大家好，我是零之笔记，咱们继续聊红楼梦第十五回。今天聊本回的后半段，馒头庵里发生的那些事儿。
先说说铁槛寺与馒头庵的来历。铁槛寺是贾家的寄灵之地，家族里死了人，灵柩先寄放在这里，将来再送回金陵去，葬入祖坟。馒头庵是个尼姑庵，距铁槛寺不远，也和贾府常有来往。它本名水月庵，书里说是因为他家做的馒头好吃，得了个诨号，叫馒头庵。
铁槛寺与馒头庵这两个名字起得还挺有说道的。在唐朝有一位诗僧叫王梵志，他写的诗比较浅白，比较通俗，就跟打油诗似的，在插科打诨中蕴含着讽刺与哲理，不能说有多高的艺术水平吧，但读着还是挺有趣的，有些诗写得也挺发人深省的。
他有一首诗是这么写的，“世无百年人，强作千年调。打铁做门限，鬼见拍手笑。”意思是说，世界上本没有长生不老、永盛不衰，但有些人偏偏就喜欢装叉，好像自家的富贵能延续千百年似的，非要搞那个调调。比如给自己家咣咣打造一个铁门槛，连鬼见了都嘲笑他。铁门槛的典故是来自隋朝的智永和尚，他是王羲之的七世孙，书法也特别好，求书之人络绎不绝，把他家门槛都踏平了，只好给门槛包个铁皮。所以后来人学样，打铁门槛，就是为了显摆，我家很富贵，很热闹，子孙繁盛宾客盈门等等。
王梵志还有一首诗：“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”这里说的土馒头就是指坟冢了，坟墓的样子像个土馒头。馒头馅儿自然就是指埋在里头的人了。这首诗是说，别看你现在在城里吃香的喝辣的，其实你就是个馒头馅儿，将来你迟早得进到城外那个土馒头里去。“一人吃一个，莫嫌没滋味”，就是说人将来肯定是会死的，不管你乐不乐意，有没有滋味，你都得埋里头去。
后来宋朝的诗人范成大，就根据他这两首诗的诗意，浓缩成了一联，“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。妙玉认为这是古往今来最好的诗。关于这首诗的具体内容以及和妙玉的关系，咱们到那一回时再说。
这么一联系，作者起名铁槛寺和馒头庵，用意就非常明显了，你贾府虽然现在风光无限，但最终还是要家亡人散各奔腾。铁槛寺与馒头庵相距不远，批语说“不远二字有文章”。兴衰荣辱的转换，不过就是一线之隔、旦夕之间罢了。
凤姐因嫌在铁槛寺住着不方便，就带宝玉秦钟去水月庵住。住持净虚带着徒弟智善和智能在门口迎接他们。这几个尼姑的名字都不错，但是咱们都知道，这净虚可是既不净也不虚。她就是第七回里周瑞家的口中所说的秃歪剌。咱们在讲那回说过，这是一个骂人的话，说这个尼姑不是个正经尼姑。而且周瑞家的是公开的说，当着人家徒弟的面说，可见秃歪剌相当于是净虚的诨号了，人所共知，没什么好遮掩的。那读者们自然会好奇，这位师太怎么会得这么个芳名？她究竟怎么个歪剌法？这一回里就给你解答了。
凤姐与净虚她们打过招呼，这里提了一笔，说凤姐“见智能儿越发长高了，模样越发出息了。”凤姐为什么单单注意到了智能呢？一方面可能确实是有些日子没见了，智能年轻嘛，女大十八变嘛。另一方面，沉浸在恋爱中的女孩，她可能就是会变得越来越漂亮，尤其是见到心上人时，自然而然就容光焕发。
凤姐问你们师徒怎么这些日子都没上我们家去，净虚说胡老爷府里产了公子，请我们去念三日血盆经。那个时候迷信啊，认为妇女生孩子出血不吉利，所以要请僧人念血盆经祈福消灾。念肯定不能白念的，得给劳务费，这也是水月庵的一大收入来源。当然这算是合法合理的收入啊，包括贾府给的月例香供银子等等，这都是正当收入。但净虚有这些收入并不知足，她还有别的道道，咱们下一期再说。
