情绪唤起背后的成长契机
——电视剧《生命树》第18-21集 刷剧感想
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（4.4早上写：早上看了LXY的减肥日志，我又忍不住评判到他是在喊口号，又在自欺欺人。我就在想，这到底投射了我的什么情结。我在什么事情上，是跟他一样的情况，我在那个事件里面，是在喊口号，是在自欺欺人呢？我一时之间想不到很大的事情，但是在小事上，也是有的。
比如说，我对看手机的控制，就是如此。我一遍说，要越来越少看手机，要增加专注，但事实上，我并没有真正采取行动，我采取的策略，跟他减肥和控制饮食是一样的态度，我的心态或者说行为就是能够控制住了就控制住了，控制不住就控制不住，说起来是在控制，实际上是根本就没有控制，所以，对于这个事情，我就是典型的无志之人常立志。跟自己在打游击战，好像是无伤大雅的，每天也就是看个十来分钟，有时候忍不住了看一下手机，甚至都没有看，但是，我知道，这只是结果不算坏，所以，我才觉得自己控制的不错，事实上，我并没有真正控制，而是自然而然的，这种自然而然其实也是自欺欺人，这是任由自己的欲望作怪的。比如昨天午饭后，就刷了好几分钟的短视频。这并不是吹毛求疵，而是真的是破坏了自己的专注和感知。所以，与其对他恨铁不成钢，不如落实到自己的行动上，那就是增强对看手机的次数和时间。
1、首先，在刷剧创作的时候，绝对不能碰手机。特别是不能去刷新闻、公众号等，这是需要改变的。午饭后，不能刷手机，这个事情是现在最严重的，影响午休。午休起来，也不要看，这也是影响专注和投入的，这是我必须明白的事情。现在手机已经看的很少了，但是，少不是目标。最终不再看手机，甚至不再用手机，才是目标。减少这种电子依赖，是我真正需要去做到的事情。
2、微信短视频，不能再刷了，虽然只有几分钟，但是刷着刷着就多起来了，实际上，不看也是可以的，必须把专注还给自己，把觉知还给自己。
3、对于影视更新这个事情，每天只能看一次，不能超过一次，就是每天早上起床这一次，其他时间绝对不能再看了，这也是自己分心、跑毛的表现。
4、对于刷手机这个事情，因为很微小，自己会有很多懈怠，觉得无伤大雅，觉得自己是矫枉过正，是过于苛刻，但是，我知道，并非如此。这是一个巨大的缝隙，我总是想关注外部，总是期待外部。
事件层面的解决不是目的，我还需要心理性解决，因为心理性解决不了，事件还会层出不穷。我就在想，我刷这几分钟新闻和视频背后，满足了什么心理需求呢？
1、首先，还是心理寄托、精神寄托的问题，我还是把自我实现的希望、信心放在了外部投射上，我希望通过外部事件的满足心意，让我有信心和信念，这就好像玄武门之变前，有人建议卜卦，通过卜卦给自己信心。这本底里是没有信心，从外部找信心的方式，从外部找信心是好听的，实际上是去外部找支持，找支撑，甚至是找欺骗。对于我内部的事情，对于我个人实现的事情，自我成长的事情，没有人会愿意理解，也没有人能够理解，更没有人会给我帮助和支持，这是绝对的。我不能一边说着，没有可以支持，还是抱着侥幸心理，抱着幻想去找支持，找心理安慰也好，找心理暗示也好。这就类似于帕瓦罗蒂去找钉子这个稳定性客体，这种事情，就是自己骗自己。事实上，后来主办方都会刻意在现场放几个钉子，让帕瓦罗蒂安心。但是，如果有人故意破坏，把钉子收走了，帕瓦罗蒂就会心烦意乱了。说起来好像是有人使坏，实际上，这都是因为我们把自己的心境，交给了别人去支配。
既然是自我负责，就绝对的自我负责，不要用任何外部寄托来破坏自我负责。这就好像长孙无忌说的，难道大凶就不干了吗？这是我需要反复加持的信念。因为把手机当成了某种寄托，我就会特别被手机支配。写到这里，我就想起来昨天晚上好像做梦了，梦里面就是这个场景，回老家了，还是去哪里了，发现手机忘带了，就在想办法找手机，让人给我捎手机。我就想起来上次回老家，跟亲戚们一起吃饭，俺三姨夫进了饭店就一直玩手机，没有信号就坐立不安的，非要找老板把无线连上才能安宁。所以，我的情况没有这么严重，事实上也是这种被支配着，如果手机没电了，没网了，没带了，我会怎么样？所以，我必须摆脱这种依赖，包括我打着看天气预报的幌子，去看手机，也是需要禁止的。
