汝瓷始于唐，盛于宋，位居我国宋代五大名瓷汝、官、钧、哥、定之首，有汝窑为魁之称。汝瓷胎质细腻，以名贵玛瑙入釉，色泽独特，为其它窑所不及，更受到北宋皇室的偏爱与赞赏，因而汝瓷成为“名瓷之首，汝窑为魁”。至宋代汝窑发展迅猛，技术成熟，烧造技艺和创作能力得到快速提高，汝河两岸百里窑场烽火连天。当我们把汝瓷置于文化的背景下审视，其蕴含在汝瓷中的意味之美是多么的博大和精深!汝瓷的平淡、素洁绝非只是一种物性，同时渗透了淡泊、虚静的“人性”，而她典雅方正，亦象征了儒家文静雅洁、温柔敦厚的君子之风。

汝瓷本出“寒门”，有幸被皇帝看中，能登入宫廷的大雅之堂，赢得社会的广泛推崇，那的确是因为她浓缩了中国古代理性文化的最高趣味——平和、含蓄。一件汝窑器虽是静止的，但看上去她是在不停运动的，她所蕴含的意味之美才是真正的古代艺术之美。

汝瓷在中国陶瓷史上具有里程碑的意义，它把传统的青釉瓷器提升到一个新的高峰，对以后青釉瓷器的发展产生了巨大的影响。这种影响不仅表现在釉色、造型和装饰方式上，更重要的是汝窑的出现改变了人们对瓷器传统的审美习惯。人们不再一味追求瓷器的外表，而是更加追求器物内在的韵味和意境。汝瓷制作工艺精湛，美若天成，质如碧玉，色似青天，美不胜收，被人们视若至宝。汝瓷之美首先是表现在工艺形式上的美感：和谐、单纯、平淡。她和谐的美在形式上的特征表现为端庄的形体，流畅的曲线，宁静的釉色，优美的韵律。而她的单纯和平淡，绝不是“淡乎寡味”。在釉色上汝瓷最讲究细洁和净润，又更追求奇妙丰富的肌理层次和“精光内蕴”的质地效果。在造型和装饰上，汝瓷既注重于矛盾中的统一，又善于从统一中寻求变化，在充满生命的动感中求得和谐的表现。

本品釉色素雅幽静，器表腴润，观之端凝大气，釉层薄而莹润，釉泡大而稀疏，有寥若晨星之称，泛蓝的天青，其飘逸素雅之美，观之忘俗，釉面有细小的纹片，称为蟹爪纹，胎土中含有微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着黄色，俗称香灰胎，釉面抚之如绢，温润古朴，光亮莹润，釉如堆脂，素静典雅，色泽滋润纯正，视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美，藏家慕其蕴藉之美，惜千金难得，弥足珍贵，且美不胜收，釉面完美无瑕，烧成如同天然宝石般闪烁迷人之玛瑙釉色，洵为芸芸汝窑佳器之中的绝色，当属汝官瓷之典范，故莫不视之为终极的收藏目标。

作为中央官窑，生产是不计成本的，天青釉汝瓷由此达到尽善尽美、登峰造极的成熟期。但这种绝美的天青釉汝瓷专供御用，那些合格品被选入宫中，而其他的不合格品全部当场砸碎，就地深埋。宋朝汝窑的瓷器，在世界上现存数量极少，做工和技艺非常精湛，无论是在彼时还是现在，这样的瓷器都是文化的瑰宝。

汝瓷多需二次入窑，先素烧，复釉烧。釉面开片纹乃出窑冷却时，釉与胎收缩速度不同所致，却成汝瓷特色。除独特的工艺及釉料配方外，对窑位窑温的把握却仍需天时地利，非人为可控，故汝瓷烧制成功者寥寥。汝瓷稀若晨星，据传世名录可见，汝窑从未大规模烧制，同一器形往往仅见一、二例。以其工艺精湛，造型秀美，釉面蕴润，高雅素净的丰韵而独具风采，在我国青瓷发展史上，是一个划时代的重要标志。

宋代结束了五代十国的分裂局面，宋初的改革也使得人民得以休养，国家社会比较安定，有利于生产发展和社会进步。户口的增加，社会的稳定极大的促进了经济、文化的繁荣和发展，而来代生活方式与以往不同，生活品位更高，更细致，也更讲究。其中这个时期的瓷器成为上到皇室贵族，下至文人百姓，乃至国外很多国家的宠儿。至此陶瓷产品需求量大增，带来了陶瓷产品的日新月异，百花齐放。