这里有个小细节，好像之前曾说过。在胡老爷这里有条批语说，“虚陪一个胡姓，妙！言是糊涂人之所为也。”
之前在第七回周瑞家的问智能，你师傅去哪了？智能儿说去于老爷府上了。那里也有一条批语说“又虚贴一个于老爷，可知所尚僧尼者系愚人也。”按批语的说法，作者这是在玩谐音梗，说这些动不动就请神拜佛、烧香念经的都是糊涂愚蠢的人。这也说明水月庵的业务还挺红火的，好多人来请。
这边净虚陪着凤姐说话，宝玉和秦钟就在殿上玩耍。宝玉见智能过来了，他就跟秦钟笑道，“能儿来了。”秦钟道：“理那东西做什么？”这是在撇清关系，故意把话说得很难听。宝玉就笑道：“你别弄鬼，那一日在老太太屋里，一个人没有，你搂着他作什么来？这会子还哄我？”一句话就补出前文。可见那俩人郎情妾意不是一两天了，也可见秦钟平日里是个什么做派，在学堂勾搭男宠，在贾府勾搭尼姑。
宝玉又让秦钟招呼智能给我倒碗茶，秦钟笑道：“这又奇了，你叫她倒去，还怕她不倒？何必要我说呢？”宝玉回答得妙啊，他说“我叫他倒的茶是无情意的，不及你叫他到的是有情意的。”
这句话差点让老零泪崩。我想起当年上学时，我有点喜欢我们班数学课代表，没表白过啊，只是有点小暧昧。有一天课间我同桌就跟我说，把那谁的课堂笔记借来，我抄抄。我说你自己借去，干嘛要我去？他就往我脑袋上拍了一巴掌，说我去借，那就是单纯的借笔记。你去借那能一样吗？你就只会借笔记吗？我一下就明白了，果然是好兄弟呀，这是想给我俩创造一个说话的机会呀。我赶紧颠儿颠儿的就去了，说谁谁想跟你借笔记，哎呀，你这字儿写得真好看啊，然后就开始胡扯一通，记得她还跟我聊到她家养了只白猫，也不知怎么拐到猫那去的。过一会儿上课铃打响了，赶紧回到座位，这才发现借的笔记忘了拿。一想也挺好，这不下节课又有理由过去说话了嘛。
嗯，扯起来没头了，咱还是说红楼吧。智能倒了茶来，宝玉和秦钟都说“给我”。智能儿抿嘴笑道：“一碗茶也来争，我难道手里有蜜！”简单一句话，其娇俏妩媚就跃然纸上，活脱脱一个恋爱中的少女的模样，确实不太像个出家人。
书里说智能自幼就在贾府走动，常与宝玉秦钟玩耍，后来渐知风月，便看上了秦钟人物风流，而秦钟也极爱她妍媚。虽然智能从小就出家，但每日诵经念佛，并没能阻断一个花季少女对爱情的向往。爱是人之天性，不是靠嘴上叨叨几句经文就能消灭的。智能此番见到秦钟，“心眼俱开”，这个词用得多好，她的表情管理瞬间归零。她不想遮掩，也遮掩不住。绝情灭欲这个事多少得看点天分，所谓有没有那个“慧根”，显然智能没有、也不想有这个慧根。
之前聊惜春的判词曲以及第七回时，老零曾说过，惜春是一个很孤冷的人，好像只有和智能能玩得来，还说要剃了头发和智能一起当姑子去。但实际上，这俩人儿顶多只能做个表面朋友。因为惜春是发自骨子里的冷，她对亲情都很淡薄，爱情就更别提了，她算是有那个慧根的。惜春从小就有想当姑子的念头，但智能可一点也不想。惜春想独卧青灯古佛旁，而智能却把出家比做陷牢坑。一个想进来，一个想出去，她俩根本不是一路人。
另外，之前偶遇二丫头时，秦钟跟宝玉开玩笑说“此卿大有意趣。”上一期老零批评了秦钟，说他在那一刻没看到人性之美，只想到男女之事，境界上与宝玉有差距。那可能有朋友会说，宝玉这里不也是拿男女之情开秦钟的玩笑吗？你咋不批评宝玉呢？这个得承认，因为宝玉有主角光环，可能老零确实有点双标哈。不过还是为他辩白一句吧，宝玉与二丫头是萍水相逢，且他对二丫头确无他意。而秦钟与智能是旧识，且确有其情。所以宝玉说这些话也不算过分，而且也跟我那个同桌似的，为这两人感情升温添了一把小柴，所以咱就不批评他了吧。