2、第二个是心绪不宁的问题，是闲不下来的问题。我有些时候，在刷剧感想的时候，没有思路也好，不想专注，不想觉知了。我就会拿起来手机刷几分钟。实际上，是我不想给自己空闲的机会。怕我空闲的时候，慌张。很多人都是如此，为什么一刻不能闲下来，有一点闲工夫，都得用一件事情，给自己填满，就是怕自己闲了，看见自己的迷茫、空虚，为了掩盖这个焦虑，所以，就会有意无意的找时间把自己的注意力给填上，给转移走。我其实也是这样干的。以前的时候，我就是通过边边解决这个问题，一次看两部电视剧，玩两个游戏，就是把自己的注意力，搞得一点都没有了，我就可以不跟自己呆在一起，我就可以不看见自己的空虚，不看见自己的没有方向。包括后来长时间的玩游戏，看片也是这个目的，就是通过忙，给自己影响一种充实的假象，掩盖内心的空虚。我的当下也是如此，所以，我不敢跟自己待在一起。所以，允许自己闲下来，允许自己跟自己独处，把手机、电视剧、动画片、关注外部这个第三者拔除，让自己跟自己好好相处起来，看见了自己，才能真正的改变和成长起来。
3、手机还能实现即时满足，想看什么就能看见什么，无论是看天气预报也好，看新闻也好，看短视频也好，看公众号文章也好，这种看见，也是为了缓解“看不见”焦虑。我现在一直在跟自己说，未来是未知的，是看不见的，量变是看不见的，质变是不可预测的，什么都是看不见的。事实也是如此，但是因为看见的时间太长了，我已经习惯了被看见驱动，被看见赋能，被看见指引。而现在突然发现，什么都是看不见的，这种心慌感，其实还是挺严重的。这就好像以前吃饭，都是以吃饱，吃撑为目标，吃饱了，吃撑了，心里面才踏实，而现在呢，不仅不是七分饱、八分饱，很多时候都是五分饱，都是吃完就饿了，比如昨天中午的饺子，吃完跟没吃一样，突然就有点小自怜。我现在要慢慢接受，把空当实，这种跨越，还是挺不容易实现的。比如色即是空，空即是色的问题，也是我现在面临的，我必须把空即是色，扎到心里面，这是很难的，没有就是没有，我还必须看出来有，这东西太难了。但是，这就是我面临的课题，接受饥饿感，顺应饥饿感，爱上饥饿感。对于看不见的成长路如此，对于空即是色也是如此。所以，为什么有时候要刷几分钟手机，就是为了找看见，找实在，通过这种外部的实，看得见的实，给自己加持信念。但是，我不得不承认，这是假的。外部的实，无论如何实，都是外部的实。我必须找到自己内在世界的实，信念的实，把看不见当成实，把精神当实，把活在当下当成实，这非常不容易，甚至有点唯心主义，虚无主义。但是，这一点都不空，只是我看不见而已，这就好像我说的，信息是实的，能量是实的，个人实现的路是实的。所以，我必须从肉眼，变成心眼，变成灵眼，变成天眼，才能真正不需要通过外部世界的实，来缓解我看不见的内部世界实的焦虑。
今天4.4早上起床，我本来是没啥话要说的，但是看到了LXY的日志之后，就有点情绪微唤起，我就想了，写写吧，唤起一次，就聚焦一下，这也算是一次成长契机。这其实是很实在的，如果不刻意去写，这些东西是出不来的，因为这种唤起，这个事情引起的唤起太常见了，几乎每次都会这样唤起，我都习以为常了，但是，习以为常的事情就是对的吗？这个持续的情绪唤起，这个持续的心理漏洞，难道不应该、不值得解决一下吗？我持续在这个事件里面唤起这种情结，看起来是他的问题，难道不是我自身的问题吗？所以，我决定了，以后只要有情绪唤起，我就聚焦一次，看看到底是心理漏洞的井深，还是我个人成长的绳长！）
4.3早上写的日志复盘
一、先说说昨天4.2的刷剧创作，我觉得节奏还是不错的，一方面是沉浸进剧情带来的感受里，另一方面是刻意跟我的当下结合，无论是我的处境，还是我的关系，还有就是刻意面对自己当下的未完成情结，思维上是有突破的。有突破，并不必须是解决了，才是突破，而是看到了为什么还有未完成情结，也知道这个情结的意义和价值。
1、对于泡脚这个事，我想了一下，先不刻意不泡，也不刻意泡，根据当时的心境去做吧。
2、对于随手记的量，反正就是不能放松和懈怠，怎么是更好的投入，就怎么来。这是一个要一直持续的事情，不能自欺欺人的说努力一阵子，而是需要努力一辈子的，所以，必须专注和投入。不能因为是要努力一辈子的，就想去松懈。（4.4当然了，也可以去松懈，比如昨天晚上最后的半集就比较松懈，就是看剧情了，没有去写什么东西。其实这也行，到了晚上，开始降温、降频，这是可以的，这也利于休息，但是白天，就必须刻意地多写，这个事情，不能讨价还价。）
