注：本文送给所有身处抑郁、焦虑中的朋友，希望文中的对话能给大家带来一些启发。

一位朋友遇到一些烦心事，问我生活是什么。这是闲聊的一个话题。

我当时给他说：“生活就是该干嘛干嘛，能干嘛干嘛。”

朋友笑着说：“你说了等于没说。”

我点点头，给他讲了一个故事。我说：“从前有一位师父，每天早上都要经过一条街去地里劳作。有一天，师父还是照常出发，经过那条街。一个警察为了故意戏弄那位师父，就问那位师父，说‘你大清早去哪啊？’师父回答‘不知道’。警察一下就来劲了，说‘你怎么说不知道。难道你有什么见不得人的事情？’之后，警察二话不说就把师父带到警察局。到警察局后，那位师父跟警察说‘你看，我的确不知道，我这会会到警察局啊？谁能料到呢？’

其实我们的人生就像那个师父那样，接下来我们会去哪，会遇到什么事情，会发生什么结果，我们真的能知道吗？其实我们不知道。只是我们以为我们知道而已。

有这样一句话，叫‘不知道明天和意外哪个先来。’”

当然，上面我说的不是要大家消极面对生活。不是说既然都不知道，那就无所谓了。不是这样的。我这里说的是，从事物发展的本质来说，其实我们是真的不知道下一刻会怎么样。因为下一刻的发生不是我们说了算的。所以，所有关于我们对于未来的期待或担心，所有关于过去的悔恨和满意，有什么意义呢？因为我们不知道下一刻会发生什么。那我们对于未来的担心还有意义吗？

既然那些担心都是多余的，那还担心什么呢？干脆放下，该干嘛干嘛，该做什么做什么。——这就是我所理解的生活。这也是《金刚经》里说的“无住生心”。就是内心没有什么好挂念的，事来则应，事去不留，仅此而已。

我们看《金刚经》里第一段的描述：“尔时，释尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”大家应该清楚，经书上每一个字都有相应的意义，都是有存在的价值。

那么为什么《金刚经》里第一段要把佛陀的生活起居说一遍呢？而且非常详细。到吃饭的时候，他怎么怎么样。吃完饭了，收拾好吃饭的碗，整理好衣服，洗洗脚，再调整下坐垫，坐了下来。大家看，这一段似乎流水账一样，那为什么要写，为什么要描述呢？

这就是佛陀用自己的行为来告诉你，他是怎么生活的。他不会因为后面有那么多人等着，就急冲冲，敷衍了事，匆匆忙忙。不是的，是“心无挂碍”，该干啥干啥。这就是整本经书的核心。

所以，怎么生活呢？圣人已经用他的行为示范给我们了。最高的智慧就是这样，安心当下，正如《情绪自救》书中所讲的，只是关注当下，其他都只是你的妄念而已，当你就是关注当下，那么所有的抑郁焦虑自会远离你。