老话说得好：“靠山山会倒，靠人人会跑。”

的确，人哪怕眼泪流得再多，最后能擦干的，还得靠自己的手。

因为靠别人，终究是不可能一直靠得住的。

而且老是想靠人家，老是在那里麻烦人家，早晚也会被人家嫌弃。

余生人这一生，就算风雨兼程，也要学会自渡，才能成为强者。

与过去和解，是自渡的开始

人如果总爱背着过往的包袱赶路，那走得越远，脚步就越沉。

到头来，自己什么事也做不好不说，还把自己心态搞崩了。

唐代诗人白居易，晚年自号“醉吟先生”，他自己曾因直言被贬，最终抱负难展。

但他从来没有沉溺于“为何是我”的愤懑和惆怅，反而转念这样写道：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”

他最终还是放下了对仕途的执念，转身安静地在洛阳潜心整理诗稿，沉住气，静下心。

就算有时感到惆怅，但也会与友人诗酒唱和，如此找到了内心的一片安宁。

自渡的开始，是能做到跟过去和解。

然后，放过自己，重获新生。

作家史铁生说：“苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭。”

的确，当你能接受一切，便能坦然地面对未知的一切。

毕竟，当你学会与过去和解时，便不是忘记，而是接受。

既接受了得偿所愿的，也接受了事与愿违的。

因为当你不再回头数自己的脚印，而是按照自己的心意去走，才能看清前方的路。

在当下扎根，是自渡的修行

其实，当我们在迷茫时，就别急着眺望远方。

而是清醒理性点，先把眼前能抓住的，牢牢握在手里。

毕竟，在困境之际，能改变自己所能改变的，才是真理，才是聪明。

玄奘法师西行取经的路程里，有一次靠自己穿越八百里沙漠。

在自己随身携带的水囊打翻后，他本可返回，但他立誓道：“宁可西行而死，绝不东归而生。”

他拿出了自己的坚定信念，不再去想遥远的终点，只是r自己专注于脚下的每一步。

哪怕四天五夜滴水未进，自己也能凭着这个念头，硬是走出了绝境。

《菜根谭》有云：“君子事来而心始现，事去而心随空。”

任何时候，我们都应该把心力聚焦于当下能做的事。

然后，尽可能在具体的小事里安顿好自己，这便是对抗虚无最有效的方式。

为信念坚守，是自渡的完成

事实上，一个人在自渡的路上，往往是孤独的。

但是也要知道，能支撑你走下去的，其实唯有心中的那点光。

就像诗圣杜甫，他的一生可谓是颠沛流离。

不过，即便是自己身处破茅屋之中，哪怕屋子被秋风所破。

可自己内心想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

对于他个人而言，哪怕自身境遇再困顿，也未曾磨灭忧国忧民的赤子之心。

可以想象，正是因为有了这一份自渡之心。

于是，最终他凭借着这份超越个人苦难的胸怀，让他的诗篇历经千年之久，依然滚烫。

哲学家康德说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”

余生，不管如何，都要守住你认同的准则，哪怕无人喝彩，也要坚定自己。

要知道你自己的信念，就是你灵魂的锚。

说到底，人这辈子，学会自渡，不是与世隔绝的孤傲。

而是在风雨中学会为自己撑伞，在黑暗中学会为自己点灯，然后靠自己摸索出一条路来。

最终，当你成为了自己的摆渡人，便再也没有什么能将你淹没，也没什么能将你难住。