大家好，我是零之笔记，咱们继续聊第七回，书接上文，今天讲讲送宫花这一段情节。闲话少叙，咱们直接进入正题。
周瑞家的和宝钗聊过冷香丸之后，就去王夫人那里汇报刘姥姥的事。说完了刚要走，薛姨妈叫住了她，说我这里有一盒宫花，是宫里头做的新鲜样法，一共十二支。昨儿我刚想起来，白放着可惜了的，就分给他们姊妹们戴吧。就让周瑞家的跑个腿，分别给她们送过去。
那这个宫花本来是做什么用的呢？有两种可能，一是给宫里人戴的花，比如妃嫔宫女等等，给她们佩戴的装饰品。还有一个可能，就是给要进宫的人带的。宫里举办什么活动、庆典、宴会，就给来参加活动的人发一支花戴戴，既显身份也显喜庆。比如科举高中，皇帝赐宴，学子们赴宴时就佩戴着宫花。
那这个宫花是从哪来的呢？一种可能是，薛家不是皇商嘛，他们应宫廷需求而定制采买了一批宫花，往宫里送，剩下了这么几支，就送给贾府的姑娘了。但有个小问题啊，薛姨妈来这也不是一天两天了，有这样好东西，按理说应该早点拿出来是吧？刚入府的时候，就拿出来当个见面礼，这不是挺好的吗？为什么要等到这个时候才拿出来呢？当然，薛姨妈说她是昨儿想起来的，年纪大了爱忘事嘛，行吧，咱们就暂且认为这也是一种解释吧。
还有一种说法，老零觉得可能性更大，就是这个宫花与宝钗的落选是息息相关的。宝钗选秀具体是怎么回事，咱们之前曾详细说过，就不再重复了。书里没有写宝钗参加选秀的过程和结果，但既然她一直在贾府待着，显然肯定是落选了。那她什么时候落选的呢？宫花可能就是一个暗示。
这又分两种情况，一是这花是薛家自备的，打算选秀时用的，或者是打算将来入宫时用的。但既然没选上嘛，就用不上了。另一种可能，这是朝廷留给落选者的纪念品，或者是发的一个安慰奖，就是说你没选上，入不了宫了，就送你盒宫花安慰一下自己吧。总之，这花和宝钗落选有关，宝钗落选就在这个送宫花事件之前不久。薛姨妈又不能说这是我闺女落选的纪念品，大家拿去分了吧。她就说是昨儿想起来的，反正就是这么一说，大家心里清楚就行了，谁也不会真的傻愣愣去打破砂锅问到底。
我们还可以与冷香丸联系起来看。刚刚宝钗和周瑞家的说，我最近那个病又犯了，所以这几天没过那边去。上一期咱们聊过，宝钗的热毒的一种可能，就是指人热衷于、执着于、纠结于某件事物。之前讲第四回时咱们也聊过，宝钗应该是希望能被选上的，因为这是一个为薛家争得荣耀、振兴家业的大好机会。他哥哥薛蟠啥也不是，就只能指望她了。如今落选了，她自然是比较灰心比较失望的，她那热毒就犯了，就得吃冷香丸压一压。这也是能对应得上的。
另外咱们再想一个小细节，第七回送宫花之后，紧接着第八回写了什么呢？宝玉和宝钗互看金玉，对吧，金玉姻缘第一次在书里正式提了出来。宝钗一落选，金玉姻缘就接上了。而且互看金玉时，宝钗也和宝玉提到了，她早上刚吃了冷香丸。大家想想这个前后逻辑啊，这应该是作者的有意安排。所以老零认为，宫花和宝钗落选是息息相关的。当然这只是老零的个人观点，仅供参考。互看金玉的事咱们下一回再细说。另外老零必须得老调重弹，以防杠精：宝钗是正面形象，宝钗是正面形象，宝钗是正面形象。重要的话说三遍，咱们就事论事，就情节论情节，以免有人认为我是故意在这黑宝姐姐。
