贾宝玉“乃天下古今第一淫人也”，隐写的是胤礽？#红楼梦# 《石头记》第五回写的是贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑受宁荣二公之托，以声色警幻宝玉，说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。” 因警幻仙姑这句话，曹学又找到一条铁证，说“淫人”谐音胤礽，《红楼梦》写的是康雍乾“九子夺嫡”。此言大缪。警幻仙姑所说的“淫人”绝不是隐喻清朝胤礽，恰是大明灭亡的真实写照。 《红楼梦》以女娲补天神话开篇，说娲皇氏炼五色石以补天缺。这段神话出自《淮南子·览冥训》，说的是女娲因颛民受水火猛禽之苦，因而“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。其中，“积芦灰以止淫水”就是“天下古今第一淫人”的出典之处。 《淮南子》本名《鸿烈》，淮南王自序：“鸿，大也，烈，明也”，自《水浒传》隐写女娲补天神话而后，《西游记》、《石头记》均以此暗借《鸿烈》以喻大明。所以，《西游记》开篇词说：“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨”，这两句话就是警幻仙境《红楼梦曲·引子》第一句“开辟鸿蒙”。清浊即阴阳，阴阳就是“明”。 以女娲补天神话本义理解，淫水即洪水，隐写朱洪武开辟大明。“积芦灰以止淫水”，意思是大明亡于“淫”。《水浒传》、《西游记》中多处写到芦苇、葫芦，就是“积芦灰以止淫水”的寓意。《石头记》中的芦雪广、苇叶芦根等等“芦苇”，以及葫芦庙、葫芦僧、葫芦案并非“曹雪芹”首创，而是从《水浒传》移植的隐喻寓意。 此三大名著可以相互印证，难道《水浒传》、《西游记》也是隐写的清朝历史？ 那么，这三大为何要以女娲补天神话隐写大明呢？其原因隐藏在《明实录·太祖高皇帝实录》之中：“（太祖）出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时，子孙去邑为朱姓”。 朱明是颛顼帝的后裔，而颛顼帝又是娲皇氏之后，换句话说，风姓娲皇氏就是朱明的原始先祖。故而，香菱的根基是“羲皇上人”。书中的“风月”，也就是来历于风姓之大明，香菱的母亲就是“封氏”了。 香菱是何寓意，这个人物写的是谁，当另行文以揭秘，此处按下不表。 颛顼的苗裔吴回家的曹姓后代被周武王封在了邾国，邾国子孙去掉“邑”而为朱姓。三大名著点化这段历史，以“花”隐写朱姓化自曹姓，花，草化，谐音曹化。花和尚、花果山、花袭人，都是说的朱明。这几位，也都有“开辟鸿蒙”者的身份。 芦苇、葫芦都是草字头，也就是“曹”。所谓绛珠草，就是出自曹姓的朱家人。 淫即洪水，隐喻洪武，《水浒传》未能见到大明灭亡的历史。但是，最后一回梁山大聚义却以一轮裹着火块的大金盘坠落在梁山正南地下，隐藏了大明如北宋那样亡于“金”，而且有南明。火块熄灭，就是“难明”。 这轮大金盘出自《大宋宣和遗事》赵匡胤的《咏日》诗：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”。《大宋宣和遗事》中说，这首诗被后人讥讽为北宋亡于金的大预言。而朱元璋则仿写《咏日》而作《金鸡报晓》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月”。施耐庵因而借古喻今，得此惊天大预言。 《西游记》开篇议论“开辟鸿蒙”说“人生于寅”，这其中就隐藏了“淫人”，是“壬寅”的谐音。大明亡于寅人，南明则亡于壬寅。 三大名著都是“诗禅”体裁，也就是以灯谜隐语写成的故事。壬寅、寅壬互为“秋千格”，可以相互颠倒而互为谜面谜底。 崇祯十七年，大明灭亡，随之，顺治入关取代了大明，也就是“清明涕送江边望”之清明，寓意清代明，《石头记》主写的就是明清之交的历史。 顺治生于崇祯十一年（1638年），这一年是农历戊寅年，属虎。这个干支早就出现在《水浒传》中，是阳谷王婆（《水浒传》中有几个王婆）说潘金莲的年龄时的一句话：“这个娘子属虎，戊寅年生，新年恰好九十三岁”。这句话隐写的是洪武三十一年朱元璋驾崩，朱允炆登基，次年，是大明新的年号建文，这一年，朱允炆二十二岁（九、十、三之和）。洪武三十一年，就是戊寅年。所以，施耐庵早就写了“虎兔相逢大梦归”。兔，是大明的隐喻意象。 洪武之洪为洪水，也就是“积芦灰以止淫水”之淫水，又崩于戊寅，说朱洪武“乃天下古今第一淫人”绝对不会错。 顺治生于戊寅，《水浒传》不知，但《西游记》知道，书中的福陵山，以及古称天竺为扶懔，就是“福临”的谐音。《石头记》当然也知道福临，福临属虎即为“寅人”。福临是皇帝，当然可以称“天下古今第一淫人”。 康熙元年（1662年）四月二十五日，南明最后一帝朱由榔被吴三桂以弓弦缢杀，次日焚化以取骨殖为凭报功。这两天就写在了《石头记》第二十七回书中：“至次日，乃是四月二十六日”。 朱由榔之死标志着南明灭亡，大明家事彻底消亡，这一年就是壬寅年。所以，大明实亡于“淫人”，也就是壬寅。 “虎兔相逢大梦归”，说的就是明朝灭亡。这其中，还包括靖江王灭亡于庚寅年（1650年）。靖江王灭亡的前一年，就是芒种交夏至节的“未时交芒种”。