大家好，我是零之笔记。今天开始咱们聊红楼梦第十九回。话说为了迎接贵妃娘娘元宵节回娘家，贾府连年都没好生过得。这很正常啊。要是你们单位领导说过完年就来视察工作，那你也过不好年。如今省亲结束，那紧绷的弦终于可以松一松了，于是贾珍就张罗了个party，也相当于是庆功宴了嘛，招呼大伙去喝酒看戏。
咱这主角贾宝玉，别人忙活的时候，他天天闲得直挠墙。一听说开宴，有热闹可凑，他又冲到最前头，乐的提臀就走。但是去了以后，他立马就乐不出来了。他一看，“繁华热闹到如此不堪的田地”，他受不了，于是又偷偷溜了。
这在别人看来，这孩子多少沾点大病。你既然兴致冲冲来了，不就是奔着热闹来的嘛，要不自己在家面壁就得了呗？然而真热闹了，他却又嫌弃这热闹“不堪”。“不堪”啥意思？是指热闹过头了吗？我觉得不是，或者不全是吧。他嫌得不是太热闹，而是嫌这个热闹粗俗。
表面上看，他嫌弃的是戏。他本来想看文艺片，但今天演武打片，他看不下去。那么都演了些什么戏呢？这与今天主题无关，咱们放到视频最后再聊，这样的话，对这些戏没兴趣的朋友就可以略过不看了。
不过话说回来，戏不好你可以不看嘛，你可以去和别人一起happy嘛。好比过年时一大家子在一起，你不爱看春晚，那你可以去和大哥三舅二大爷聊天打牌嘛。此时贾珍贾琏薛蟠他们在那儿热火朝天的喝酒行令呢，但他也不参与，招呼都不打就溜了，主打就是一个不合群。
那么他是觉得猜枚行令这个事也粗俗，所以才不参与吗？嘿嘿，后来宝玉他自己过生日的时候，他和湘云等人“五魁首”呀，“八匹马”呀，那吆喝得叫一个兴高采烈，一点儿也没觉得粗俗。
所以，说白了啊，他嫌弃的不仅是戏，还有人，他和贾珍贾琏他们就玩不到一起去。喝酒猜拳这个事是粗俗还是高雅，不在于这个事本身，而是看对象。如果和泥做的骨肉一起玩，那就浊臭；如果和水做的骨肉一起玩，那就清爽。哎？你说这是不是也算一种双标啊？
这还有一佐证啊。他从宴席上溜了之后，跑哪去了呢？先去了内室，与尤氏和丫鬟姬妾们说笑了一回。你说那些丫鬟姬妾就比贾珍他们高雅多少吗？只怕未必吧。但宝玉主动找她们说笑去，哪怕唠不了什么有营养的嗑，也挺高兴。
看来宝玉的原则是，有姊妹，就和姊妹混一堆儿；姊妹不在，那已婚妇女也行；反正是尽量不和男人玩。当然秦钟、蒋玉菡、北静王这类人除外啊。这种人在他眼里和女子也差不太多，可能属于水泥混合型骨肉。
那这么看的话呢，贾宝玉是不是有点性别歧视啊？是，但也不全是。我觉得啊，宝玉之所以不愿意和男人玩，其实不主要是性别的问题，而是在那个时代，男人他比较容易沾脏东西。我是指宝玉眼里的脏东西啊，比如功利、世故、贪财、虚伪等等这些吧。女人相对就沾得少一点儿。这个是时代决定的，是社会环境决定的，在那个时代女人她就是没办法去考取功名、去搞仕途经济，自然也就没机会沾染这些脏东西。而如果是沾到了功利世俗的那一面的女人，宝玉不也认为她们是鱼眼睛嘛。