二、关注父母的问题，这就是我的现实，我必须正视和面对，如果我不正视，就是逃避，这是不利于自己改变和成长的。
1、我今天早上吃饭的时候，就在想，这个相对来说如此配合的关系，我还觉得事事不爽、事事不顺，我怎么可能建立亲密关系，那可是需要我去奔赴的，所以，看到我在家庭关系里面的状态，我就知道，自己根本就没有做好建立新关系的准备，所以，不要着急。
2、我就在想，我为什么对俺爸的不满，要大于对俺妈的不满，事实上，俺妈对我的干扰，都是主动性的，俺爸对我的干扰都是无意的。我想了一下，因为俺妈的干扰，我是可以主动去对抗，我是可以通过表达去驱除影响的。而俺爸的影响虽然是无意的，但是，我不能通过表达去驱除影响，只能默默承受之后，再去祛毒，事实上，影响更大、耗能更多，祛毒的成本更大。
所以，有些伤害和破坏看起来更大，却容易处理和解决。而有些伤害看起来微小，却不容易处理和解决。这就好像敌人的伤害，容易解决。亲人的伤害，不容易解决，也是同样的道理。
把这个厘清楚了，我就知道，为什么有些影响那么难处理，就像沾身上了一样。就是因为这个原因。我就想起来一些感情经历也是如此，看起来遍体鳞伤，实际上，很快就好了，因为充分体验了，自己也足够努力，看起来伤痕累累，实际上都是完成情结，没有未完成。而一些浅尝辄止的感情，甚至一些暗恋，却久久难以释怀，甚至一些美好的记忆，却变成了心结，就是因为自己觉得自己未曾努力。这就好像经历深的，受的是外伤，而经历少的，反而受的是内伤，这不是因为用情深，而是因为形成了未完成情结。
3、从这个角度看，好像未表达是关键，事实上，深入分析。未表达，未完全表达，这就是自己的思维问题，为什么觉得表达了，才是完成努力，而未表达就是未完成努力呢？事实上，本底里还是外部解决情结的余毒，表达了，对方反馈了，觉得自己没有遗憾了，其实是对方让自己死心了。而未表达，对方没反馈，或者自己未表达充分，对方的反馈不充分、不合自己的心意，或者让自己觉得有侥幸心理，有幻想，这个未完成情结就形成了。
事实上，我需要是现实、事实、结果、信念、思维模式等多方面去统合，去判断这个情况，才能够明白。任何一个结果，其实都是完成的。我在主观上去判断未完成，有遗憾，其实都是自己冒充上帝，自己给自己制造不痛快，这是我需要一次一次要祛毒的事情。难道不是吗？我凭什么判断，一件事完成了还是没完成，这个依据是什么？所以，很多时候，未完成情结，就是自己给自己下的套，埋的陷阱。
4、还有就是期待外部解决，总是对外部有要求。说到底未完成情结，一方面是自己思维模式的闭环问题。还有另外一个大的逻辑问题，就是通过外部反馈也好，外部表现也好，外部结果也好，来判断完成还是未完成。
这个陷阱更大，对方怎么知道，什么是我内心期待的完成信号，怎么可能那么契合地给我补上完成的关键一环。有些时候，对方拒绝了，我觉得完成了。有些时候拒绝都不行，还得强力拒绝，或者必须谈上一段，相处到我受不了了，我主动提分手，才能算完成，这种情况下，看起来是要求自己，其实还是要求对方配合。所以，未完成情结，本底里，还是在指责对方不够配合，没有配合我完成我内心的逻辑闭环。这就好像，我们经常说的那个段子，你怎么不按照剧本演啊。对呀，对方没有按照剧本演，而这才是人生，没有人会按照我们的心理剧本去演出。这才是我需要更加去正视，去解决的思维问题。
我们不仅对人是这样的期待，对物难道不是如此吗？对社会，对天气，对事情，不都有这样类似的期待，换句话说，我们总想用内心里的框框去框外在，框住了，就完成了。框不住，就未完成，这个心境也好，心理模式是多么可怕。这就好像我为什么在看片的时候，耗费了过多的精力和时间，最关键的因素，就是我不能欣赏很多片子和剧情，我都是按照我内心的期待，去找片子，结果几乎没有一个片子能够达到，所以，我一直找啊、找啊、找啊，所以，在看片中，我除了有幻想的问题之外，更重大的思维漏洞，就是这个期待情结，是期待情结形成了未完成情结。
