“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。”这段话到底在说啥呢？
其实非常简单，翻译成现代概念:
自然科学原理，犹如张弓射箭中拉满弓弦的弓。在推动事物运动变化过程中，方向超上了就往下调整一下，方向太低了就往上调调一下。力量太大就减少一些，力量不足就补充一些，总之让它们推动事物运动变化过程中，其方向、力度都刚刚好。
一，原文解析
1）“天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。”说的是:
自然科学原理，推动事物运动变化过程，犹如拉满弓弦的将要射出箭矢的弓。方向偏高往下调，方向偏低往上调。力量不够再增加些力度，力量过大减少些力度。总之就是，其方向、力度刚好适合推动事物运动变化过程的发生和发展。
这里是说，科学技术推动社会生产力发展，要恰到好处。
其中
①“有余者损之”中:
❶有=“无和有”中代表事物动果，即事物发展过程。
❷有余者=拉动弓弦的过程中的力度。
形容比喻，推动事物发生、发展中的力度。
②不足者补之=推动事物发生发展 的力度不够，需要补充。
2）“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”说的是:
自然科学原理补充力度很难，但人类科学技术补充的方式很容易。
这其实就是社会生产力的提升和发展。只是古人总结不出来这种语言。
现代概念表达:
推动事物运动变化的发生发展，既需要科学原理的推动，也需要科学技术的推动。而且，科学技术可以通过人的力量，机动灵活催生事物的发生和发展。
整理成俗语:
人定胜天，通过科学技术的推动，可以加快自然规律法则的运动变化。也就是提升社会生产力发展。
其中
①“天之道，损有余而补不足”=自然科学原理，在推动事物运动变化过程中，力量会很快的损耗，后备力量补充非常缓慢。
❶天之道=自然科学原理。
②“人之道，则不然，损不足以奉有余”=人类做事方式方法，则不会像自然科学原理一样，需要漫长岁月的力量酝酿。损耗的力量，会通过人力的奉献很快补充起来。
❶人之道=人类做事方法。特指人类掌握的科学技术。
3）“孰能有余以奉天下？唯有道者。”说的是:
那些人能够在推动事物快速运动变化过程中，司奉天下万事万物的发生和发展？唯有搞科学研究的人。
现代概念表达:
那些人能够通过科学技术的运用，快速推动万事万物运动变化的加快速度？唯有自然科学研究人员。
俗语表达:
那些人能够通过科学技术，快速推动生产力高速发展。唯有科学家们。
其中
①“有余以奉天下”中“有余”:
❶有=“无和有”中，代表事物发展过程。特指推动事物快速发生、发展的过程。
譬如，期待人类进化可以飞上天空，可能需要几十万年。但通过科学技术的飞机把人带上天空，却仅仅需要几十年。这就是“推动事物快速发生、发展的过程”。
②“唯有道者”中“有道者”:
❶有=“无和有”中，代表事物发展过程。特指通过科学技术快速推动事物发生、发展的过程。
也就是:实施科学技术的过程。
（这里“有”的多次详解，目的就是避免大家把“有=存在”理解。）
❷有道者=实施科学技术的人。即进行科学技术研究的人。
坚决不能理解成“拥有道的人”。但却可以理解成:拥有科学技术的人。
4）“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”说的是:
所以说理论科学家，做这些推动科学技术发展的事情，不依赖外在因素，即便成功把科学技术发展的事情做好了也不会占着位置不离开，他们不想把他们的科学理论当成买卖做生意。
现代概念表达:
科学技术能够快速推动社会生产力的发展。但快速推动科学技术发展的是理论科学家的理论科学研究。理论科学家是一群特别人群，他们成功提炼的科学理论体系，都会公开发表，不会进行买卖交易。
其中
①为而不恃=做这些事情不依赖外在因素。特指理论科学家研发科学理论体系，如同母亲怀孕，是一种瓜熟蒂落的过程。而不是任何外力因素影响的产物。
②功成而不处=成功完成科学理论体系后，不占为私有。会很快公布，成为全人类的科学财富。
❶处=处于某种状态。拿在手中不公布。
③其不欲见贤=他们不想看到科学理论思想，被当成商品买卖。
❶賢=贸易、买卖、商贸形成的多财富。
二，原文奥义译文
推动社会生产力发展的既有科学原理，也有科学技术。我们可以根据生产力发展的需要调整科学原理和科学技术的方向和力度，恰到好处的推动生产力的发展。
而这一切需要什么人来做呢？科研工作者。
理论科学家是其中最为重要的人群。他们的科学理论体系，是推动全人类科学技术提升的重要手段。而且，他的是一群大公无私的人，他们的科学理论思想，会毫不保留的公布于世，供全人类借鉴。
三，原文对照
天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