这边殿上，三个少年男女有说有笑，空气中洋溢着青春与恋爱的味道。而镜头一转，净室里，老尼和凤姐却在筹划着一桩肮脏冷酷的、扼杀爱情的阴谋。这又是一个鲜明的对比。虽然这两件事是穿插着来写的，但咱们为了叙述方便，今天单讲秦钟和智能，下一期再聊老尼和凤姐。
这天夜里，智能正在后面房里洗茶碗，秦钟摸黑跑过来，一把搂住就亲嘴儿。智能急得跺脚说，“这算什么？再这么我就叫唤了！”秦钟求道：“好人，我已急死了，你今日再不依，我就死在这里。”他说了个“再不依”，看来他要求过不是一次两次了，但智能之前都没同意。
智能道：“你想怎么样？除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”这句话很重要，从这里可以看出，智能爱秦钟，除了看上他“人物风流”之外，还有一个因素，就是指望秦钟能帮助她逃出这个牢坑。之所以称之为“牢坑”，不止是清规戒律这些东西，还有她身边的人。馒头庵从住持到徒弟，都是一肚子鬼蜮心机。后来贾府里那些唱戏的女孩子被逐出大观园后，有几个就哭着闹着要去做姑子。而水月庵的智通听说了，“巴不得又拐两个女孩子去做活使唤”，就把芳官要去了。智能当年为什么出家，书里没交代，但她很可能也是从小就“做活使唤”的，吃了不少苦。再加上她是一个比较纯净的人，很可能不愿与师父师姐们同流合污，搞一些邪门歪道的事，自然就与其他人格格不入。所以她除了说“出了这牢坑”，还补了一句“离了这些人”。
而秦钟则说：“这也容易，只是远水救不得近渴。”把智能抱到炕上就云雨起来。智能百般挣挫不起，又不好叫唤的，少不得依他了。在这一段有条批语说“实表奸淫尼庵之事如此。”一个当弟弟的，在姐姐出殡的日子干这种事，可不就是不像话吗？可不就是淫吗？对方又是一个尼姑，又是在佛门之地，可不就是淫上加淫吗？
这个说法当然不能算错，不过老零我个人还是更愿意用宽容和理解的眼光去看待这件事，当然我只代表我个人啊。秦钟对他姐姐的死究竟是什么态度，究竟伤不伤心，书里一个字也没提过，这个咱们且不管他。单从这次的行为来看，我觉得他俩其实更符合警幻所说的“好色即淫，知情更淫。”讲第五回时咱们详细分析过这句话，不再复述了。秦钟他们所做的事是建立在一定的感情基础上的，并不是纯粹的皮肤滥淫。处于热恋中的人，想做那种事，咱不能说提倡，但也是能理解的吧。
但老零还是想批评一下秦钟。当智能说出了牢坑才依你时，秦钟说“这也容易，只是远水救不得近渴。”但咱们都知道，这事并不容易。后来我们也确实没看到秦钟为救智能付出过什么努力，事实上他也确实很难去做什么，这个不能苛求。但你既然做不到，就别信口开河。所以秦钟这句话多少有点不负责任，感觉就是为了一时之欢在糊弄智能。当然我们不能否认秦钟对智能确实有情，假如他将来科举高中了，当官儿了，就像贾雨村要娇杏似的，把智能给捞出来，这未必不可能。只是很遗憾，就算他有这个理想，他也没这个寿命。
此外还有一点，智能的挣扎到底是不情愿，还是出于害羞或畏惧，咱们也不能确定。老零我个人的观点，做这种事，但凡其中一方有一丁点不情愿，另一方都不该去诱使或强迫。那些认为“女孩说不要就是要”的，我觉得都是耍流氓。
接着往下说。两人正热乎着呢，忽然有一个人进来，将他俩按住，也不出声。他俩不知道是谁，吓得一动不敢动。直到那人忍不住嗤的一声笑了，才听出来是宝玉。智能羞得赶紧跑了，秦钟则埋怨宝玉坏他的好事，又求宝玉不要说出去。宝玉说等会儿睡下了，我再跟你细细的算账。至于算了什么账，作者在这里又玩烟云模糊，说“未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创”。