接下来王夫人说，这些花留给宝丫头带就得了，你的纪念品，你就自己留着呗。而薛姨妈说，宝丫头不喜欢这些花花粉粉的。一是宝钗可能确实不喜欢这些东西啊，二是这花是一个失败的象征，留它干啥呢？看着还闹心，是吧？所以宝钗没有留这些花。
那这些花是怎么分的呢？这也有讲究。具体怎么分配是薛姨妈定的，并没有交给王夫人来定。首先，送花的人里没有李纨。李纨是寡妇，平时以礼自守，送她这个不合适。其余姑娘，三春每人两支，黛玉两支，王熙凤四支。凤姐分得多，一是凤姐是年轻媳妇，平时也爱打扮，所以多给她几支也合情理。另外，王熙凤是现在当家的，有人说薛姨妈多送她几支，有讨好王熙凤的意思。说讨好，我觉得有点重了啊，顶多说示好。薛姨妈又不吃他家不用他家的，更何况是长辈，又是名义上的大领导王夫人的妹妹，讨好凤姐干啥？
另外，这十二支宫花，给的都是荣府里的人，没有宁府的份。这也合理，薛姨妈和宁府又没有直接的亲戚关系。惜春虽然是宁府的人，但她长年在荣府住，也可以算是荣府的人，而且三春住在一起，不可能只给两个姐姐不给她。而宁府里唯一得到花的是秦可卿，是凤姐从她的四支花里匀了两支给送过去的。尤氏就比较惨，她没有。那我们看，得到花的六个人，三春、黛玉、凤姐、可卿，她们都是金陵十二钗正册里的人。而尤氏不是，所以她没花戴，哈哈，歧视了属于是。
接下来周瑞家的拿着花出门，又碰到了金钏和香菱，这一段就是回目上说的“周瑞叹英莲”。周瑞家的问起香菱的身世，但香菱说都不记得了。虽然回目上叫“周瑞叹英莲”，但其实此时此刻，除了贾雨村和门子，已经没人知道这个叫香菱的女孩就是英莲，甚至连她自己都不知道了。也有一种可能，英莲她或许模模糊糊记得一些事，但她小时候被拐子打怕了，她再不敢提自己的身世。她已经完全看不到任何希望，只能屈从于命运。老零我个人还是更愿意相信英莲是真的忘了，要不这孩子实在太可怜了。失忆固然是痛苦，但对于无法摆脱痛苦的人来说，失忆又何尝不是一种解脱。话虽这么说，但是……唉……
还有一句话也很重要，周瑞家的和金钏聊天，说英莲有东府蓉大奶奶的品格儿。金钏笑道，我也是这么说呢。可见英莲与可卿，在模样和气质上确实是颇为相似。这里有条批语说：“一击两鸣法，二人之美并可知矣。再忽然想到秦可卿，何玄幻之极？假使说像荣府中所有之人，则死板之至。故远远以可卿之貌为譬，似极扯淡，然却是天下必有之情事。”脂砚斋的意思是说，拿英莲比作可卿，两个人有多美就可以互相参照了，如果说英莲长得像荣府里的某个人，那就死板了。
咱不知脂砚斋是真没读懂，还是故意装糊涂，八成是装的，他不想把这个事点透。英莲与可卿何止是长得像？她们的命运也有相似之处。香菱不知道自己的本名，不记得自己的父母；而可卿也是一样，她是秦业从养生堂抱来的孩子，她也不知道自己的本名和父母。癞头和尚说英莲是“有命无运，累及爹娘之物”，可卿说不定也是如此。当然可卿的真实身世书中没有写啊，就算写过，也已经被老曹删掉了。但可以肯定的是，老曹在这里特地点出她们相似，是有其深意的，并不仅是说长得像而已。太过于臆测的东西咱们就不提了，就说表层含义，这两人一个是蓉大奶奶，一个是薛大财主的妾，外人一听，可能会觉得很富贵很风光，但她们，其实都是无家无根、不知父母的苦命人罢了。