（4.4其实本底里，还是外部解决的问题，我需要明白，个人成长的所有问题，都是可以，应该，也是必须要自我负责，内部解决的，任何需要外部配合，外部实现的解决，都是事件性解决，真正需要完成的是心理性解决，只有心理性解决了，才不会总是强迫性重复。这就是我现在一直在说，除了物质基础的东西，比如空气、水、食物等，无论什么事情，都是不需要外界参与，来实现解决的。精神系统的东西，都是需要自我解决的，根本不需要对方的配合，很多时候，因为是人，因为是我们能够控制的物，我们就总觉得好像需要对方做些什么，才是真正解决，甚至觉得如果没有事件，就是阿Q精神胜利法，事实上，恰恰相反，如果仅仅是事件性解决，这才是精神胜利法。我就反复在想一种情形，如果给我造成影响的那个人死了，消失了，找不到了，难道这一辈子都解决不了吗？这肯定不是的。这就好像那个60多岁的台湾富商，一辈子都活在白月光的美好当中，事实上，当他真正再次相遇的时候，发现原来一切美好都是自己脑补出来的。不会每件事情都这么幸运，能够在事件层面有个结局，事实上，真正的结局一定要完结在心里，这才是真正的完成，这是这个当下，我需要解决的成长问题，这是个大课题，但是，也并非不能解决，那就是反复聚焦，如切如磋呗。）
三、对LXY的减肥也好，亲子关系经营也好，写看见日志也好，我总是情绪失控，绷不住的点，不也是期待问题吗？我总是有所期待，我的期待越多，越精细，我就越失望，我就越容易形成未完成情结。不去表达，不去要求，不去反馈，不去提醒，我就形成未完成情结。去表达了，去要求了，去建议提醒了，要么矛盾激化、破坏关系，要么是没有改变，依然照旧，形成的是创伤情结，其实还是未完成情结。所以，期待问题，就是上帝情结，才是这一切的根源。怎么能够做到，不带成见去做事，看人，这才是这个阶段，我需要反复加持的信念。
电视剧生命树，第18集，正常速度。
我在想对俺爸的情绪唤起事件，这里面的思维漏洞是很多的，有结果期待问题，有对自己不够努力的不满，也对别人不够努力的不满。
比如对结果的期待，对外部的期待，对结果期待问题，这就是典型的重结果，不重过程，而且对于结果什么时候出现，我其实是做不了判断的，但是，我就是不由自主在判断，这就是拔苗助长的农夫，只不过我比他强的地方是没有真的去拔苗，其实是已经拔了很多次，还依然想拔。（4.4事实上，我还不如拔苗助长的农夫，人家拔一次失败了，就不拔了。我是屡败屡战，不可自拔地想拔。）而且还是只看到了事件层面，没有去看成长的层面，这种不如意的成长启发是什么呢，我也没有去真正深刻体会。还有就是，我还是在让别人为我的情绪负责，为我的成长负责，想通过外部解决，是实现我内在的和解。
还有对自己不够努力的不满，正如我今天早上的公众号题目，努力只能对准自己，而且只能对准自己的个人成长领域，这是能够努力的地方，其他领域根本就不是我想努力就能努力的，很多时候，我以为的努力方向，恰恰是搞破坏，给自己惹麻烦。（4.4看起来是努力，实际上是一直在朝着外部发力，这就让我想起来吉吉国王的不育问题，娶了几十个老婆，都怀不上孩子，还是努力的娶老婆，努力地让老婆们去看医生。我们看到这样的剧情，都很明白，问题出在了谁身上，但是到了自己身上，却比吉吉国王还“锲而不舍”，还生不出来孩子怨床板。这不是努力，这真的是假装很努力。最可怕的是，别人为了满足我们的期待，骗我们，比如这些老婆去偷人，怀孕了。我们还觉得自己被骗了，被背叛了，事实上，我们是逼着别人背叛我们，欺骗我们。这就好像王子文问自己的闺蜜，银行有什么理财产品，能够在半年内让6万块钱变成50万，这样的期待，这样的努力，只能遇到骗局，只能被卖了还帮别人数钱。
我写到这段的时候，又听到俺爸在外面清咳了两次，我就觉知到我还是有情绪的，我觉得俺爸就是不改变，我就很想出去说他一顿。但是，我就想了，即便我说了之后，他改变了这件事，我还有无穷无尽的要求，所以，我就停在这个地方吧。让我对外部世界的要求，就停在这个时刻吧，这是一个越来越大的漩涡，永远是欲壑难填的。我就在想，人的欲望什么时候是能够满足呢？想要停下来，当下就能停下来，想要不停，永远都不能停。所以，每次都情绪唤起，我就提醒自己一次，量变着量变着，也就成功了。事实上，我解决的并不是事件，而是我的心理。对于外部世界的要求，就停在当下，不去有任何的要求，都回到内在世界。活在每个当下，能够满足的满足，不能够满足的还去满足，这才是活在当下的心境。