他俩算什么帐老零就不多说了啊，大家觉得是什么帐就是什么帐。反正不管算什么帐吧，都不影响秦钟和智能谈恋爱。宝玉去打断他们绝不是出于恶意的阻止，可能就是想和他们开个玩笑，二呢，可能也是想保护一下他们，别玩得太上头，啥也听不见，一旦被别人发现可咋整。
总体来说，宝玉对秦钟和智能的交往是持支持态度的，包括做这种事。宝玉是不在乎什么礼教大防、什么身份地位、什么公子尼姑的。他支持不支持，主要是看双方有没有情。后来茗烟和卐儿玩耍时也被他抓了现行，那一次他就对茗烟不大高兴，因为茗烟连女方的年龄都不知道，这让他觉得茗烟对那个女孩没有多少情意，更没有长久打算，纯是满足肉体欢愉。而秦钟与智能在他看来是有情的，有情，就“知情更淫”，这是他可以理解和接受的。当然这是他自己设的标准，这个标准对不对，那就仁者见仁吧。
次日，宝玉求凤姐又多住一天，给秦钟和智能创造了更多亲热的机会。但欢乐只是一时，人生终有散聚。分别时，俩人是“百般不忍分离，背地里多少幽期密约，不用细述，只得含泪而别。”这两个陷入爱河的年轻人，此时一定对未来充满了美好的向往。但他们不知道，这短暂的两天，可能是他们这辈子最快乐的、也是最后的幸福时光。
这段感情的结局是写在下一回，咱们就放在这里一起说了吧。秦钟回来后就生病了，而智能私自跑到秦家去看秦钟，被秦业发现。秦业自然是勃然大怒，撵走了智能，打了一顿秦钟，还把自己气死了。秦业为啥气性这么大呢？除了不许儿子私自谈恋爱之外，和智能是尼姑也有很大关系。养女可卿爬灰，亲生儿子勾搭尼姑，这都什么事嘛。难怪批语说秦业这个名字是“情孽”，确实够造孽的。这家人的故事让老零想起了陈世骧先生评论天龙八部的那八个字：“无人不冤，有情皆孽。”
秦钟一见把老爹气死了，自己病上加病，不久之后也一命呜呼了。秦钟的死咱们下一回再细说。而智能被秦业逐出后，这个角色从此就在红楼梦中消失了。她去哪儿了呢？不知道，咱们只能想象。
智能私自进城，很可能是抱着逃离火坑的念头，幻想着秦家能够收留她。但既然幻想破灭，那她无非是两条路，一是再回到水月庵去，认打认罚，被圈禁，或者自我圈禁，在那污垢之地度过余生。二是她宁死也不愿回去，从此漂泊天涯，或许还俗，也可能又找了间破庙寄身。说不定某一天，她在庙里诵经打坐，面如死水，心如槁木。忽听得吱呀一声，门被推开，竟有外人造访。她诧异地回过头去，却看见走进来的不是别人，正是她的童年玩伴惜春。刹那间，无数往事涌上心头，封闭多年的心门忽然被撞开，她的眼角不由得泛起了泪花。她正想热情招呼，却愕然发现当年那个和她谈谈笑笑的小惜春，此刻竟也是面色冰冷，目光虚无，仿似看透了世道、厌倦了红尘一般……
好了，再编下去就没完没了了。以上都只是老零的想象啊，大家当听个乐。智能的戏份虽然不多，但确实是老零非常喜欢的一个角色，因为她可爱，更因为她勇敢。在那个时代，一个普通的女孩子尚且被诸多礼法规矩所捆缚，何况一个尼姑。但智能还是主动找到了情郎家里，这需要何等的勇气。再多的艰难险阻，也没有阻挡她奔向爱情、奔向自由的脚步。
反观秦钟，他就逊色多了。智能来投奔他，他却只能眼睁睁看着智能被老爹赶走。纵然有很多客观原因，但咱们批评他一句缺少勇气，缺少担当，应该不过分吧？哪怕他跪下来跟他爹求一句，“我俩是真心相爱，求爹爹成全我们”呢？书里没写他说没说，感觉他是不大敢说的。
在智能这里，我们看到了在那个时代，世俗礼法对自由恋爱的扼杀。那么如果不是尼姑，而是普通的女孩子，甚至是富豪之家的女孩子，她就有追求爱情的自由吗？下一期，我们就来聊聊本回的另一条支线，凤姐弄权。请大家请抬玉手一键三连，点个关注随个赞。咱们下期再见！
