“就是死了许多文天祥又何补于事呢？我不希望中国再出文天祥。”周作人坐在里面，对前来探监的朋友如此说道。

想来即使到了这个时候，周作人依然没有意识到自己的问题，他的所作所为，根本不是做不做文天祥的问题，而是他实质上成了汉奸，正如毛主席说的那样，周作人是文化汉奸。

周作人是鲁迅的亲弟弟，单就文学来看，即使不提鲁迅，周作人都有他的地位，国立北京大学教授，燕京大学新文学系主任，北平世界语学会会长，再加上很多人称他是“近代散文第一家”。

仅此来看，周作人在文坛地位，不愧是文坛盟主之一，不是徒有虚名。

可就是这样一位实力派、文豪级别的作家，如何就走上了汉奸的道路呢？

要知道，九一八事变时，他还到处演讲要“强力对抗日本侵略”，怎么一下就变了呢？简单说，那就是没骨气，灭自己威风，长他人志气，太消极。

有人说，周作人当汉奸是因为他留学日本被洗脑了，再加上有个日本媳妇羽太信子，枕边风吹多了，这些只能说是一点原因，不足以影响到成为汉奸。

简单说下这个羽太信子吧。在咱们中国传统文化里，一个大家庭通常由长子老婆来打理，鲁迅媳妇朱安不识字，羽太信子顺理打理周家。

据说羽太信子脾气甚是不好，这惹得鲁迅没法好好写稿，兴许鲁迅说了几句，于是这女人就和周作人挑拨，说兄长鲁迅偷看其洗澡。

周作人也是一时恼火，写信给鲁迅，和其断绝关系，鲁迅也觉得这种事太荒唐，惹不起躲得起，离开了共同居住地八道湾。

或许也正是鲁迅的离开，周作人少了监督和引导，后来走上了歪路。

卢沟桥事变后，当众人在《救国宣言》签字，周作人也没有签；北京大学南迁，周作人没有和大多数文人一样去南方，而是选择留在北平。

对于周作人的表现，众人都不是很理解。其实，说来也简单，周作人不同于鲁迅。鲁迅满怀信心，即使看到民众的劣根性，他也依然热爱着这个国家，坚信儒家的“知其不可为而为之”。

而周作人则相反，看多了历史，他说：

“我读了中国历史，对于中国民族和我自己失了九成以上的信仰与希望。”

也正是这样，周作人心灰意冷，选择了道家的“知其不可为而不为”，顺其自然。

此时，留守北平的周作人把住处也改了名，改为“苦住庵”。一个“苦”字，也可以说是他后半生的写照了。

既然周作人没走，日本人就找上门来，请周作人担任伪职。按照日本人桥川时雄回忆，他们以为周作人是文人，应该有骨气，会坚决推让，即使这样，日本人也没打算惩罚他。

可没想到，周作人直接接受了，愿意出任伪华北政府教育总署督办。

周作人这么没节操的吗？还真不是这样，周作人后来说，“我不干，他们派刺客来杀我。”

前面我们说了，日本人预估周作人不会出任伪职，也没打算惩治他，为何周作人说有刺客杀他？

原来要杀周作人的不是日本人，而是蒋介石。是蒋介石下令戴笠，刺杀汉奸周作人。

1939年某日午夜，刺客带着消声枪，溜进周作人家里，趁着周作人不注意，对其胸口就是一枪。巧合的是，子弹打在了衣服的铜扣上，周作人躲过一劫。而他的佣人就没这么幸运了，被刺客一枪毙命。

刺客哪里知道杀了谁，谁又活着，上报时，告诉戴笠任务完成。还好这刺客糊涂，周作人侥幸活了，不然历史又得改写很多。

周作人做了汉奸，跟着汪精卫做了一些宣讲，也慰问了日本兵，至于网络盛传的参拜靖国神社，则是没有的。1941年4月15日，报刊曾报道过日本为周作人安排的16日行程，里面含有参拜靖国神社，只是不知什么原因，周作人16日去了汤岛圣堂，也就是日本的孔庙，并未去靖国神社。

1945年抗战胜利后，国民政府颁布了《惩治汉奸条例》，周作人的小日子也就结束了，他被国民政府以“汉奸罪”抓捕，判刑14年，囚禁在老虎桥监狱。后因周作人在当汉奸期间，没有做伤天害理之事，还维护了学校和图书免遭破坏，减刑至10年。

周作人坐牢期间，曾有友人来探监，周作人依然没能醒悟，甚至振振有词说道，“就是死了许多文天祥又何补于事呢？我不希望中国再出文天祥。”

周作人如此思考，无外乎他觉得文天祥死得没有意义，只不过徒增了死亡。可是他却没有想，谁又希望他成为文天祥呢？我们没人希望大家都是文天祥，我们只是想着说，在那样的历史时刻，应该有英雄出现，扛起民族的脊梁，唤醒大众的意识。

1949年，国民政府被击败，新中国成立。周作人写了六千多字的检讨书，这封信到了毛主席那里。毛主席秘书胡乔木觉得周作人已经认识到错误，当前就是翻译欧洲古典文学，询问毛主席是否任仍可以继续如此。

毛主席同意了，周作人这才有了第二春，进入北京人民文学出版社工作，继续翻译，又因他懂得希腊语，便也从事希腊古典文学工作。

如果一直这样生活下去，可能很多人会觉得，对待汉奸的惩罚太轻了，怎么对得起那些死去的仁人志士。

是的，惩罚是轻了，可那只是暂时的。人在做，天在看，做过的坏事，总要为其付出代价。

1966年8月，几个人闯进了周作人八道湾家里，砸坏了他母亲的牌位，并令其跪下，遭受鞭打。

周作人之子周丰一看到81岁的父亲被抽打，上去拦阻，也被打，一条腿瘸了一生。

看到这样的情形，也就理解了周作人写下的一句“寿则多辱”，理解归理解，可是这一切都是有因有果。一年后，周作人躺在破木板上去世。

后记：

对于周作人，我并不是为其开脱，文化汉奸的帽子，无论如何都是摘不掉的，不管什么原因，他都不应该选择做汉奸，否则谁还愿意为国抛头颅洒热血，也对不起长眠地下的烈士。

很多时候，如果我们看某一个人，只看他的说辞，都是有些许的道理。

就比如法国的贝当元帅，二战之前，一直都是法国的民族英雄。可是到了二战，他以法国的尊严和荣誉为借口，力主与德国求和，在政治、经济等多方面与德国合作，甚至写信希特勒：今后，占领当局有权利改变法国的一切法律。

这已经是妥妥的卖国了，贝当一世英名尽毁，背上了叛徒的罪名。

可是你看他的理由，为了法国的尊严和荣誉，就是这样的理由，让大多法国人觉得他有道理，认可了他的做法。

我们现在回望历史，觉得这一切很荒唐，可是身在局中，当事人并不见得就认为自己选择错误。

汉奸叛徒永远都会被人民唾骂，历史却一直出现汉奸叛徒。