这就是红楼梦特别伟大的地方。一方面，它写出了女孩子因为远离世俗功利而特别干净；而另一方面，它也写出了像探春这样有能力的人被规则所束缚，无用武之地。就是说它没有光揪着一面穷追猛打，认为女子不沾那些东西就对，女子无才就是德就对，它不是说这个，而是写出了这个事的矛盾性。人干净当然是好的，但这个干净是靠牺牲了个人自由和自身价值换来的。凭什么说进了那个圈子就一定脏呢？总得试一试吧？总有人会出淤泥而不染吧？但没办法，那个时代没得选择，不让你有这个机会选择。所以它的最终落脚点，还是在说千红一哭，哭的是身不由己。当然这个话题比较大啊，咱们以后一点点聊。
咱们接着往下说。从尤氏那边出来后，宝玉琢磨还能上哪找乐子去呢？忽然想到，宁府有一个小书房，里边挂着一个美人的画像。今天那屋里没人，美人儿肯定寂寞，那我得去陪陪她。看来这小子对宁国府哪个屋里挂着美女海报，也是门儿清。
宝玉这个脑回路，可能有人觉得他多少有点不正常。有那么多人他不陪，他要去陪一幅画。对此批语赞叹道：“天生一段痴情，所谓‘情不情’也。”啥叫情不情呢？就是对没有情感的东西依然投入感情。这是宝玉的一大特点，见花跟花说话，见鸟跟鸟说话，好像他懂鸟语似的。
这个“情不情”也是一个比较大的话题，显示出宝玉对天地众生都怀有敬畏和悲悯之心，这方面咱们也是以后找合适的时机再细聊。今天老零想从别的角度再说说这个事。宝玉此时想找一幅画聊天，说是怕美女寂寞，其实有很大一部分啊，还是他自己寂寞。今天黛玉没来，探春、宝钗等等能说上话的人也都不在。他有什么人生感悟，有什么艺术上的心得，哪怕是吐槽今天的戏太吵闹，他都找不到人吐槽。难道去找薛蟠交心？那还不如找条狗呢。
这不是骂薛蟠啊，顶多算是侮辱，哈哈。说正经的啊，有些事找人真不如找狗。养宠物的可能会有过类似的体验，你在单位受委屈了，你和父母吵架了，或者根本没发生什么事，但你就是莫名的不爽，你就跟自己的猫狗好一通絮叨。猫狗能听懂吗？显然不能。但这种智商比较高的动物，它多少能感知到你的情绪，它会给你一些反馈。你跟它叨叨完，你的心情就会得到一定的抚慰。
那为什么不找个人说呢？原因也很简单。因为你叨叨的这些话，它就是不能跟人说的，亲朋好友都不行。为什么呢？因为这些话它不仅私密，而且可能会很矫情，很羞耻。它是你的非常柔软的一面，甚至说难听点啊，它可能是你非常阴暗的一面。而这一面是绝不能暴露在任何人面前的。比如你跟你家猫说，哎呀宝贝儿，我今天难过，我委屈死了，你过来哄哄我，你让我撸两把。这种情绪，这种态度，你就不能跟你妈说，你自己那脸上就挂不住。
所以呢，有些人他比较能忍的，比较闷的，这一面他就藏在心里自己憋着。而有一些憋不住的人，他就可能会找个猫狗倾诉倾诉，发泄发泄。那没有猫狗的，或者说有猫狗他也不找，有些时候他就愿意找一幅画，找一个布娃娃，或者对着什么没有生命的东西倾诉一下。为什么呢？因为找死物它也有一个好处。猫狗是有生命的，有生命就未必受你掌控。你抱着你家猫哭诉失恋呢，结果它哈乎你，冲你伸爪子，你说气不气？你要是敢强搂着它让它听，那你手上八成就要留下两道温柔的爪痕。哼，别问我怎么知道的。
而没生命的物体就不一样，它是最好的倾听者，不会抗拒，不会反对，更不会泄密。首先它就肯定不会给你负反馈，除非你正跟这画说着话呢，它忽然自己从墙上掉下来了，真遇到这种情况，那你最好还是找个大仙算一算吧。至于它会不会给你正反馈，你能得到多少正反馈，那得看你有多强大的脑补能力，或者说看你有多少自我抚慰的能力。你相信它听懂了，那它就听懂了；你相信它在安慰你，那它就是在安慰你。说白了，就是你相信自己能安慰自己，你发泄完了，你就好了。