接着周瑞家的就开始送花，先来到王夫人房后的三间小抱厦。什么叫抱厦，咱们在林妹妹入贾府路线图那一期也讲过啊，简单说就是主房边上接建出来的小房子，大概在这个位置。迎探惜三姊妹现在就住在这里。书里说贾母觉得她那孙女太多，太挤，她就只留下了宝玉和黛玉解闷，把三春就给迁到这边儿来了，让李纨看着她们。周瑞家的从王夫人家里出来，往前走几步就到了这里。此时迎春和探春正在下棋，周瑞家的说明来意，她们道谢，把花收下了。
这里有个小细节提一下，此处提到了三春的丫鬟，迎春的丫鬟叫司棋，惜春的丫鬟叫入画。后文中又提到，元春的丫鬟叫抱琴。而探春的丫鬟，却有两种写法。甲戌本、己卯本、戚序本、梦稿本都写作待书。
甲戌本
蒙府本、甲辰本、舒序本写作侍书。
甲辰本
庚辰本原本写的也是待书，但是涂了个点，给改成了侍书。
庚辰本
那究竟是待还是侍呢？老零认为还是待书好一些。首先从文本上看，甲戌己卯庚辰这三大古本的原笔都是待书，脂批也说“曰司棋，曰待书，曰入画，后文补抱琴。琴棋书画四字最俗，上添一虚字，则觉新雅。”批语写的也是“待书”。
再从语意上说，这四个丫鬟的名字是两两配对的。抱琴与司棋对仗，抱着琴，管理棋，对象是琴和棋。而待书与入画对仗，写字和绘画都要用纸嘛，一个是等待书写，正要往上写；一个已经入画，已经画上去了。如果是“侍书”，与抱琴和司棋在语意上更搭一些，但他们仨抱团，就把入画撇一边了。
另外，侍书本身还是个官名，古代有一个掌管文书的官职就叫侍书。拿官名做丫鬟的名字，似乎也不太妥。至于这些丫鬟的名字与她们主子的命运是否有关联，咱们就先不往那个层面上去靠了。总之，老零觉得还是待书更恰当一些。当然这个叫啥无伤大雅啊，大家习惯用哪个就用哪个吧。
周瑞家的又转到惜春这里来，这一段文字非常妙啊，虽然篇幅不长，但是蕴含了巨大的信息量。惜春此时正在和水月庵的小尼姑智能儿一起玩。见到花，惜春还开玩笑，我正说明儿要和智能儿做姑子去，要是剃了头，我这花往哪带呢？可见这惜春他打小就有一颗向佛之心，哈哈。咱们第一次读到这里，难免会想，惜春一个小丫头，哪来的这种想法啊？是不是智能儿天天给她讲出家的好处，把她给洗脑了啊？但这偏偏是作者做的扣，埋的一个伏笔。惜春想和智能儿一起做姑子，但人家智能儿可不愿意做姑子。后文中我们就知道，智能儿不可能给惜春洗脑，人家凡心炽热着呢，还和秦钟……是吧？她天天琢磨的是怎么跳出这个火坑去。
之前讲惜春的判词曲时，老零说惜春是红楼梦最冷的人，没有亲情爱情友情什么的。有朋友问，说惜春有朋友啊，智能儿不就是她的朋友吗？那现在咱们知道了，她俩顶多就是个表面朋友，根本就不是一条心。即便惜春现在把智能儿当朋友，但如果后来她知道智能儿的真实想法，肯定就不把她当朋友了，或者说朋友还是表面朋友，但肯定不会当知己了。
