《论语·为政》有云：“言寡尤，行寡悔，禄在其中。”

说话做事少犯错误，福䘵就在里面了。

古人讲究慎言是有一定道理的，毕竟智慧由听而得，悔恨由说而生。

这世上最容易被操控的人，就是那种话多，反应快，急着讲立场，亮观点的人。

有道是苍蝇飞不进闭着的嘴里，没有口才又不守沉默的人，必会有大不幸。

语泄则败

《庄子·人间世》中说“言者，风波也；行者，实丧也。”

意思是：人的言论就像风吹动水波一样，说一句话就会带来或大或小的问题。如果由于言论而产生了恶果，再来收拾，就困难了。

历史上有一个有名的“锥舌诫子”的故事。

北周名将贺若敦骁勇善战，为朝廷立下了赫赫战功，却迟迟没得到应有的封赏，他见到自己的同辈们都纷纷封官进爵了，心中怨怼不已。

有一天，朝廷使者前来视察，他一时冲动，当着使者的面大发牢骚，又是不满，又是指责，当时说得痛快，却没想到一时的气话，却引来好大一场风波。

他的话很快传到了北周皇帝宇文护的耳中。宇文护本就心胸狭隘，听闻贺若敦的怨言后勃然大怒，当即下令召他回朝，赐他自尽。

临刑前，贺若敦望着儿子贺若弼，悔恨交加地说：“我一生征战，未曾死于敌手，却因这张管不住的嘴招来杀身之祸，你一定要引以为戒！” 为了让儿子牢记教训，他竟拿起锥子狠狠刺向儿子的舌头，直将儿子刺得满嘴鲜血直流。这便是流传后世的 “锥舌诫子”。

言语如刀，急于拔出利箭的人，也最容易伤了自己。

我们的大脑存在着“快思考”和“慢思考”两种模式。“快思考”的人，嘴巴比脑子快，没有经过深入分析，话已蹦了出来，这样注定会栽进别人挖的坑里。

只有经过深思熟虑，启动“慢思考”，才能绕过陷阱，躲过灾祸。

语迟则贵

《庄子·徐无鬼》中说：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”

意思是：狗不因为善于狂叫就成了好狗，人也不因为善于说话就成了贤人。

相反，真正的贤人往往都是说话少而慢的人。

说话越多，漏洞越多；立场越急，越容易被牵着走。

张良，这位刘邦最信任的谋士，身居高位，却从不争功，也不抢话。可他却总能关键时刻做到一语定乾坤。

司马迁在《史记》中给予了他极高的评价：“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。”而张良自己则很低调：“吾虽有智，不敢尽言；虽有谋，不敢尽用。”

历史告诉我们：话留三分，才是保全之道；心藏万丈，方能成就大事。

《金刚经》上也说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”

智者，都懂得语迟则贵的道理，所以待人处事总能不急不躁，云淡风轻。

不解释，悄悄赢

《庄子·外物》中有一句极美的话：

“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。”

渔具是用来捕鱼的，捕到鱼后，渔具就可以忘掉；语言是用来表达意义的，领悟了真意，语言也就不重要了。

一个成熟的人，不需要靠说话来证明自己。

孔子也曾拜访老子求教。老子对他说：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”聪明的商人会深藏财货，好像什么都没有；君子品德高尚，容貌却显得愚笨。他劝告孔子去掉骄气和过多的欲望，这些对于他都没有什么好处。

一个真正聪明的人，不会急于表达自己的立场，而是先观察、思考，等待合适的时机。

他可以安静地听，可以深思后再回应，可以在众人喧哗时保持沉默。这种沉默，不是怯懦，而是清醒；不是冷漠，而是慈悲。

外界越是浮躁，我们越是要静下心来，这样才能看清真相，远离被操控人命运。

祝福我们。

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