楚之干将莫邪，奉楚王之命制剑，用了三年才逐渐成剑，王怒其拖延，要杀他。

莫邪制作的剑是一对雌雄。当时，莫邪的妻子怀孕，快要临盆了，他对妻子说：

“我的剑造得太晚了，如果你拿着雌剑，国王一定会杀了我。你要是生了个男孩，长大后就让他去看看南山吧。石头上长着一棵松树，石头后面藏着一把剑”。

他只拿了一把雌剑，去了楚王的宫殿里，国王果然生气了。当有名的相师看了展示的那把剑，告知国王这把剑有一雌一雄，莫邪藏了雄剑只献了雌剑，国王终于发怒，立刻杀了莫邪。

莫邪之妻生男儿，名曰赤，因其眉间很阔，俗称眉间尺。当他长到年富力强时，母亲把父亲的遗言讲给了他听。眉间尺便出门四处寻找，只见南方却无山。然而，房子前面有一棵松树，下面压着一块大石头，当我用斧头打破石头时，就发现了下面的一把剑。从那以后，眉间尺就一直在暗暗地等待机会，也不管父亲把这把剑留给了自己的孩子，是不是想要他以此来复仇楚王。

也许楚王也感觉到了这一点，有一天晚上，他梦见一个长着一尺多宽眉头的年轻人在追杀他，于是，他决定悬赏千金寻找那个年轻人。听了这话，眉间尺只能躲了起来，也没有去的地方。他在山中游荡，悲伤地歌唱着寻求藏身之处，无意中遇到了一位旅人。

“你这么年轻，为何唱着那么悲伤的歌曲”，他问道。

眉间尺诚实地说出了自己的身世。男人说，“听说国王对你的头奖千金，把你的头和那把剑让给我，我一定会为你报仇，怎么样”。

“可以。拜托了”。

眉间尺立刻用剑砍断自己的脖子，双手捧着自己的头和剑，就那样直挺挺地站在那里。

“我确实收到了，”这名男子说。“我一定会履行我的承诺。”

这话音刚落，眉间尺的尸体终于倒下了。

听说有一个旅行中的人要向楚王献人首和剑，楚王十分高兴。

“因为这是勇士的头颅，如果任其放置，也许会惹祸上身。要放入汤镬中煮烂，就不会有问题”，这名男子说。

国王照着他的话，决定煮烂眉间尺的头。只是，煮了三天，那男子却说，那头一点都没有烂掉，他的眼睛像活的一样在盯着人。

“头还没煮烂。如果你自己去看看，一定就会烂了”。

这样，国王就自己去看镬中的滚水，男人看准机会，猛然拔出剑，先把国王的脑袋砍落到滚水里。接着又砍下了自己的头，也让它滚落进了水里。结果，眉间尺的头、楚王的头和那个男人的头就一起被煮烂了，根本分不清谁是谁。最后三个人头只好被子一起埋葬。

墓俗称三王墓，现今仍在汝南之北的宜春县。（竟然是宜春，不知彼宜春，是否是现在的江西宜春[大笑]）

鲁迅的《铸剑》就是依据这个故事。不知道他是看了中文的原型故事，还是看到了日本的这个版本[呲牙][玫瑰]

这个故事译自 冈本绮堂《中国奇怪故事集 》捜神記（六朝）

冈本绮堂生于一八七二年，是地道的“江户子”；父亲是直属德川幕府将军的下级武士。身为武士阶级家庭的长子，冈本绮堂自幼跟随任职英国驻日公使馆的父亲钻研汉学，还从留英四年、担任英国驻日公使馆翻译员的叔父那里学习英文。冈本绮堂在十二岁进入「东京府中学校」时，便立志从事文学。一生作品巨多。其中，从中国古典中搜罗了许多怪谈小说，按年代编辑，涵盖从六朝到清朝的各种怪谈故事。

中国的东西，但经过作者的翻译或剽窃（刚本自己也这么认为）整理，总还是有一些不同。许多作品可以说是用日本的现在通用的白话文体写成，再加上日后各种出版修正，已经变得通俗易懂。慢慢地搬运点回来，与大家分享，应该有几分乐趣。

《中国怪谈小说集》第三集有这样一个开场白

这里要讲的故事，从六朝时期开始。这一时期最著名的作品是《搜神记》，它几乎可以说是后世小说的起源。

这部流传至今的作品的原始版本有20卷，由晋朝的干宝编撰。干宝在东晋元帝手下任职，是一名学者，并以其广博的知识而闻名。然而，从今天看，干宝写《搜神记》是事实，但是原作却并没有流传于世，普遍流传的是一些虚假的小说作品。即使不是所有的作品都属于伪造，也肯定包含其他人的著作。另一方面，有一种合理说法是，即使不是干宝的原作，也一定是六朝时的作品，所以其价值与后期人们那些偷懒制作的赝品还是有很大区别。

这里且作晋朝的《干宝文选》，以文字形式介绍给大家。