惜春虽然说想当姑子，不过还是让入画过来，把花收下了。然后这几个人又聊了几句话，看似不起眼，实际又是埋伏笔。周瑞家的问智能儿，你师父那秃歪剌往哪里去了？歪剌本意是牛角中的臭肉，引申为不正经的人，卑劣的人，一般多用于骂女人。周瑞家的这话骂得很脏啊，又秃，又歪剌，而且是当着人家徒弟的面骂的。但智能儿并没有着急，也没有分辨，说我师父才不是歪剌呢，你才歪剌呢。她没这么说，她就直接回答了问题。可见她师父净虚师太是个歪剌，这个事人所共知，大家都这么叫，可能她自己都默认自己是个歪剌，用不着遮遮掩掩。
那读者们难免好奇，智能儿的师父究竟是何等样人？干了什么缺德事？怎么就被叫做歪剌呢？这就是一个伏笔，我们要到王熙凤弄权铁槛寺那一回才知晓究竟。简单一个词，就埋下了千里伏线。
智能儿回答说，我们一早就来了，我师傅见过太太之后就往于老爷府里去了。这个于老爷是谁不确定，但肯定也是个豪门大户。净虚老尼进城一趟，就得往这些金主爸爸家里去走动走动。这里有条批语说：“又虚帖一个于老爷，可知所尚僧尼者，悉愚人也。”意思是于老爷的“于”谐音“愚蠢”的“愚”。
后来秦可卿出殡，王熙凤送葬去水月庵时，问净虚怎么最近没去我们那儿，净虚说胡老爷府里产了公子，请我们念血盆经，所以没空去。这里又有条批语“虚陪一个胡姓，妙！言是糊涂人之所为也。”哈哈，这老曹逮个机会就吐槽，前面一个愚，后面一个胡，说这些求神拜佛的都愚蠢糊涂。
周瑞家的又问，十五的月例香供银子可得了没有？后文中我们能看出来，贾府养着不少寺庙道观之类的，除了自家的家庙要按月给钱之外，周边其他家可能时不时也都得意思意思，这个花销合计起来也不是个小数目。这些我们以后慢慢再说。
这里周瑞家的问月例银子的事，智能儿回答说“不知道”。惜春又问，如今各庙月例银子是谁管着？周瑞家的说是余信管着。惜春说，这就是了，他师傅来了之后，就和余信家的躲一边儿咕唧了半日，应该就是为了这月供银子的事了。
这个余信，有的本子写作蔡信，这肯定不对啊，批语这里已经说了，“明点愚性二字”，就是说这个人的名字也是个谐音梗，暗指他蠢了吧唧的。这样的人和净虚老尼打交道，那肯定要被忽悠的呀，估计净虚从他这里肯定骗了不少好处。
那我们再回头看，智能儿说她不知道拿没拿到银子，这就有点意思了。批语这里说：“妙，年轻未任事也。一应骗布施、哄斋供诸恶，皆是老秃贼设局。”就是说智能儿年轻，她还没掺和到水月庵里那些乌七八糟的事去，那些坏事都是她师父干的。其实年不年轻并不关键啊，有的人打小就一肚子坏水儿。她师傅可能觉得她不是这块料，她自己可能也不愿意往里掺和。总之，智能儿算是水月庵那个藏污纳垢之地难得的比较单纯、比较干净的人。这也是为后文埋下了一个伏笔。后来宝玉为什么和智能儿关系好呢？还跟她说说笑笑。一个是秦钟的原因，爱屋及乌可能是；另一个，就是宝玉欣赏这样内心干净的女孩子。试想，如果智能儿和她师父一样是个歪剌的话，宝玉怎么可能对她和颜悦色、甚至大开玩笑呢？那肯定是避之唯恐不及。
综上可见啊，虽然只有简短的几句对话，但是蕴含了多少信息量，伏下了多少后文。等到后面我们读到王熙凤弄权铁槛寺那一回时，对于净虚和智能儿的一些描写，我们就不会感到突兀了。只能说，老曹真乃神笔也。
好，到这里三春的花送完了，接下来还要送凤姐和黛玉，这两处是重头戏，咱们下一期再细聊。请大家请抬玉手一键三连，连个关注随个赞，咱们下期再见！
