大约在公元前1300年左右，中国的商朝晚期出现了一种神奇的文字——甲骨文。这些文字刻在龟甲或兽骨上，经过古人的巧手雕刻，成为了我们今天所知的“契刻文字”。现代史学家陆懋德将它命名为“甲骨文”，也有人叫它“契文”或“甲骨卜辞”。它不仅是中国古代最早形成体系的文字之一，更是东亚地区已知的最古老的书写系统之一。

想象一下，几千年前的商朝人，用锋利的刀在龟甲或牛骨上刻下符号，似乎在写一份“古老的生活日记”。这些刻痕记录了他们的祈福、占卜、祭祀、战争、丰收……就像是古代人用文字在和未来对话。每一块甲骨都像是一扇通向远古世界的窗口，让我们得以窥见那个时代的生活细节。

甲骨文的出现，是中国文字发展史上的一个重要里程碑。它标志着从简单的符号演变到较为复杂的体系化文字的开始。早在商朝之前，原始社会的先民们就用一些简单的符号表达意愿，比如划线、刻划，或用符号代表物体。而到了商朝晚期，这些符号逐渐演变成具有明确意义的文字体系，开始被用来记录占卜结果和重要事件。

甲骨文的发现，改变了我们对古代文明的认识。它不仅是古人用来“占卜未来”的工具，更是一份宝贵的“生活记事簿”。通过研究这些文字，学者们得以还原商朝人的生活场景：他们如何祭祀天地、祈求丰收、预知战事的胜负，甚至可以看到他们的社会结构、经济活动和文化信仰。

甲骨文的形成，代表着汉字演变的关键节点。在漫长的汉字发展历程中，商代的文字既承载了原始符号的遗风，又开启了从象形到会意、形声的演变路径。它们继承了先民们对自然的崇拜和对生活的观察，逐渐变得复杂而富有表现力。今天我们所使用的汉字，尤其是楷书的许多字形，都是从商代文字演变而来的。可以说，甲骨文是汉字的“摇篮”。

除了甲骨文之外，商朝的文字还包括铸刻在青铜器上的铭文，被称为“金文”。金文比甲骨文更正式、更规整，常用于铭记重大事件、祭祀仪式或王室功绩。它们多铸在青铜器上，既是文化的象征，也是权力的象征。金文的出现，使得文字从简单的占卜记录，逐渐走向官方记载和文化传承的层面。

甲骨文和金文的关系，就像是古代的“日记”和“正式文件”。**前者记录了民间的生活片段，后者则体现了官方的权威和文化的传承。两者共同构筑了商朝丰富多彩的文字体系，为后世汉字的演变奠定了坚实基础。

今天，我们在博物馆里看到那些刻在龟甲上的符号，仿佛穿越时空，感受到古人对天地的敬畏和对未来的渴望。甲骨文不仅仅是文字，更是一份珍贵的文化遗产，是中华文明悠久历史的见证。它们告诉我们，几千年前的商朝人，已经懂得用文字记录生活、表达思想，这份智慧，传承至今，成为中华民族文化的重要根基。

甲骨文的出现，标志着中国古代文字体系的成熟，也开启了汉字漫长而辉煌的演变之路。从最初的符号到今天的汉字，历经千年，甲骨文依然闪耀着古老文明的光辉，提醒我们：文字不仅仅是沟通的工具，更是文化的根脉。