官窑之瓷，自烧成起，已见时人撰文赞之。南宋宫廷，格古而开新，所创之品，气韵古拙，庄重浑厚，彷佛历经史海几度沧桑，大浪淘沙尽，留下那一身上古精神。此儒风一场，无情去，吹尽旧唐万种妖娆，但见有情还今朝，带来了谦谦君子之道。尽意之所求，古朴而简素，优雅而含蓄，不以材贵为珍，但求一品气韵精神。宋之文人，必是心怀尚古、史海寄情。刘子健曾有论述，至宋一朝，儒学始现新章，于后世影响深远，历经千年而不断。可明民知，章法度，优品德，善言行，立天下之根本。

官窑其色，青润明亮，匀净素雅，方寸之间，映出一片雨过晴天，釉见开片，如一缕金线，曼舞游丝，织出那不世之经典。时有龙泉其窑，已着力学之，后世仿烧之风，更是延续至今。至明一朝，时人多作文章，对其大加赞赏。南宋官窑，续北宋官汝而生。汝官二瓷，素丽隽永，釉色莹润，天青微蓝，冰裂细布，秀逸绝世，艺术地位至高，深得历代倾慕，效仿不绝至今，然未能复造。

在中国陶瓷发展史上，宋代堪称名窑迭出的时代，在众多名窑当中，官窑被公认为是最重要的瓷窑之一。官窑造于南宋国都杭州，北宋失地于金人，帝王遭俘虏，随之灭亡，宋室南迁改元，定都杭州改名临安府，属临时国都，然百废待举，宫殿朝廷皆需重新建设，内廷用器短缺亦属难事，苏杭一带瓷窑尚未能烧造出高质量官瓷，因此急需建构南宋官瓷作坊。在南方，土质、窑型、烧造方式、陶工皆异，续烧官瓷已然艰困，开创出南宋官窑之新风貌更属不易。从古至今，汝官二瓷盛名远播，凤毛麟角，却难以归整传世官瓷数量，因汝瓷之造形、烧造方式、釉色、风格均甚一致，官瓷则异。

杭州所造官瓷，属单色青瓷，近类汝器，然种类繁多，应或出自长期研发试烧，造就官窑瓷之多样釉色、面貌，亦因此更难一语含括官窑全貌。宋代官窑制瓷工匠对器物形体、制作工艺、釉质釉色之讲究颇为苛刻，可谓用尽心机，产品几乎达到让人无可挑剔的完美境界，致使宋代官窑瓷器被后世视作青瓷中的典范。鉴于其非凡的影响力，自元代以来宋代官窑瓷器即不断被仿烧，仿品或只模仿釉色，或全方位模仿，鉴定时主要还应从造型、胎釉、制作工艺等方面寻其破绽。

本品厚腴温润，挺拔俊雅，方阔沈稳，其简洁端庄，唯覃奥渊涵可达，遥想当时烧成出窑以后，冷却工夫掌握得宜，继而润其色，方得如此开片，疏朗自然，彷佛琼玉整块琢成，胎土黝色，唯足可见，器型精致，工艺精湛，澄泥为范，及其精致，油色莹彻，极得素雅匀净之美，釉色柔和滋润，器物沉稳古朴，线条流畅，工匠掌握了开片的制作工艺，片纹大小各异，纵横交错，疏密得当，富有变化，装饰感强烈，利用开片作抽象纹饰装饰，形成了一种独具韵味的美感，显示出宋代上层社会用瓷追求细润净洁、色调单纯、趣味高雅，即追求清淡含蓄之韵味。

这种釉因釉层较厚而显得青翠淡雅，颇具天然美玉之质感，可谓不是美玉胜似美玉。南宋官窑，成于杭州，乃为供御而制，享负盛名，可谓上品重器，寥若晨星。其简洁端庄，唯覃奥渊涵可达，证故时匠人神技巧思，尽谙美瓷韵致，窑火斑斓处，看尽一代思潮，出窑成品时，溢散赵宋文士雅调。

在陶瓷史上，只要论及北宋美学，影响力之大首推宋徽宗 （1100-1126年在位）。诚然，徽宗最为人津津乐道的并非其为君之道，反而是他的收藏、艺术和美学造诣。他曾命人为其古董珍藏刊印图录，更谕令制成各式宫室庙宇用器，凡此种种，堪称中国艺术史上的丰功伟绩。若要探讨官窑瓷器，徽宗与南宋宫廷艺术之间的渊源亦不容忽视，因为徽宗朝中用器的典雅风格 （例如为其烧造的汝窑御瓷），正是南宋官窑御瓷的主要参照对象。南宋官窑青瓷，主要表现的不在于它的装饰，而在它本身庄重的、典雅的、神秘的自然美。

在艺术风格上以釉色取胜，以造型见长，以纹片著称，这些制品反映出东方民族谆厚朴实，崇高古雅的独特艺术风格。南宋官窑瓷既继承了河南汝官窑的造型端庄简朴之精华，又吸收了南方越窑、龙泉窑等名窑的薄胎厚釉、釉质浑厚的特点。北艺南技的结合，创造了我国青瓷史上的顶峰。南宋王朝覆灭之后，官窑被毁，工匠失散，技艺失传，故传世官窑器十分稀少。天价官窑，历经千年的华丽传承，我们常说“艺术源于生活”，而历史中深深扎根的文化，尤其是艺术文化，自古至今始终伴随着人类的生活，更成为了我们国家文化中最为重要的一部分。而在千百年的漫长历史中，代代传承的技艺与文化不仅构成了我们的文脉，也成就了不朽的艺术传奇。