元赵孟頫《种松帖》卷

【1】孟頫记事，园中□□□。□□提举足下：自来奉字，每深驰想。家间两次

【2】发到所寄书及田上帐，已收。龙洞并一应山，望都与遍种松，切祝、切祝。东衡穴边地，望都买了，价钞可于舍姪

【3】处取。此间勾当，非不在心，但机会少，法度密，费用大，心逮而力不逮也。徐庭玉备知艰难，他日必能详言。如欲

【4】之，可遗人来为佳。因便奉记，莫尽欲言。不宣。闰月十日，孟頫记事致。

在书法艺术的历史长河中，《种松帖》无疑堪称赵孟頫“人书俱老”境界的典范之作。“人书俱老”这一概念，向来是书法领域衡量一位书家达到极高艺术水准的重要标志。它意味着书家不仅在人生阅历上经历了岁月的磨砺与沉淀，在书法技艺方面也达到了炉火纯青、出神入化的境界。赵孟頫一生都在倾力复兴晋唐古法，他就像一位执着的文化传承者，高举着书法复古的旗帜，在传承晋人笔意的道路上不遗余力地前行。

晋唐时期，是中国书法艺术的黄金时代，涌现出了众多如王羲之、王献之等书法巨匠，他们的作品风格独特、笔法精妙，成为后世书家难以企及的高峰。赵孟頫深刻认识到晋唐书法的价值和魅力，他坚信只有回归晋唐古法，才能让书法艺术重新焕发出勃勃生机。他花费大量的时间和精力去研究古人的法帖，仔细揣摩其中的用笔技巧、结构布局和韵味意境。正如他自己所说：“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”这句话充分体现了他对学习古人法帖的重视，也反映了他严谨的治学态度。

在《种松帖》中，我们虽能清晰地看到王羲之《十七帖》的风骨神韵。《十七帖》作为王羲之草书的代表作之一，以其笔势流畅、神韵超逸而闻名于世。赵孟頫在创作《种松帖》时，显然受到了《十七帖》的深刻影响。然而，他并没有简单地模仿或照搬，而是将《十七帖》的精髓与自己的艺术风格进行了完美的融合。他通过长期的实践和探索，将晋人的笔意与自己独特的审美观念相结合，使《种松帖》完全融会贯通，化为了赵孟頫独特的艺术语言。这种独特的艺术语言，既保留了晋人书法的高雅气质和灵动神韵，又融入了赵孟頫自身的个性和情感，形成了一种独具魅力的艺术风格。

当我们仔细观赏《种松帖》时，可以明显感受到赵孟頫晚年笔力已臻于化境。他的笔触老辣而不失灵动，线条刚劲而富有弹性，每一笔都仿佛蕴含着无尽的力量和情感。老笔纷披，凌云健意，恰似他笔下所描绘的那株老松——虬枝盘曲，龙鳞斑驳，在岁月的沉淀中愈显苍劲雄浑。老松历经风雨的洗礼，依然屹立不倒，其坚韧不拔的精神和顽强的生命力令人敬佩。赵孟頫以老松自喻，通过书法作品传达出自己对人生的深刻感悟和对艺术的执着追求。他的书法就像那株老松一样，在岁月的磨砺中不断成长和升华，展现出一种超越时空的艺术魅力。

《种松帖》实际上是一封家信，信中所写的皆是日常琐事。然而，正是在这些看似平凡的日常琐事中，我们却能感受到赵孟頫独特的文心雅趣。他在信中嘱托他人种松，这一小小的举动，蕴含着丰富的文化内涵和情感寄托。松树在中国传统文化中一直象征着高洁、坚韧和长寿，赵孟頫托人种松，不仅体现了他对松树的喜爱，更反映了他内心深处对高尚品格的追求和向往。这种文心雅趣，使《种松帖》不仅仅是一件书法作品，更是一份承载着文化和情感的珍贵遗产。它的余韵悠长，仿佛穿越了时空的隧道，至今仍在我们的心中回荡，让我们感受到书法艺术的无穷魅力和深厚底蕴。