这个心境很难达成，但是，必须得达成，不达成就是耗能，就是影响我觉知自我，影响我聚焦个人实现。外部实现永远无止境，内部实现也永远无止境，但是，我们就要调转方向进入内部实现了，让外部的归外部。我又听到一声清咳，别人就是憋不住，我能怎么办？我没办法，真的是一点办法都没有。在这个事件上，我有很多办法解决，但是在其他事件上呢？我不还得修炼自己的接受能力，抗干扰能力吗？比如，别人身上的味道，别人的气场、磁场，比如擦肩而过的陌生人身上让我不适的东西，这种情况太多了，我就是想外部解决，就是永远都解决不完的，这不是我在自欺欺人，而是说，我需要开始进行心理性解决了，我需要开始进行自我成长式解决了。还是那句话，活在当下的解决，而不是条件性的解决。这就好像对孩子，考上初中了，考上高中了，考上大学了，工作了，结婚了，生孩子了，放不下就永远都放不下，想放下，就在当下就开始试着放下，从当下开始努力，都不知道多长时间才能放下呢？更不要说，到了儿女生孩子了，美满幸福了，那得猴年马月，关键是对方要实现不了呢？！所以，不要用外部的条件来阻碍自己的个人成长和改变。我们被外界束缚的线已经很多了，我们当下能够斩断的就去斩断吧，有些信念就像愚公门前的两座大山，今天开始斩，还得斩上个好多年呢？！）
还有就是对别人不努力的不满，事实上，别人到底是不是努力，只有他自己知道，我说的不够努力，真正的意思是，他们不够为我努力，不够沿着我期待的方向努力。写到这里，我就想起来前亲密关系对我不够努力的指责和抱怨，原来，我也是指责抱怨别人的，怪不得我遇到的亲密关系对我都是这样的态度，这真的是因果循环，报应不爽啊。这些问题，都不是新问题，但是，想要解决，真的不是那么容易，需要一次次看见，一次次就梳理，这本身就是自我改变的量变过程，发生一次，情绪唤起一次，聚焦一次，终有一天会质变，会穿越的。
很多时候，人的期待低真的很有好处，比如我租这个房子，租房子的时候，房东还说，换换门来着，对方也没有真的去换，我也没有期待，事实上，我对这块，不是非常在意，所以，两个门这样子，我也没有一点情绪唤起，就是因为我对这块没有期待，没有要求。所以，很多时候，无期待、低期待，真的能够降低自己的能耗，这的确是个方向。对于自我无论怎么要求和期待，都是有解决出路的。而对于外部的期待，则是耗能方向，所以，一定要继续降低对外部的期待，无论是物质上的，还是精神上的，都需要降低，这样，才能不被干扰，才能更多的聚焦内在，聚焦内部评价系统。事实上，我内心的期待是因，外部的事件是果，如果没有这个因，就没有那么干扰的果。所以，结果问题，不能是从果上解决，而是从因上解决，如果因不解决，那么无论解决了多少果，最终都是一个结果，野火烧不尽，春风吹又生。
最后巡山队选择的解决方案是卖皮子，无论方式好坏，每个人都在选择自己最能承受的方式，所以，我们尊重别人，一定得尊重别人的所有，而不是尊重我们能接受的，不尊重我们接受不了的。这个心境养成不容易，因为我们已经习惯了在外部世界卷入我们自己，或者说，互相卷入习惯了。我们被外界卷入习惯了，我们如果不卷入外部，就会心理不平衡，能量不平衡。所以，为了重建新平衡，我们就一方面降低、减少、屏蔽、阻隔外部评价系统对我们的侵入，一方面也减少我们有意无意对外部世界的卷入，慢慢变成两个独立的世界，变成两个界限感清晰，边界清晰的世界，无论是物质上的，还是能量上，甚至是信息上，只有这样，才能避免互相卷入，降低不必要的损耗。当我们把能量、物质、信息都束缚在自我评价系统里面，我们的耗能就少了，我们的能量就纯粹了，我们的信息就干净了，我们也就能量满满了。这当然是很不容易的，但是并不是不能做到的，慢慢让自己百花丛中过，片叶不沾身。所以，冷静地看待别人的一言一行，一举一动，我们越来越少的评判、评价、分析、期待，这就是我们减少对外部卷入的方式，我们越来越不卷入别人，我们也能越来越觉知到别人是怎么侵入的，我们也越来越不被干扰。这就好像一个碉堡，我们的出口，也往往是别人入侵的入口。如果我们不出去了，没有了出口，事实上，别人也就没有了入侵的入口。所以，入口都是从里面被打开的，当我们不想出的时候，实际上，也避免了别人入。很多人会觉得，这不就是闭关锁国吗？这当然不是了，事实上，我们的内部世界，也是全息的，这里有个宇宙全部的信息，我们只需要感知我的自我世界，就能够感知全世界。这就类似于那句话，民族的，就是世界的。事实上，自我的，就是世界的。
