听就懂，这就是中国文化的魅力吧。
好，咱们再往下看，当刘姥姥来到凤姐的屋子时，就听见咯当咯当的响声，像是打箩柜筛面一般。萝柜也叫罗柜，是一种筛面工具，这个柜子一般有个脚踏板，柜子里放着盛面粉的木萝，脚一踩，木萝来回运动，与柜壁碰撞，就会发出咣当咣当的声音。老零没见过这东西，在网上找了张图，也不知对不对。有懂行的朋友可以指点一下。
刘姥姥循声望去，就看见一个匣子，坠着一个秤砣似的东西，其实就是一个西洋自鸣钟啦。据史料记载，西洋钟首次传入中国可能是1582年，明朝万历年间，西方的传教士送了一个钟给兵部尚书兼两广总督陈瑞。1601年，大名鼎鼎的利玛窦神父来到中国，献给了万历皇帝一个自鸣钟。这个钟放在柜子里，柜身刻有龙纹，时间刻字写的是汉字，可见是给中国特供款。此后，西方献给明清宫廷的钟越来越多，越来越豪华，镶嵌着各种黄金宝石等等。康乾盛世时，因为皇帝特别喜爱钟表，所以中国引进的、以及自制的钟表非常多，还发明了符合我国特色的各种功能，比如报更钟，它不止能报时，还能报更次，还能根据二十四节气夜间的长短进行调整，所以说劳动人民的智慧真是无穷的啊，哈哈。
接下来，凤姐屋里这个钟先响了一下，把刘姥姥吓了一跳，接着又响了八九下，一共响了十下，也就是上午十点。批语这里注释说“细，是巳时。”巳时大概是现在9点到11点。只见小丫头们一齐乱跑，说“奶奶下来了”，也就是贾母和王夫人那边都吃完饭了，凤姐要回自己家了。他们吃的是早饭，那个时候一般是两餐制，上午九点钟左右吃早饭，下午四点钟左右吃晚饭。由此可见贾府是比较严格的按照时间来安排活动，什么点儿该干什么事，都是很守时的。后来王熙凤协理宁国府的时候，对宁府的下人们说：“素日跟我的，随身自有钟表。不论大小事，我是皆有一定的时辰。”可见他们不止有钟，还有表。比如后文中有一次宝玉去看望黛玉，聊了一会，黛玉说天晚了，你快回去吧。宝玉就从怀中掏出一个核桃大小的金表看了看时间。
通过刘姥姥不认识钟这段情节，一是表现出了贾府与刘姥姥阶层上的差距；二也是表现出贾府这样的贵族豪门循规蹈矩，制度森严，至少面子上是这样吧，哈哈。
好，咱们再看下一个话题，玻璃炕屏。刘姥姥和凤姐正说着话的时候，贾蓉突然来了，要跟凤姐借玻璃炕屏。
炕屏就是在炕上摆着的装饰用的屏风。炕屏很多都是木制的，他家这个是玻璃的，比较贵重。咱们之前讲荣禧堂的玻璃海时曾提过，中国虽然很早就有玻璃工艺了，但是因为有更便宜更好用的替代品嘛，玻璃工业就没发展起来，玻璃品制造成本高，技术也不过关，不能耐寒暑，很容易坏，所以古时比较像样的玻璃制品大多是进口的，属于奢侈品。直到清初，康熙特别重视玻璃工艺，还专门请德国传教士传授技术，中国的玻璃工艺才算是迎来了一个辉煌时期。
贾蓉说这个炕屏是“老舅太太给婶子的”，老舅太太是谁，有说是王熙凤的母亲的，有说是王夫人的母亲的，还有说是王子腾的夫人的，这个咱们就不细究了，总之肯定是王家的人。后文中王熙凤提到，他们王家管着各国进贡朝贺的事，粤闽滇浙的洋船货物都是她家管，所以这个玻璃炕屏很可能就是舶来品，是王熙凤的嫁妆，非常罕见，宁国府也不趁这玩意儿。贾珍要会客，就想借来摆一摆，显体面嘛。这也可看出老曹用笔之细腻，一个小小的装饰物，与主线剧情并没多大关系，但他都不是随便一写的，与后文中的情节、或是这个人物的身份，都是能前后对应的。
