“在下，范阳卢氏，卢凌风！”

《大唐诡事录》里面，中郎将卢凌风的自我介绍。

讲这句话的时候，卢凌风的表情中，带着傲视天下的自负和霸气。

无论我是达官显贵，还是平头布衣，当我站在这里，就是正义的化身，而促使我站在这里的力量，成就于家族的荣耀，是血脉骨子里的高傲。

只因为“范阳卢氏”的响亮称谓，是大唐顶级士族豪门的代表。

《隋唐嘉话》中记载了一个典故，唐高宗时当朝宰相薛元超，曾经感慨说，我虽然不是顶级才华，但也自诩个人财富和社会地位很高。然而人生仍有三大恨事，一是没有正统的学识出身，二是没有娶到“五姓”的女子为妻，三是没有参与修订国家历史典籍。

“薛中书元超谓所亲曰：‘吾不才，富贵过分，然平生有三恨：始不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国史。’”

作为一人之下的国家首辅，对自己出身、学问的感慨也就罢了，却因为没有成为“五姓”的女婿而耿耿于怀，说出“恨不得娶五姓女”这样的话。

实际上，薛元超的夫人出身并不差，她是唐太宗的亲侄女，作为郡主，标准的皇亲贵戚。能够与皇族攀上亲戚，这样的出身来历，薛元超仍不嫌知足。

唐代这“五姓”究竟是何来历，

值得当朝一品宰相大人念念不忘。

从魏晋时代起，人们最推崇的出身来历，并不是什么才华、财富，而是门第出身。此后历史一路行来，门阀世家成为各类割据政权的竞相争取对象，就像日本的幕府势力。在这种大背景下，门阀世家逐渐成长为社会中不可忽略的高傲存在。

就像魏晋阀门士族的高级版，盛唐时期，豪门世家同样是绝不可忽视的社会力量。无论是官员派系，还是社会关系，都要建立在这几个顶级氏族之上，他们拥有不输于皇族的崇高地位，一呼百应的社会威望，不仅如此，他们之间盘根错节的复杂关系，垄断了整个社会的发展，他们的影响力，甚至直抵京师庙堂、帝王案榻。

唐代的顶级门阀士族，都有着深厚的历史积累、丰富的声望底蕴，又以其中五个姓氏家族最为显贵。这五姓，分别是崔、卢、李、郑、王，其中的崔氏和李氏，分别有两个郡望，因此五大姓又有七大郡望，时人称之为“五姓七望”，也称“五姓七宗”。

他们就是——

博陵崔氏，清河崔氏，范阳卢氏，陇西李氏，赵郡李氏，荥阳郑氏，太原王氏。

五姓势力，成为隋唐时期帝王家族又爱又恨的存在，这些盘桓中原的豪门，人脉资源、经济实力都十分优越，能够获得他们的势力支持，治理天下易如反掌，而尾大不掉的尴尬，又让帝王们时时刻刻想办法遏制、削弱这几股社会力量。

“宁娶五姓女，不羡帝王家”。

薛元超的想法，代表了当时的主流思路，高高在上的大臣、将军们，很多都属于五姓七宗的派别，而未能进入五姓七宗的则遗憾不已，想方设法也要攀上关系。宗族、世家互相联姻，强强联手，最后的结果，势必成为影响朝政的极端势力，这是统治者最不想看到的情况。

高宗时代，已经发现这个弊端的皇帝，就曾经想要改变这个局面，朝廷下令禁止七宗五姓自行婚嫁，无非是限制宗族势力的扩张，然而实际效果却不甚理想。

卢氏，源自姜姓，据《通志·氏族略》载，其得姓始祖是高傒，人称傒公，是保周开国第一人、太公吕尚的十一世裔孙，曾担任齐国正卿，因政绩卓著，被齐桓公封于卢地（今山东省长清县西南一带），其子孙遂以卢为姓。

田氏代齐之后，卢、高二姓氏被驱逐离开封地，卢氏子孙失地后便散居燕秦之间，其后主要在涿郡（今河北省涿州一带）繁衍生息，又以范阳一支卢氏最旺，后称“范阳卢氏”。

始皇时代，卢氏就有五经博士卢熬、天文博士卢生等名士，西汉初期有燕王卢绾，而范阳卢氏最著名的人物，莫过于有着“士之楷模，国之桢韩”之称的海内第一名儒卢植，他也是后汉三国时期枭雄刘备的老师，被认为是范阳卢氏的始祖。