老韩和扎措不让贺清源和桑巴参与倒卖皮子，这种事情，沾的人越少越好。这也是给我提了一个醒，我们当然不可能绝对杜绝跟外在的联系，这个通道必须是有的，所以，除了必须的通道，其他通道越少越好，这才是更加现实和务实的做法，换句话说，我们跟外界链接的通道已经足够多了，守住这些必须通道的侵袭和污染，都已经很不容易了，就不要增加不必然的通道了。比如生存的层面，是必须要跟外界链接的，比如家庭的层面，也是必须要链接的，还有信息输入的层面，也是必须要链接的。这些层面的反洗脑，反干扰，已经需要耗费很大的精力了，都已经非常耗能了，就不要横生枝节了。事实上，我就是总是横生枝节，自己不主动期待，外部的干扰和侵扰，都无孔不入地往我生活里、心里钻，我还掉以轻心地想影响别人，想帮助别人，想求援别人，这就是特洛伊木马，所以，我必须坚定自给自足的信念，才能更加快、更加好的走在个人实现，自我成长的道路上。理解别人，其实也是一个陷阱，理解别人就会期待别人理解。不去理解别人，也就没有了期待别人理解。事实上，我们也不可能理解别人，所以，不去理解别人，也是尊重事实。无论是对别人做的什么事情，其实都是期待别人同样的对待我们，把这个原理想明白了，就知道，不对别人做什么事情，既是自私的，也不是无私的，因为也没有吸血、剐蹭、寄生、要求的嫌疑，所以，这是双向的。也千万不要觉得，我们对别人做什么事情，是不求回报的，这是不可能的，能量守恒不允许这种事情存在和发生。双向互联，这才是普遍联系的真相。我刚才拉伸运动的时候，就在想，能不能设计一个单向阀门，其实，单向是相对的，双向才是绝对的，能出就一定能进，只是我们不觉知而已。
扎西把炯喜卖了，卖之前跟买马的赛马一场。其实，这就是我常说的，努力过了，证明了自己，也就没有遗憾了。很多时候，遗憾并不是别人带给自己的，而是自己带给自己的，当我们觉得自己没有倾尽全力，我们没有发挥出来所有的实力，我们总有不服气，而当我们倾尽全力了，我们就真的没有任何遗憾了。这就是为什么七擒孟获，才能够真正收服这个人。对于我们自己来说，什么才算是倾尽全力，什么才算是努力到无法努力，在我看来，那就是坚定地走在自我成长的道路上，在这条路上，倾尽全力，这才是真正的了无遗憾。在事件层面，在外部世界，在关系里面，无论怎么努力，我们都不能够真正的服气，因为我们只能在自己的世界里努力到最好，对于别人来说，他们要的不是我们努力到最好，而是要我们满足对方的需求，如果我们的自我成长之路，不能满足对方的需求，我们怎么努力都是无效的，如果我们为了满足别人，而放弃了自我之路，这才是最大的不努力。只有把这个想明白了，才知道，我们为什么在外部世界，总有那么多的意难平，总有那么多的未完成事件和情结，其实说到底是我们总希望别人看见我们，看见我们的人生路，事实上，这是不可能的。只有一次次看到这个原理，我们才能真正看到自己的遗憾，我们的遗憾一定要放在自我成长路上，一定要放在个人实现上，这才是正向的，这才是赋能的。在外部世界的所有情绪，其实都是有去无回的，负面的情绪如此，正向的情绪也如此，平和的情绪还如此，在外部世界的任何东西，都是属于外部的，这才是生命的真相，只有把这个想明白了，我们才知道，到外部世界去，永远都是一个有赔无赚的事情。
扎西念念不忘自己的炯喜，最后才仁把自己的天珠卖了，把炯喜赎回来了。这就让我想起来一件事，在外部世界，当一个人不能自我负责的时候，就会让别人替自己负责，这些负责的人，有些是自己最亲近的人，而有些时候，则是别有用心的人，但是，无论是什么人，别人替我们负责了，我们就要为别人负责，事实上，我们付出的代价一定会超过别人为我们付出的代价，这是必然的，因为替代负责的过程中，因为能量有损耗，所以，我们付出的成本和代价是更大了。而在自我评价系统，因为个人成长的特异性，别人是替代负责不了的，所以，我们不自我负责，就只能一次次的强迫性重复，因为能量一直存在，不去正向，就去负向，要么就是原地打转。