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抢夺英莲打死人命,薛蟠已经成了黑户,还怎么继承家产?

什么是“黑户”?就是指人活着、却没有户籍。现代户籍是普遍了,古代也有,有些朝代还很严格。如果因为某些原因,被注销了户籍,

什么是“黑户”?就是指人活着、却没有户籍。现代户籍是普遍了,古代也有,有些朝代还很严格。如果因为某些原因,被注销了户籍,这个人在科举、搬迁、财产过户方面,就没法办理了。如果薛蟠真成了“黑户”,那要继承薛家的财产,的确会出现许多问题。

可是,薛蟠成了黑户了吗?也就是说,贾雨村注销了他的户籍了吗?

并没有。我们看看作品是怎么写的:“老爷只说善能扶鸾请仙,堂上设下乩坛,令军民人等只管来看。老爷就说‘乩仙批了,死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢,今狭路既遇,原应了结。薛蟠今已得了无名之病,被冯渊追索已死。’”“雨村便徇情枉法,胡乱判断了此案。”最重要的是后面这句:“雨村断了此案,急忙作书信二封,与贾政交京营节度使王子腾,不过说‘令甥之事已完,不必过虑’等语。”

门子给出的主意,是托辞乩仙声称,薛蟠已被冯渊的鬼魂追索而死;贾雨村“胡乱”断案,当然是听了门子的主意。这就好像《说岳全传》的故事里,金翅大鹏啄死了蝙蝠精,因杀生而被贬下凡尘,托生为岳飞;蝙蝠精则托生为秦桧妻王氏,专为杀岳报仇。这样一来,岳飞与投降派的路线之争、投降派残害忠良的龌龊手段,就变成了“前世今生”的因果。善良而愚昧的老百姓,也不用感慨“好人没好报”了。贾雨村也是利用这样的逻辑手段,来平息民间舆论的。

按照这个逻辑推导下去,王氏与岳飞一还一报、恩怨已了,又何必安排她在岳王坟前一跪千年?神话里的前世今世,能化解现实里的仇怨吗?

同样的,贾雨村托辞乩仙说一句“夙孽相逢”、“无名之病”、“追索而死”,不过是堵一堵老百姓的嘴。难道贾雨村会在户籍簿上真的注销薛蟠的名字?如果真的有一这番操作,把薛蟠弄成了黑户,他还何必“急忙作书信二封”向贾政王子腾表功献媚?难道贾雨村写信的意思是:“我把你外甥弄成了黑户,你们敢把我怎么样?”主动向自己的政治靠山挑衅,别说贾雨村了,就是正直的海瑞也不会这么傻吧?

薛蟠的“黑户”,根本是不认真读书者的臆想。“黑户”不存在,继承家产自己也没有问题了。