所以呢，虽然现在府里上下热闹非凡，但宝玉的内心其实是空虚寂寞的。为什么？不好说，比如说他突然想起了可卿啊，他在思念秦钟啊，或者是他想到姐姐回家没多久就又离开了呀，但也有可能都不是，他就是那么一瞬间他矫情了，他迷惘了，他文艺青年了，他找不到人共情，或者不想找人共情，所以他就去找幅画共情。之前刚得到元春晋封的消息的时候，全府上下也都特别高兴，唯有宝玉在那儿郁郁，大家都笑他越来越傻了。此时此刻，恰如彼时彼刻。没有人理解他的孤独，他也不想去掺和别人的热闹。就这么互不打扰，其实就挺好。
那么说到这里呢，大家猜猜我是不是接下来就要说宝玉好可怜啊,连个说话的人都没有，只能对着画排遣孤独。开始啊，我确实是按照这个路子走的，前面也做了相应的铺垫。但我说到这里时呢，我忽然就想起有次我写稿的时候，卡壳了，不会写了，我就停下来歇歇。当时夜深人静，万籁俱寂，只有机箱发出的细不可闻的嗡嗡声。我忽然就感觉到一种空虚和茫然，心里面揪揪的，但又说不出来具体原因。我电脑屏幕的壁纸是一个游戏里的小姐姐，名字叫2B。不是骂人啊，她真的叫这个。这无关紧要啊，反正就是这么个角色。我就对着她开始念叨，念叨了三四分钟，类似于“我写不出来了啊，我太累了啊，我做这些有什么意义啊”之类的，还有些别的话题，就不能跟大家说了。
念叨完之后，我就静静坐着，脑子放空，啥也不想，忽然就觉得好像还挺享受这种感觉，有点忧伤，有点落寞，但是又落不到实处，也说不出因果。反正那个样子挺羞耻，挺颓的，挺大个人了还撒娇，要是我老婆看见，就得骂我神经病。所以说这种感觉没法和人分享，你也不知道去跟人分享什么。在这一刻天地之间只有我，而我呢，无念无想，无影无形。
所以我就想宝玉有没有可能也是这么一种状态，而未必一定就是因找不到伴而寂寞。你看啊，同样的一段文字，在不同的心情下就会读出不一样的感受，这就是文学的魔力呀。所以我就想到，孤独他未必就一定是可怜，在某些时候可能孤独本身就是一种乐趣，是一种抚慰。而享受孤独，有时是靠本能，有时是靠天赋。宝玉他就是有这种天赋的人。他的孤独很多时候是自找的，而且他乐在其中。他就想自己一个人静静的去琢磨一些事。有的时候，只有孤独才能让他思考一些别人不大思考的东西，能让他感受到一些别人不大感受得到的痛苦，能让他得到一些在与别人在一起时得不到的感悟。
所以他对着花鸟鱼虫说话，一方面是他“情不情”，而另一方面，是他享受孤独的乐趣。即便将来他和黛玉喜结连理，那算是他最知心的人了吧，但我猜想他某些时候还是会对着花鸟鱼虫说话。因为这个孤独的乐趣不能和人分享，哪怕是最亲爱的人也不行，一旦分享了，这种乐趣就立马烟消云散。
所以我觉得人有时候孤独一下，其实挺好。每个人都有享受快乐的权利，也同样有享受孤独的权利。你自己享受孤独的时候，你不希望别人打扰。那么如果你偶尔看到你的朋友，你的孩子在跟一盆花说话，在跟他的布娃娃说话，你最好也不要轻易的打扰他，因为你的关心可能会破坏一个人孤独的快乐。当然了，什么事儿都得适度。热闹可以热闹到不堪的田地。孤独其实也是。如果孤独到了不堪的田地，那就过分了。如果什么事都不和人交流，什么事都憋在心里，或者整天对着个娃娃喃喃自语，那也不提倡，严重的话，那真得看看心理医生啥的。享受孤独的乐趣，与自闭，那是两回事。