所以，当我们不能自我负责的时候，实际上也是在自我负责，我们就会陷入一次次的强迫性重复，在自我成长的道路上，我们一定是在这条路上，只不过存在的形式不一样而已，我们主动改变了，主动成长了，那么我们的强迫性重复就是螺旋上升式的，而如果我们不去改变，我们是不变的，那么我们就是原地打转，一次次重复同样的经历，或者体验越来越差。所以，无论是外部评价系统，还是自我评价系统，都是遵照能量守恒定律，都是需要自我负责的，我们总是期待外部负责，最终都是得到更大的损失和损耗而已。这就是我们在外部评价系统，越是自我负责的人，越有能量，越有创意，而越是绑缚别人负责的人，越没有能量，越没有生机。我们总以为有些人付出，是可以不用偿还的，其实这都是假象，这都是幻觉，我们根本不可能摆脱能量守恒定律的束缚和绑缚，无论我们愿意不愿意，我们在哪里存在着，我们就在哪里工作着。所以这个世界上，越成功的人，事实上是被绑缚更多的人，只不过他们不觉知，或者说，他们乐见这种事情的发生，但是，事实上就是他们不自由。所以，追求自由的人，都会追求放下，这不是境界决定的，而是能量决定的，因为宇宙是全息的，任何万事万物都是全息的，我们无论意识层面怎么想要摆脱一些束缚，但是，我们只要拿了别人的物质、能量，就一定承载着这些物质和能量背后的意志、信念和信息，所以千万不要觉得什么钱好赚，什么情好骗，最终都会发现自己才是那个最笨的人，这就是所谓的聪明反被聪明误。佛家说，一念放下，万般自在也是这个原因。我们放不下关系中的好，就放不下关系中的坏，放不下关系中的恶，放不下关系中的罪，这是必然的，因为关系是全息的。当我们拿起关系的时候，我们就需要明白，自己需要承载关系的所有。
多杰跟才仁说，等有了钱，我给你买更好的天珠。这就是自己看不见自己，才会这样承诺。当下没有钱，没有挣钱的心，没有把钱放在关系身上，或许就一辈子都不会放在关系身上。如果能够看见这一层，或许我们就真的不会这样承诺了。甚至于站在今天的感受，我觉得更加务实和真实的想法是，以后可能就会更加苦，先卖天珠，再卖牛羊，然后是卖草场，最后是卖房子，卖老婆，这才是真正的人生路。最后，人归去之时，应该就是把外部世界的东西，全还给外部世界，只留自我世界的所有，这才是真正的真相。
对于多杰来说，只会往自然保护区投入更多的时间、精力和金钱，而不会从自然保护区拿到更多的福利，如果当他从自然保护区拿钱的时候，他已经不再是真正的多杰了，因为真正的多杰，一定会越来越觉得自己需要投入更多，而不是越来越能满足。对于我来说，也是如此，我对成长，一定是越来越不满足，而不是越来越满足，我对成长的投入不会是越来越少，而是越来越多。在物质层面，在外部世界层面，我肯定是越来越一无所有，而不是越来越获得什么。所以，这样的承诺，我是不会做的，可能我也会做，但是，我知道自己一定是骗人的，也一定不会信守这个承诺。当我能够信守这样承诺的时候，那个时候，我肯定就一定不是我了。信守承诺，我辜负了自己。不信守承诺，我辜负了亲密关系，所以，这个承诺是不该有的。
才仁问多杰一句话，你还想跟我过吗？我觉得这是一个非常本底的、真诚的问话，因为当两个人信念越来越不一致，越来越难以一致的时候，这其实是一个不可回避的事情。这就是我刚才想深入思考，而没有思考的话题，当别人牺牲自己成全我的时候，我是不会接受的，因为这不是真正经营关系的态度，因为我不可能牺牲自己去契合她。所以，当我允许和接受别人牺牲式契合时，其实，我就是不想维系这个关系了。真正好的关系，就是我前两天写的，各无所需的关系，我对她无所需，她对我也无所需，我们的存在就是对彼此最大的价值，我们的存在，就能够给彼此的自我成长给予最好的指引、鼓励和抱持，这样的关系，这样的亲密关系，才是能够走的更长远的关系。看起来是伟大的付出，实际上是彻底的破坏。所以，让彼此都没有牺牲感，没有奉献感，没有付出感，都是为自己而努力，这才是最好的经营关系。千万不要说等到什么时候，那是自己在给自己挖陷阱。无论对人，还是对己，我都不再提未来，不再提等到什么时候，因为未来是未知的，我不知道未来什么样，更不敢承诺我未来会变成什么样，我压根就不知道成长路上，会带我到什么样子，真的是不知道。所以，我不给别人承诺，也不给自己承诺，就是让自己专注地活在当下，努力在当下。这才是我真实的感受，这种感觉很不好，但是很真实。成长是一条没有未来的路，是没有未来的人生，是没有盼望的人生。当下，才是成长者能够享受的人生。这听起来非常不负责，但是，这才是真实的。
