前段时间参加一个内观课程的义工，整个过程让我受益匪浅。

先说早上写提示。一位师兄写的时候，把“观息”写成了“观吸”。我当时就提示那位师兄，说你这个写错了，不是这个“吸”，是自心的那个“息”。当时我提醒的时候没有注意，等提醒结束了之后，我想了想，为什么不是呼吸的吸呢？突然感叹，古人真是太智慧了。原来观息其实就是观“自心”，所以叫“息”，而不是“吸”。我们的呼吸和我们的心相连。当我们紧张的时候，我们的呼吸就会变得急促短暂，而放松的时候，呼吸就会平缓。所以观呼吸不就是在借由呼吸来观我们的心吗？

所以不得不感叹我们老祖宗文化的博大，用词恰当合理，词本身就已经带着解释了。到这里，我也明白《情绪自救》书里为什么着重练习“观息法”了！因为呼吸的背后是心。与其说是观息，不如说是观心！

这期间还有一件事，那就是同样是义工，我接触到一位义工，感觉非常有智慧。说话做事总是会让我感觉很受益。他家境也很好，在一线城市还有别墅。但是他却穿的十分朴素，放在人堆里完全不起眼。而且做事也是什么都不挑，有什么做什么，看上去十分普通。

有一次，我去跟那位师兄说，我说：“师兄，你真的很有智慧啊。你说的话总是让我受益匪浅，而且回味十足。真是感叹你啊。”那位师兄说：“那是我的毛病，喜欢说教。有的时候是为了说而说，成了自己的一种卖弄。我要学会闭嘴，学会听话。”

他这一句话又让我受益了。是啊，为什么大多数人烦恼重重呢？并不是不聪明，而是太聪明了。这叫聪明反被聪明误。所以，追求聪明是容易的，追求愚昧却是很困难的。当所有人都很聪明的时候，这个时候的愚昧才是真正的智慧。

不知道这个大家能不能理解。就拿说话和听话来举例：

我们大部分人都喜欢说——说自己的喜好见闻（大多数背后都是在表现自己）。可是有句这样的话——酒逢知己千杯少，话不投机半句多。可见，说的好不好跟说的多与少没有关系，关键是可以把话说到别人心里。

那么问题来了，怎么样把话说到别人心里呢？其实很简单，那就是少说多听！甚至在内观里面是直接闭嘴，不说（看你还怎么表现自己）。你能够安心放在听上，自然你对于对方的了解就会越多，自然你说的就越能说到对方的心里。这个叫“一语中的”。

（推荐大家去看看《情绪自救》和《战胜强迫症》两本书）

可以这么说，阻碍我们沟通的根本不是我们不会说，而是我们太会说。大家都追寻会说，但是这个会说反而是我们的阻碍。当我们闭上嘴巴，专心聆听，把我们固有的那些概念和想法放下，我们反而就会说了。

所以《道德经》里讲：“世人皆有以,我独愚且鄙”。意译一下就是，大家都在追寻高明、厉害、聪明，只有我追寻笨拙愚昧。这就是我们传统文化里讲的，要“守拙”！

这个拙，看似是愚笨，却是真正的大自在、大智慧！