好，正片说完，咱最后聊点闲篇，聊聊宁府演的这些戏。对此不感兴趣的朋友现在就可以关了啊，不过别忘了点个赞再走啊。今天宁府演了什么戏呢？有《丁郎认父》，有《黄伯央大摆阴魂阵》，有《孙行者大闹天宫》，还有《姜子牙斩将封神》。孙行者和姜子牙可能大家不熟，我给大家介绍一下……
另外这个《黄伯央大摆阴魂阵》，也叫《黄伯杨大摆迷魂阵》，也有叫黄伯英的。这个戏说的是，燕国名将乐毅打齐国，但干不过齐国的孙膑，就是那个被挖了膝盖骨的、身残志坚的孙膑。黄伯杨是乐毅的师父，他就摆了个迷魂阵，困住了孙膑。但人家孙膑也有师父呀，人家师父更牛叉，正是传说中那个纵横鼻祖、阴阳先师、算命高手、数学奇才、桃李满天下、歪瓜裂枣也不少的中国历史最神秘人物甚至可能没有之一的——鬼谷子。鬼谷子一出手，就轻轻松松帮他徒弟破了黄伯杨的阵法。不过咱们捉个虫啊，孙膑服务的君主是齐威王。而乐毅伐齐时，齐国的国君是齐湣（敏）王，是齐威王的孙子。也就是说孙膑和乐毅不是一个时期的人啊，他俩不大可能碰面。不过既然是戏嘛，关公战秦琼也无所谓，热闹就行。
孙行者姜子牙黄伯杨，这三场戏都属于千军万马神仙打架，而那个《丁郎认父》就比较民间，好像有点格格不入。这个戏说了什么事呢？咱们简单聊聊。
明嘉靖年间，大奸臣严嵩害死了大忠臣杜鸾，杜鸾的儿子杜文学逃至湖广，改名叫胡文学。有天胡文学遇到了已经退休的胡丞相。胡丞相看小伙子一表人才，又和自己同姓，有心栽培他，就供他读书，还把女儿胡凤英嫁给了他，准确说应该叫招赘哈。
但其实这胡文学……唉，咱还是叫他杜文学吧，他这胡姓是改的。这杜文学在家里其实有老婆，他在外逃难时，老婆还怀着孕。后来他老婆生下一个儿子，取名丁郎。十多年后，丁郎长大了，他母亲就让他去找亲爹，给了他半片菱花，这是父子相认的凭证。所以这出戏还有个名字叫《对菱花》。
于是丁郎千里寻父，在朋友的帮助下，在街上遇到了他爹，上前相认。杜文学看到半片菱花，确认这就是自己的儿子。但他已经有了新家新老婆了，此时大庭广众的，吃瓜群众甚多，当街认个儿子容易塌房。而且一旦暴露身份，还可能连累到岳父胡丞相一家。所以他就不认，还让下人揍了丁郎一顿，说丁郎是碰瓷的。那丁郎肯定不干啊，又跑到胡府去堵门喊冤，结果又被家丁拉到花园里打了个半死。
好在杜文学现在的这个老婆胡凤英比较明事理，向丁郎问明事情原委，禀告了父亲，又把杜文学教训了一顿，骂他无情无义。最终杜文学与丁郎相认，父子团聚。
这个故事肯定是杜撰的啊，但杜文学的父亲杜鸾确有其人，只是未必是严嵩害死的。杜鸾曾任大理评事，参与过嘉靖的“大礼议”事件。啥叫“大礼议”呢？这事很复杂，咱们简单说几句。
