中国玉雕艺术历史悠久，源远流长，早在新石器时代，玉器就被赋予种种特殊的含义，在祭祀朝享中扮演重要角色。商周以来，更成为权力和身份的象征，春秋战国时期，随着奴隶制的逐渐崩溃，新兴的地主阶级冲破了旧礼制限制使用玉器的束缚，大量造型新颖做工精美的装饰性玉器流行于世，随身佩戴的玉佩饰更是上层社会中王公贵族以及士大夫的必备装饰，由若干件玉器组合穿戴的配饰极为盛行，通常称之为「组佩」，大多是由璧、环、璜、管、珠及龙形佩搭配穿系而成。统治者用纹饰的玉璧来表达王权的神秘威严，以表达其对政治权力、地位与财富的占有，让人望而生畏。

战国玉龙在设计时充分利用原料造型，有意制作出的成对玉龙会保持造型一致，无论是形制或纹饰上，较商周时期的更加短小严谨，有明显的突破与超越。龙是汉民族最古老的氏族图腾之一，远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。数千年来，龙在人们的心目中是神秘而又神圣的， 并逐渐成为汉民族共同敬仰的图腾代表。战国时期的玉龙极为发达，不仅雕琢精细繁密的纹饰，而且形制多样。

中国素有“古玉之国”的美誉，华夏五千年来，炎黄子孙尊玉、喜玉。在中国传统文化中，玉璧是最重要和影响最深远的玉器之一。战国时期，随着礼制的崩溃，思想观念的解放，百家争鸣的兴起，带来了艺术上的繁荣，玉器的生产也达到了一个新的高峰。璧的用途有很多，在各种礼仪当中，除了陈设、告祭天地神灵之外通常我们还会看到用于国与国之间的礼物馈赠和用于玩赏的更为精致的玉璧。用于馈赠和玩赏的玉器在造型上要有和善的气氛、在制作上是精雕细琢。

由于玉器用途的扩大，使用者的范围扩展，这个时期的玉璧有了创新和发展，这时期的玉璧多用新疆和田玉青玉、白玉、碧玉等。这一时期的玉璧制作工艺经过西周和春秋时代的积累和发展，有了进一步的提高，玉璧纹饰越来越精细，为战国玉器的繁荣也奠定了基础。玉璧的运用历史久远，跨度数千年之久，文化内涵极深。

本品青白玉质有泌斑，所雕写实风格构思精巧，风格简约，体态壮硕，浑厚丰满，昂首挺胸，微微泛现黄褐色沁，更显古朴。透雕璧玉质上乘， 迎光透亮有光泽，熠熠生辉，刀工锋利挺拔，匠工在出廓镂雕部分以螭龙为纹饰主体，构图主次分明，疏密得宜，运用洗炼的线条表现出超乎想象的曲线之美。在技法上线刻和镂雕配合运用，使螭龙躯体的边缘分减，中部隐隐凸起，表现出肌理之遒劲，富于弹性，在平面中获得了立体之美。

又通过龙身表面及龙身器官抽象化云纹的装饰充满韵律感的烘托，表现出螭龙飞腾空间的浩渺、广阔与神秘，将螭龙这种想象中精神风貌及威猛豪迈之气质描绘的栩栩如生，表现了持有玉璧的贵族们希冀通过玉璧使灵魂得飞升腾跃，达致极乐与永恒之境，是一件难得的出廓镂雕玉璧经典之作。抛光亦极精细，充分显示出玉材本身的润泽之美，整件玉器每一个细节都展现出战国玉器的最高工艺的精美。通过对其形态的分析，不仅可以了解到其装饰风格和审美趋向，还可以从中探究汉代社会、经济、政治、宗教等方面的信息。

自新石器时代出现以来，玉璧是玉器中数量最多、使用时间最长的一种，直到今天，我们在各地的拍卖市场上，也仍然能看到不少有关古代玉器的竞拍精品。玉璧是中国玉器中出现最早并延续至今的臻品，因而具有较高的考古价值和不菲的市场价值。在战国时期，玉璧是神圣权力的象征，今天，在藏品拍卖会上，玉器也不凡的价值，根据它的质地和外形，我们可以鉴定出几千年以前中国历史的演变和革新，也可以为玉文化的发展和延伸，呈现出珍贵的物质史料，故而引起了各地藏友的纷纷争夺。

战国时期铁制工具的广泛使用直接导致了治玉铊具的划时代变革，使这一时期对高硬度玉料的精细琢磨加工有了可能，也给高难度治玉技法的出现，新形制复杂出廓壁的发展提供了空间，进而也大大扩展了玉料的概念范畴，迅速促进玉料的更新。同时，儒家思想对玉文化理论阐释的不断完善及玉文化思想被不断宣传扩张，促进了标示身份等级制度的佩玉的广为流行，进而导致了社会对承载不同文化功能出廓壁的与日俱增需求。以上诸因素共同促成了战国出廓壁制作的迅速发展进步，步入一个空前繁盛的高峰期。