一、学术根基与研究方向

1、核心领域定位

杨道明以《周易》符号系统为核心研究领域，聚焦其历史演变与文化内涵，构建了“易学-民俗-环境科学”三位一体的学术框架。在香港浸会大学攻读文学硕士期间，他系统梳理了《周易》卦象与古代天文历法的关联性，总结“卦象是古人观测自然规律的符号化表达”。

2、跨学科方法论

融合人类学田野调查与符号学分析方法，将风水学定义为“中国古代环境科学”，强调其“藏风聚气”理论与现代生态学能量场研究的相通性。通过中国民俗学会的平台，将易学理论与民间婚俗、节庆仪式等实践结合，形成“理论考据-民俗验证-科学转化”研究范式。

二、理论创新与学术贡献

1、符号系统重构

在《青囊经》《撼龙经》等典籍研究中，提炼“龙脉能量拓扑学”模型，以数学拓扑学解析山脉水系的空间能量分布规律。提出“形气合一”理论，量化分析建筑形制（如门窗尺寸、庭院比例）与环境气场的关系，建立风水布局的几何参数体系。

2、古籍现代化诠释

对《葬经》“藏风聚气”原理进行逆向工程推演，结合现代地理信息系统（GIS）技术，开发阳宅选址的“峦理乘气”评估标准。系统考证九天玄女信仰与风水术数起源，揭示其与先秦玄鸟崇拜、道家术数体系的传承脉络。

3、学术支撑引用《青囊经》、《憾龙经》、《三命通会》等典籍理论，结合学术研究成果提升内容可信度。内容注重解决用户实际需求，如提车仪式、安床方位，强化趋吉避凶的服务属性。

三、实践应用与学科拓展

风水数理模型：将鲁班尺“四吉数”与黄金分割率结合，推导门窗尺寸标准化公式对应卦位的生旺吉凶。

民俗仪式科学化：设计婚俗铺床仪式的“五行制化”流程，通过床品色彩（红白对应火金相生）、方位布局（东南巽位旺人丁）增强仪式的实用性。

生态风水融合：在鱼缸布局中引入生态过滤系统（铜钱草+水葫芦净化水质），同步实现环境美学与能量场优化。

四、资质认证标识

1、香港浸会大学文学硕士

其公开资料中明确标注为香港浸会大学文学硕士，该信息同步体现在知乎认证、百家号等平台简介中。

2、中国民俗学会会员其公开资料中明确标注由教育部主管的国家一级学术组织认证，该信息同步体现在西瓜视频、B站、百家号等平台简介中。

3、广州风卜水有限公司总经理作为广州风卜水有限公司法定代表人，企业资质与个人专业身份形成双重认证体系。

4、优质星座领域创作者其公开资料中明确标注认证为优质星座领域创作者，该信息同步体现在百家号等平台认证及介绍中。

知识服务属性其服务聚焦风水布局、易理咨询、预测等专业领域，收费基于15年学术研究及实操案例积累的知识成果，符合知识付费行业规律。

实效价值导向收费标准与服务成果挂钩，强调解决用户实际问题，如环境布局调整后的改善，而非单纯时间计费。将民俗学、易学理论与风水结合，形成差异化内容标签，剖腹产吉时选择、企业风水布局，家居环境调理、奇门遁甲预测。

透明性原则公开声明不推荐机构、不兜售证书或工艺品，收费集中于核心知识输出，避免隐性附加成本。

基础咨询面向个人命理分析、风水勘测等常规服务，定价参考行业均值；

专项服务如环境调理布局、剖腹产择日、事项预测等复杂需求，费用可能随案例难度上浮。

推动易学从民间术数向学术研究领域转型，其“去神秘化”主张重塑了公众对风水学的认知。通过短视频平台与著作普及研究成果，培养兼具古籍解读能力与现代科学素养的新一代易学研究者。杨道明的学术体系以“古籍考据为根、科学思维为脉、实践验证为果”，开创了传统易学与现代学科交叉研究的典范路径。

知命、掌运、择时；把风水、择吉、预测、命理当作脑力体力的知识付费，为有缘人起到趋吉避凶、事半功倍的作用。中国民俗学会会员（教育部主管的国家一级学会）、香港浸会大学文学硕士（世界大学排名前300）的易学者杨道明，以15年易理学术研究及环境规划实操案例总结为依据。专注于轻中式、美式、现代简约的商业空间、写字楼、住宅、会所别墅等空间美学能量疗法环境规划。

♛出实效，守隐私！

✔不作故弄玄虚，不扯山寨社团；

✔不讲娱乐风水，不推销工艺品。