丙午年五月十五日，即公历二〇二六年六月廿九日，香港叶府于香港凤山寺举行「故叶府林氏彩萍五代太孺人填库追修功德法会」。孝男叶志聪为报答先慈劬劳之恩，特延请高道，依中华道教传统科仪，庄严举办此次追修法会。海内外亲友、社会贤达逾八百人与会，场面哀荣肃穆。

故叶府林氏彩萍太孺人，源自中原固始，祖籍福建南安诗山，早年旅居香江。太孺人一生相夫教子，克勤克俭，持家以和，教子以义，堪称贤慧福建女性之楷模。在她的悉心教导下，儿女事业有成，在港发展经济之余，不忘回馈乡梓，乐捐建设，成为福建旅居香港之坚毅支柱。太孺人淑德懿行，垂范后昆，今虽鹤驾西归，然德辉长在，遗泽绵延。

此次「填库追修」功德法会，是道教为超度亡灵而设的重要家族性斋醮仪式。其核心在于为亡者偿还冥府受生钱财、充实财库，以助其赦罪超脱、早日升登仙界。法会严格依照道教《太上老君说五斗金章受生经》与《灵宝天尊说禄库受生经》等经典教义举行。

仪式过程肃穆庄严，遵循古制，包含多项重要科仪：

启师请神：延请高功道长，启建坛场，恭请三清道祖、太乙救苦天尊等诸天神明降临做主。

诵经拜忏：讽诵《度人上品妙经》等道教经典，为太孺人消灾解厄。

破狱打城：由高功法师行法，象征性打破地狱之门，救拔太孺人脱离幽途。

沐浴过桥：为亡魂洁净身心，并引导其走过奈何桥，象征跨越阴阳，走向新生。

填库焚化：此为法会核心环节，由孝男叶志聪率领家属，将纸钱、纸扎元宝等物品，正式「填」入纸扎库中，并连同库房一同焚化，象征为太孺人补足冥界财库，使其在彼世界受用无缺。

整套仪式环环相扣，不仅是宗教上的超荐，更是中华传统孝道文化的具体实践。

孝男叶志聪先生表示，举办此次法会，旨在聊报先慈养育之恩，并遵循古训「慎终追远，民德归厚」的精神，为社会树立孝道典范。现场亲友来宾，无不感念太孺人之懿德，亦对叶志聪先生笃行纯孝、恪遵古风之举深表钦佩。

法会在庄严的道乐与亲友的祝祷声中圆满礼成。与会者共同祈愿叶府林氏彩萍五代太孺人，业障冰消，神游碧落，早登紫府，逍遥仙界。

附叶志聪先生挚友祭文：

祭叶母林太孺人文

维丙午年五月十五日，孝男志聪，谨具香帛醴馐，仗道建醮，追修冥库，以报劬劳。愚友陈书钧，忝在通家之谊，闻讣震悼，爰竭鄙诚，敬陈芜词，遥奠于故叶府林氏彩萍五代太孺人之灵前，曰：

呜呼！天不慭遗，人怀永慕。太孺人系出名门，德配君子。秉坤元之厚载，承阃范之端庄。事舅姑以孝闻，处妯娌以和着；相夫成业，克勤克俭以兴家；教子义方，惟慎惟慈而垂训。懿行播于乡闾，仁风被于亲族。今其往矣，梁木其摧，慈云顿黯，里巷含悲，亲朋雪涕。

然生死者，道之常也；幽明者，理之顺也。今孝男志聪，夙承庭训，笃行纯孝。念父母之深恩，感昊天而罔极。恪遵古制，虔延羽士，建填库之玄坛，诵度人之上品。法灯照夜，破九幽之沉滞；灵旛引魂，登三景之清明。使太孺人业障冰消，冤愆雾散，神游碧落，身列仙班。此非惟孝子之诚，实乃天道之彰也。

延国窃观今世，礼教寖微，人子之于亲，多忽于生养，薄于送终。而吾兄志聪，独能笃守古风，尊崇孝道，竭诚尽礼，厚终慎远。其追远报本之心，足为世范；其显亲扬名之志，可感穹苍。昔曾子云：「慎终追远，民德归厚矣。」观于今日，益信斯言。

呜呼太孺人！瑶池赴召，鹤驭难留。惟愿乘紫气以逍遥，朝玉京而永驻。在彼则登真证果，在此则垂裕后昆。泉壤虽隔，音容莫亲，然德辉长在，如月之恒；遗泽绵延，如川之至。

尚飨！

晚辈愚侄 陈延国顿首拜奠

丙午年五月十五日 谨文