尽管当下网络非常发达，信息透明化程度越来越高，但是总有一些朋友依然望文生义，对于国学，对于养生有太多误解。奇怪的是这些朋友都不曾真正了解这些知识，然后就下定判断：迷·信，或者不科学。

譬如，不少朋友甚至不曾全文读过《论语》，更不要说《周易》等经典，就直接判定儒家是糟粕。

当然，更容易产生误解的是养生气功。

不少朋友直接把它当成一种神秘的外放神秘力量。这实在是一种片面的认知。虽然这种认知本身让另外的群众产生诸多兴趣。

我曾经写过不少文章澄清这一点，事实上，儒释道医家、武学等养生家从来不强调外放，甚至都排斥所谓神秘的特异功能，斥之为歪门邪道。

无论哪种养生功法，都是需要自己的努力，需要自我的心灵和身体调节和锻炼。

其实，这是一个非常明晰的结论，只要你认真读一下那些正宗传承者的著作。

刘贵珍先生1957年出版的《气功疗法实践》就是其中的代表，这也是新中国公开出版的第一部养生气功专著。

1. 关于气功养生观念：刘贵珍先生认为，气功养生是在专业人士的指导下，学会姿势和呼吸法，在自己安静和环境舒适的条件下，凭借自己行功从而使身体机能恢复正常。这非常关键，是凭借自己的努力，而不是外力。

2. 气功定义：气就是呼吸；功就是不断调整呼吸姿势的练习。这也很关键。远离这些，就会容易进入奇怪的邪路。

3. 开放意识：刘贵珍先生希望改变功法的传承方式，争取了各界人士的支持，也听取外籍专家意见，并结合了现代医学等现代成果，希望养生气功可以普及化、通俗化，提高整体的国民素质。这和王芗斋先生解除传统师徒制度异曲同工，非常伟大。只是可惜这些观念过于先进，容易被利用和被扭曲。但这些只能更凸显这些前辈的无私和伟大。

如果我们对比上个世纪几个养生气功专家，会发现，他们的核心理念几乎一致，都不离《黄帝内经》、《道德经》等经典，都是强调“复归自然”，让人回归到自己身体的平衡状态。方法都是不离：平衡、放松、入静、呼吸（专气致柔）、专注（一念代万念）。

杨梅君大雁功如此，李少波真气运行法如此，胡海牙补亏法如此，张至顺金刚长寿功如此。而且这些老师多会剔除那些容易造成误会的内容。

社科院胡孚琛教授曾介绍男女阴阳丹法，并批评陈撄宁先生反对这些功法的传播。事实上，陈撄宁先生才是真正的用心良苦。因为他太了解普通人的习性，学习这些不但对养生无用，反而会误入歧途，结果损害更大。

刘贵珍先生这本专著介绍了内养功、强壮功、保健功、行步功等练习方法，并详细解读了呼吸训练法。可以说，影响深远。国家教育部正式出版的中医气功学教材中，每次都将这些功法作为基本教学内容。

这些功法中以“内养功”传播最广，这是入门最容易，老少皆宜的养生法。

1. 姿势：侧卧、仰卧、坐式、状式。

这些姿势都比较简单，和我之前介绍的观呼吸类似。

如右侧卧，就是日常右侧舒服的睡眠姿势。

只是要求：

头颈于枕头上，左右不偏，脊柱略后弓，有含胸拔背的感觉；

右臂微曲，五指放松，掌心向上自然放到枕头上，离身体有2寸（大概两个大拇指宽度）左右；左臂自然伸直放到左腿上；

右腿自然伸直，左腿膝盖自然弯曲120度左右，左膝放到右膝部。

仰卧即平时睡觉时自然仰卧状态，两手放身体两侧。

坐式为端坐。

状式是仰卧位，身体需要垫高八寸左右（男子两乳头之间为八寸），肩背呈坡型。

其实，卧式适合身体弱的老年人，或者入门使用，身体状者也是可以用站桩式的。

2. 呼吸法：有三种呼吸法。

内养功的呼吸法是针对没有基础者设定，可以帮助排除杂念和入静，包含呼吸、停顿、舌动、默念等配合。可以入静者是可以简化这些，只要专气致柔即可。

最基础的呼吸训练法：吸-停-呼。其实和现在很多瑜伽呼吸类似。不同的是增加了舌动和默念。

轻闭口，用鼻子呼吸。

先缓慢吸气，舌抵上腭，默念“我”，意领到小腹；

停顿，舌不动，默念“松”；

缓慢呼气，舌落下，默念“静”。随着呼吸训练，可以增加字数如“内脏动，大脑静”。

第二种呼吸法是吸-呼-停。方法类似。

第三种呼吸法比较复杂，是吸-停-吸-呼。不详细展开。

初学者第一种即可。

3. 意守：似守非守。

其实，意守是最容易引起误解的。初学者最难掌握。一定得在熙然的基础上轻轻意守，似守非守，但也不能无意识。这和开车时注意两旁后视镜类似。

意守部位常用丹田气海穴肚脐下1.5寸（以自己大拇指宽度为一寸），

或用膻中，

或用脚趾（可左脚大拇指）。

初学丹田最佳。

强壮功虽说为强壮，但其实是结合儒释道静坐法，比内养功更简单一些。呼吸自然，静坐，端坐，站桩姿势均可。不详细展开。

刘贵珍先生这部养生气功著作意义重大，开创了新中国通俗养生气功的先河，并结合了临床实践验证，对于人民的自我保健功效太重要了。可惜因为历史条件限制，这些方法只流传于少数人中。

更重要的是，刘贵珍先生为后来的科学养生研究提供了一种范本，剔除了神秘成分，将原本属于士大夫阶层，或者儒释道专业人士的养生法普及到人民大众。

可以说，这对目前的全民健身依然意义重大。

遗憾的是目前关于类似的研究还是过于局限，视野不够广阔，并没有新的建树。

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2024年1月。