孙思邈说过“医者意也，善于用意，即为良医。”

“医者意也”，意，说文解字：“意，志也，志即识，心所识也。”凭“心”而医是一种高明的境界。中医历来把它作为一种特殊的思维方法，在古代医籍中屡有提及，直至当代仍为医家所称道。

“意”可以划分为两个层次：第一种是：“直觉体悟”，无逻辑、无意识的灵光一闪；第二种是取类比象，用类比的方式、模仿天地自然，得出来的治病治则，如：“提壶揭盖”、“釜底抽薪”、“增水行舟”等等。

《历代名医蒙求》就记载了宋代名医张文仲凭“直觉"治好了一个疑难杂症的案例。

有一次，张文仲碰到了一则怪病，患者喉咙里会发出怪声，病人说什么，喉咙里就会响应，屡试不爽，病人深为之苦。到处求医，都被拒绝。

最后来找张文仲看病，张名医遍查典籍，无此记录，遂苦思一晚，终于想出了一个方法。他让病人取《神农本草经》读，一开始病人读什么，喉咙里就会跟着念，但到后来，读到某药，喉咙就不应声，张马上记录下来，知此病之所畏惧。

共得数药，张文仲以之蜜炼成丸，令病人服下，果然病就好了。

无独有偶，历代医学大家无不通过“意”的学习而登堂入室。作为一代名医的朱丹溪，就达到了“后每治病，往往以意为之，巧发其中”的高度自由的境界。

苏轼记载过一件事，有个人因乘船受惊而得病，这天刮了很大的风，他因害怕船翻落水而一病不起。医生知道后，就告知家属，去刮取艄公的舵上面，手汗所渍处的粉末来，加入丹砂、茯神之类的药，煎药饮之而愈。

众人均不解，问大夫这么治有什么奥妙吗？

大夫说，医以意用药。病人不是因为害怕落水才病的吗？那船工驾船天天在船上，其不怕风不惧落水的意念定比常人强百倍千倍，船工每次驾船时又憋足了劲去把握“舵牙”，手汗所渍透处一定为船工多意想之处。此处的意念信息留存一定是最多最强之处。

即用这个不怕风不怕落水的信息，去对抗怕落水的惊惧，是“心病还用心药医”，当然“饮之而愈”了。­众人拜服。

其实，类似的例子也很多，比如灶心土，就是土灶底部中间的那块泥巴，它可是上好的药材，又名伏龙肝。它为什么能治病？中医的解释是：它长久在土灶中，有温热之气，有收摄涵固之性。携带了这种信息进入人体，就能强壮中焦！

生铁落也能治病，是打铁时打落的细铁屑，也能入药，《黄帝内经》上有一个方子叫“生铁落饮”，用的就是它。古人说它有金石之象，重坠下落之势。对于气血并走于上，导致怒发冲冠，狂言躁扰者，便可直接用铁落镇降之，取生铁落下气降逆之意也。

《历代笔记医学别录》云：“医药治病，或以意类取。至如百合治病，似取其名；呕血用胭脂红花，似取其色；淋沥滞结，则以灯心、木通，似取其类。意类相假，变化感通，不可不知其旨也。”

为什么这样用药呢？因为中国人自古就认为天人会感应，物与物、物与人互相会“感应”。所以，这样用药，就是借助物与人的疾病之间的“感应”，而使病人得到有效的治疗。­

当古人沿着这种思路去寻找治疗方法和药物的时候，发现药物的名称可入药！

古人包括现代的人，都不知道人的观念会有信息留存。一开始某物治疗某病可能完全是人的主观臆想，是一种主观观念的东西。但当有人这么认为，并记入本草药典之后，便成为定论，大家都这么认为，观念信息得到了强化，于是便真的能治某病了。

这是由于当时的人这么认为，其观念信息就已经进入药内，经过后代不断强化，就固定下来了。之所以在现代也有效，不过是因为古人的观念信息已经赋予这味药以这种信息力量了而已。­沿着这个思路，就可以看出：许多中草药，其实都是“信息药物”。请看以下《本草便读》中的药物描述：“浮萍：发汗以开鬼门，味辛有效。行水而洁净府，性冷多功。轻浮入肺可祛风，行踪无定；解散行经能胜湿，到处为家。”

古人的依据是浮萍之所以可以治那些病，是因为它“轻浮”、“行踪无定”、“到处为家”。­至于浮萍到底有什么实际效果，已经不重要了，关键是古人的观念赋予的信息力量已经留存了，现代依然会起效。

再看一个，利用谐音旁通入药的例子：石楠——­ “石楠，《本经》称之养肾气；《别录》言女子久服思男，不过皆因其有助阳之功。

这味药为何有壮男子之肾阳的功能呢？“石楠”者，“实男”也。实男就是“补男子”。­中国古人的思维方式本身就具有谐音和类比、旁通之说。

例如周易象数之中就有旁通说卦一法，可为证据。由于古人有这种思维信息，自然就会把影响人们的观念往这样的方向上引导。石楠具有“补益男子”的功能信息，就是自然而然的事情了。

另外“女子久服思男”，也是顺理成章的了：“石楠”者，“思男”也。正是“思男”的观念信息，使此药由于药名具有的信息，而具有补助女子性功能的作用。而补助男阳和补助女阳，皆因其药名所具有的信息也。

还有一个重要的环节要在这里特别指出。就是古人把各种中草药编入《本草》之后，这些中草药在历代医师和民间人士阅读、听闻、传播的过程中，一遍遍认可、认同、神话之、神奇之，经过这样的长期再认可、再加工，其疗病的信息一直在不断的强化，其疗效就更加增大了。­

所以有人提出废弃中医的理论，用现代的技术手段来研究中医的方法无异于舍本逐末，是不可取的。

中医一个重要的观点就是：人的观念造成的信息，可以入药治疗疾病，即使是古人的观念信息，至今仍然保持着强大的信息作用。

医者意也，人与自然相应，在千百年的医疗实践中显示了极大的灵活性和思维的美感，但又是遵循一定法度的合理的思维逻辑。无执无着、合于自然，医几合于道乎？