话说这个大明朝的头号玩家——明武宗朱厚照——于三十一岁时突然驾崩，连个儿子都没有，经组织研究决定，立他的堂弟朱厚熜为新皇帝，就是明世宗嘉靖皇帝。因为嘉靖的帝位是从明武宗那继承过来的，所以以内阁首辅杨廷和为首的一派大臣，要求嘉靖认朱厚照的爹——也就是明孝宗朱佑樘为亲爹。而嘉靖真正的亲爹兴献王，只能认做皇叔。就像是说把你过继到这一支来了，你得延续这一支的血脉，你自己家那一支就不能要了。那嘉靖肯定不乐意啊，怎么当皇帝还把爹给当没了呢？坚决不干。而张璁、桂萼等一派大臣站在嘉靖这一边，支持皇帝不换爹。于是换爹派与保爹派就展开了长达三年的拉锯，这就叫“大礼议”。
表面上看，这是一个认谁当爹的狗血事儿，实际上，这是新旧政治势力的一场较量，是少年天子与朝中重臣的政治博弈。期间双方曾各退一步，达成短暂的共识，嘉靖必须叫明孝宗为“皇考”，但可以叫兴献王为“本生皇考”，不叫皇叔了。就是说一个是宗法上的爹，一个是本生爹，DNA上的爹。但嘉靖显然是不满意的，亲爹就是亲爹，还分什么本生他生的？
最后，在嘉靖三年七月，嘉靖打算将“本生”那两个字抠掉。此时最初与他作对的内阁首辅杨廷和已经折腾不起，退休了。但杨廷和的儿子杨慎——就是写“滚滚长江东逝水”的那位——带领大大小小二百多位大臣到左顺门跪求皇帝改变主意，甚至是“撼门大哭”，跟哭丧似的。这回嘉靖彻底忍不了了，把这些人全抓了起来，四品以上的停薪停职，四品以下的打板子，甚至有十六人被杖责至死。此后就几乎无人敢公开反对皇帝认爹了。这三年双方辩论来辩论去，大大小小论文写了无数，最后还是靠暴力解决了问题，谁拳头硬谁赢。
咱们刚才说的丁鸾，就在这个事件里被皇帝打了板子。为什么特意要提这个事呢？这丁鸾反对皇帝认爹，然而民间的戏剧里，他的子孙后代也陷入了认爹认儿的矛盾里，听起来实在有点讽刺。
顺便说一下，《丁郎认父》还有一个版本，人物不一样，但情节差不多。是说有个秀才高仲举，他老婆叫月英，长得很漂亮，被严嵩的家奴看上了，就把高仲举给陷害充军了。家奴想霸占月英，但月英把自己眼睛刺瞎了，断了他的邪念。后面的情节就差不多了，月英生了个儿子叫丁郎，丁郎也去寻父，但高仲举也有了新老婆，一开始不认，最后在新老婆的撮合下父子相认。高仲举这个故事是根据清朝小说《升仙传》里的部分情节改编的。感觉这个版本像是《丁郎认父》的最初形态，但老零没考证过，纯是瞎猜的啊。
那么这个戏与红楼梦里的剧情或人物有什么关系呢？如果硬要编的话，老零也能编，比如《丁郎认父》是影射贾政贾赦贾母贾代善的父子关系，谁是过继的啊，谁算不算这一家的人啊等等；或者是影射皇帝、太上皇、义忠亲王等人的皇位之争。黄伯央摆迷魂阵是影射两派政治势力死斗，贾府陷入了迷魂阵；孙悟空闹天宫是影射北静王等义忠亲王一派的人要造反；姜子牙斩将封神是影射最终一切尘埃落定，该杀的杀，该赏的赏，另外最后不还树了一“情榜”么。
这些脑洞我也能开，我也能从犄角旮旯找些旁门左道的证据，拆个字解个谜当个谜语人啥的，但我觉得没什么意义。还是那句话，没有实质性证据的事，我不能误导大家。我也不认为《红楼梦》里每一句话，每一个字都必须得影射点啥。所以老零就是跟大家絮叨絮叨这些戏说了个啥事，您当个故事会听听，乐呵乐呵，那就挺好。如果您由此联想到了什么，那也是您的自由。
好，今天就先聊到这里。下一期咱们再继续聊宝玉“捉奸”，请大家轻抬玉手，一键三连，点个关注，随个赞。咱们下期再见。