此后由魏晋、南北朝直至隋唐，范阳卢氏卢植之后，可谓名人辈出，皆是仕途官宦名臣，成为一大家族，北魏时代曾经与三位公主联姻，史称“一门三公主”。北魏太武帝征辟天下士子，范阳卢玄被考评列为天下第一。

卢氏子弟以学识卓著，北魏分裂后，太常寺卿卢靖的三个儿子，卢景裕、卢辩、卢光分别担任了北齐文襄帝高澄、北周武帝宇文邕、西魏恭帝拓跋廓的老师，因此范阳卢氏家族又号称“帝师房”。

史家曾有“四海大姓”的说法，评价崔、卢、王、谢四大家族，其中对卢氏尤其推崇，称“望出范阳，北州冠族”。至唐代，卢氏达到发展顶峰，大出人才，有“八相佐唐”的卢氏八贤，“初唐四杰”的卢照邻，“大历十才子”的卢编等，清代乾隆皇帝写下诗句，“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”，盛赞卢氏才学风采。

又了如许的家族光环和世家才华，虽为布衣白身，仍可蔑视公卿，卢凌风以“范阳卢氏”傲视天下，其实是有他骄傲的资本所在。

唐诡甘棠驿站一则中，有一位出身清河崔氏的官员，叫崔无忌，是八品县丞，为人狂妄自大，与官阶高出很多的武官都尉争夺上房。当时另一位在场的官员于都尉，是正四品武官，却对崔无忌甚是敬畏。究其原因，无非还是世家门阀的力量所致。

关于崔姓，《元和姓纂》卷三载，

“姜姓。齐太公生丁公伋，生叔乙，让国居崔邑，因氏焉。”

崔氏先祖，史料记载仍可追溯至太公望姜子牙。据传说，太公姜尚临终传位于齐丁公吕伋，再传第四子吕季，吕季子仁爱贤良，将国君之位让给兄弟吕得后，自己留在镐京辅佐周天子，并以崔邑（今山东邹平县境内）为封地，后世子孙以崔为氏。这就是崔氏的由来。

《新唐书·宰相世系表表》记载，

“崔氏十五世孙意如，为秦大夫，封东莱侯，二子业、仲牟。”

崔氏中，秦朝时，崔杼的裔孙崔意如被封为东莱侯。崔意如育有二子，崔业和崔仲牟。入汉以后，长子崔业袭封父亲爵位，在清河东武城（今河北清河东北）定居，后发展为清河崔氏。次子崔仲牟，另居博陵安平（今河北涿州境内），史称博陵崔氏。

东汉以后，博陵、清河两支崔氏，俱为山东（指太行山以东的广大区域，代指北方地区）望族，南北朝时，讲究士族门第出身，崔氏独占五姓七宗的两支，被列为一等大姓。

实际上，两支崔氏中，清河崔氏因出身长子一支，又优于次子世家的博陵崔氏，北魏孝文帝考定的北方四姓即为，清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，以清河为崔氏代表，并没有博陵崔氏。

门阀世家的傲气来自社会和高层的认可，又是刻在骨子里的宗族积淀。

举一个例子——

出身清河崔氏的北齐大臣崔㥄，就曾经对同僚出身范阳卢氏的卢元明说，

“天下盛门，唯我与尔，博崔（博陵崔氏）赵李（赵郡李氏），何事者哉！”，

到了唐代，崔氏出宰相八人，与范阳卢氏合称“崔卢”，凌驾其它姓氏之上。唐诡中与卢凌风两情相悦的裴喜君，虽然出身河东裴氏，但在当时，仍不入崔卢法眼，可以说是高攀了。

另外一个例子——

身为唐懿宗宰相的杜审权，曾经亲笔书信，为儿子向清河崔氏求聘女儿，却被出身崔氏的崔程无情拒绝，理由很简单，

“崔氏之门，若有一杜郎，其何堪矣？”

我崔氏门中，如果多出一个外姓女婿，情何以堪，就这么简单直接的拒绝了。其实当时崔程仅仅是个无甚政绩的小官员，即便如此，仍旧瞧不起关中六姓之一的京兆杜氏，傲骨可见一斑。