在1992年的夏季，北京城中的一位回族画家，带着一幅意义非凡的画像，来到了白彦虎的后人居住之处。这幅画像，据说是当年清朝通缉榜文上的珍贵作品，它描绘的是白彦虎的形象。全村的男女老少都纷纷走出家门，热烈迎接这位画家的到来，场面庄重而隆重。然而，将这位被清朝视为民族罪人的白彦虎当成英雄歌颂，无疑是一种莫大的讽刺与嘲弄。

白彦虎

长久以来，受阶级史观的影响，人们普遍将一切反清行动都视为正义的壮举。在这种思维的笼罩下，陕甘回乱——这场彻底破坏国家安宁、给人民带来深重灾难的大暴乱、大屠杀，竟然也被美化成了反封建的农民起义。

实际上，陕甘回乱与同时期的云南回乱一样，并非所谓的“反清起义”，而是一场针对汉民族的种族大屠杀。回族与汉族在这片土地上共生共存，尽管信仰不同、生活习性各异，但彼此间的摩擦与冲突原本在所难免。清政府在处理这些纠纷时，确实存在偏向汉民的情况。然而，在一部分回民上层的恶意煽动下，屠刀最终却残忍地砍向了无辜的汉民百姓。

这场暴乱的起源带有浓厚的宗教色彩。暴乱发生后，伊斯兰门宦上层便趁机而入，攫取了暴乱的领导权。这使得原本就充满血腥与杀戮的暴乱，进一步演变成了一场由极端宗教主义者掌控的分裂与屠杀的狂潮。

暴动的初期，被杀戮的并不是清朝的贪官污吏，而是无辜的汉民村庄。回民们不分青红皂白、不问老幼，以种族灭绝的方式对他们进行了残酷的杀戮。暴乱的回民对汉人的仇视达到了极点，他们用最残忍、最血腥的手段对待汉民，其残忍程度与法西斯无异。这一点从后来马家军残杀红军的方式便可见一斑。

在陕甘地区，无数汉人村庄被整村整村地屠杀殆尽。由于缺乏具体准确的记载，关于惨死的汉人数目众说纷纭，有的说法高达一千万，而最少的估计也有三四百万。总之，成千上万的无辜汉人在这场暴乱中惨遭屠戮，大西北的土地上到处都是尸横遍野的惨状。其中杀人最多、手段最狠毒的一个暴徒便是白彦虎。此人参加暴乱时年仅22岁，此前曾是大教区的领导者，后来因杀人如麻而成为了陕西回民的领袖，回民们都尊称他为“白大帅”。

与左宗棠的斗争最为坚决的就是白彦虎。当其他回民领袖投降并得到安置后，他自知罪孽深重，为了自保而胁迫不愿继续死拼的回民与他共同抗争。他亲手杀了自己的嫂子，以威胁那些不愿跟随他继续斗争的人。他的残忍与冷酷，使得他的名字成为了陕甘回乱中最为人所不齿的一个。

真是令人发指，白彦虎这个生于中华、养于中华的败类，竟然背叛祖国，勾结沙俄和阿古柏傀儡政权，企图将回民割据地区从清朝版图中分裂出去。他对同胞的背叛和对祖国的出卖，简直是对中华民族的极大侮辱。在左宗棠军队的打击下，他最终彻底失败，带着一群顽固的乱民公然投靠沙俄，最终在异域结束了罪恶的一生。而那些暴徒的后裔，如今却成为了中亚的东千人，真是莫大的讽刺！

有人竟将白彦虎这样的人称为“民族英雄”，这简直是对历史的极度扭曲和嘲讽！如果那些无辜受害的汉、回冤魂能够知晓此事，他们又怎能安息？

回顾这场持续十余年的陕甘回乱，起初是对汉人的残忍屠戮，后来更是演变成了一场分裂国家的行动。将这场暴乱美化为“反清反封建”的起义，简直是掩盖真相、美化罪行的无耻行径。在阶级斗争史观的滤镜下，将清朝统治下的各民族不加分析地都视为“弱者”，强行将暴乱归结为反清反封建，这纯粹是一种拔高和美化，是对陕甘回乱性质的歪曲。

陕甘回乱不仅导致了大量汉人无辜被杀，也使许多回民深受民族仇恨和宗教狂热情绪的毒害，回民人口也大幅减少。这一切的罪魁祸首，正是那些具有政治野心的伊斯兰教门宦高层，以及白彦虎等充满极端民族仇恨和宗教狂热情绪的刽子手、恶魔。

可悲的是，许多人包括一些历史教科书，只强调清朝镇压回民“起义”，却故意隐瞒回民当时的所作所为。这导致了许多人对历史的误解，甚至将左宗棠视为民族罪人和清政府的“帮凶”，而将白彦虎等暴徒当作“民族英雄”。这种黑白颠倒的做法令人痛心疾首！我们应该勇敢面对历史事实，不回避、不遮掩，只有揭露真相，让更多的人了解祖辈们所经历的一切，我们才能从中吸取教训，让各民族更加珍惜如今来之不易的民族团结。