咱们顺着玻璃炕屏这个话题啊，再简单说几句贾蓉和凤姐的关系。其实老零本来不大想说这个事的，因为这两个人在本回里的表现，好像是有那么点暧昧，但综合全书，你又找不到任何他俩有私情的实证。就好比你的同学、你的同事中，也有这么两个人，他俩平日里很亲密，你怀疑他们好像有事，但又没亲眼见过，只能心里犯嘀咕。所以这个事就完全凭个人主观想法了，你认为他俩是什么样，那就是什么样。
首先必须得承认，凤姐和贾蓉确实关系亲密，超出了一般的叔侄关系。那他俩为什么感情好呢？因为他们可能是从小一起玩到大的“青梅竹马”，加引号的啊。
后文中写到，贾珍称呼凤姐“大妹妹”，凤姐叫贾珍“大哥哥”，这是一个很亲昵的称呼。在请凤姐协理宁国府时，贾珍还说从小大妹妹就杀伐决断怎样怎样，可见两人很早就认识了，贾珍见过凤姐小时候的样子。所以很可能，凤姐在没嫁给贾琏之前，就经常到贾府来玩，就像湘云经常来找宝玉玩似的。凤姐小时候是被当男孩养的嘛，她又是那么个豪爽泼辣的性格，没有什么男女之防的忌讳。
咱们再看年龄，第六回时凤姐二十岁上下，贾蓉十七八岁，相差不多。所以凤姐小时候来贾府时，肯定就是和贾蓉这些同龄人玩在一起，因此才感情这么好。可以这么说，贾蓉就是凤姐的心腹。后来凤姐整贾瑞，她没跟老公说，也没找荣国府里的人，找的是贾蓉和贾蔷。那为什么有贾蔷呢？第九回里提到，贾蔷父母早亡，从小跟着贾珍过活，和贾蓉关系亲密。只是后来为了避嫌，贾珍让他独立门户，搬出去了。那么小时候和凤姐一起玩的，除了贾蓉，可能就还有贾蔷，所以贾蔷也是凤姐的心腹。
另外，从后文中我们隐隐能感知到，这三人除了是儿时玩伴之外，还是某种“经济共同体”，有可能在一起偷偷搞钱。所以他们绑得就更紧了。后来因为尤二姐的事，凤姐大闹宁国府，贾珍望风而逃，贾蓉跪在地上直抽自己嘴巴子。凤姐为何对他们如此生气呢？一方面是表演，另一方面，可能也确实有些小情绪，哦，我把你们当心腹，结果你们在背后算计我！
顺便提一下，有说法认为，贾珍的原配可能姓王，是王熙凤的堂姐或什么亲戚，所以凤姐小时候才经常到宁国府来。但书里并没有明确提到这一点，他们说的那个亲戚关系老零也算不明白，所以咱们就先不细究了。
另外从心理的角度啊，我觉得，两个相识多年、年龄相仿的帅哥美女有点小亲昵，小暧昧，也算正常现象吧。咱们身边肯定也有这样的例子，有的人他本来没啥私情，但言语行为尺度就比较大，搞得好像跟谁谁都有一腿似的，一方面是自得其乐吧，一方面也是炫耀，让旁观者羡慕嫉妒恨，当然旁观者可能更多是骂他贱啊，哈哈。老零不是说凤姐和贾蓉也有这种心理，只是一个个人……嗯，个人想法吧。
那么综合以上观点呢，可以大致解释凤姐和贾蓉为什么这么好。至于他们还有没有更进一步的关系，还是那句话，信则有，不信则无。
好，本期就到这里，下一期，咱们就进入第七回，请大家请抬玉手一键三连，点个关注随个赞，咱们下期再见！