看到才仁给多杰提离婚，我不觉得意外，我也不觉得悲伤，我也不觉得才仁有问题，也不觉得多杰有问题。这个选择，我不觉得有问题，甚至都觉得这是更好的选择，多杰真的需要有这样的勇气，有需要直面自己的勇气。说实话，在这一刻，才仁实际上是更加面对现实的那个人，而多杰并不是，多杰没有看清楚自己在做什么事，自己又在走向什么方向，又需要付出什么代价。我就在想，我那些被分离的关系，其实也是如此，她们更加清楚自己想要啥，更加清楚我给不了什么，所以，才选择了别离。也不得不承认，在那些当下，我的确是不够清晰，不够清醒，不知道自己想要什么。但是，这不代表她们就比我的成长度高，只不过证明她们的信念更清晰，特别是在外部评价系统层面的目标更加清晰。事实上，几乎每个人都比我的信念更清晰，因为我这几十年，都是在寻找路的过程，我也是没有看清楚的。为什么又说，这些别离对我的影响和推动很大呢？起码在那个我迷茫，想要尝试那些路的时候，她们用自己的行动告诉我，她们所在的路，并不是我真正想走的路，在那些当下，我其实是不知道的，看不清的。所以，我才会犹豫徘徊。但是这种犹豫徘徊是意识层面的，其实潜意识的表现已经很明显了，这不是我该走的路。所以，跟清醒的人在一起，才能更清晰，起码人家不跟我一起犯糊涂。所以，在关系里面，只要有一个清醒人，就不会凑合着过，无论任何一个人清醒都可以。对于我来说，也是如此，有些时候，我是清醒那一个，有些时候，别人是清醒的那一个。
写到这里，我对未完成情结的理解，更加深刻了一点，那就是在很多被分手、被分离的关系里面，我为什么有更加长时间的未完成情结和遗憾，并不是因为人和事的原因，而是因为不够清醒的原因，在那个关系里，我是被叫醒的，被喊醒的，被浇醒的，在事件层面结束了，但是我的意识层面却没有醒，所以才一直念念不忘，才一直纠缠不清，才一直遗憾不已。这就是因为我没有睡醒，一直没有睡醒，甚至到现在都没有真正的醒。起码在这个当下，在这个成长阶段，尚不能真正的把我唤醒，这是我需要正视和面对的，至于说，我什么时候，才能真正的醒来，这也不是我能够决定的，不是说，我想醒就能醒的，这需要成长决定，成长度决定了这一切，什么时候量变够了，质变发生了，能够通透了，就通透了，通透不了，就继续成长。这就好像吃饭一样，什么时候吃饱，只有肚子知道，吃不饱就继续吃，而不是自己觉得自己吃饱，这就是自己骗自己。
做什么事情，都是有利有弊。比如白菊教张扬开车，并不是指望他开车跑进无人区找弟弟，而是期待着有一天如果一起进山了，没有人手的时候，需要他开车。所以，我们无论做任何事情，发生任何意外，都不要指责和抱怨，任何事情都是福祸相依的，我们教别人的技能，既可以变成救人技，也可以变成杀人技。只有每次遇到事情，我们都能这样冷静的思考，我们才能真正的成长性思维，真正走上成长之道。如果我们做什么事情，看任何事情，总是要么看到好的，要么看到的坏的，那么我们就永远都不可能入道。因为我们总是以片面的思维，替代完整性思维，这就离成长太远了。而且，我们也非常清楚，无论我们怎么完整思维，都离真正的完整相差甚远，所以，我们刻意完整还不能实现完整，更不要说我们刻意片面，那就是真的离成长十万八千里了。
张扬开车带着扎西进了无人区，剧情里面，这俩人开心地玩水。我就想起来网上的那句话叫，一次主动，换来一生抑郁。放在这两个孩子身上，或许就是一次任性、贪玩，就换来了一生的后悔，有句话叫一次不忠，百次不用。很多时候，信任需要花费很长时间才能建立，可是失去信任，则只需要一次。而失去了信任，再想建立信任，则需要花费更多的成本、代价和时间。所以，很多时候，我们都是把成本和代价想的太简单了，我就想起来成长和改变这件事情，想要获得一次突破，需要坚持不辍的努力，而想要坏掉这个成果则非常容易。所以，我对成长的苛刻，并不是没有科学依据的，而是非常有科学依据的，这就好像胃变小这个事情，几个月都控制饮食，才能让胃真正的缩小，但是，一顿饭可能就撑开了。这个客观事实如此，很多精神层面的东西也是如此，自律几个月，甚至几年，都不一定是真正的坚定，一次破例和破戒，可能就真的一夜回到解放前。
我就想起来LXY的减肥，为什么那么困难，就是因为这个原因。我当然，不是真的对他那么负责，因为负责不了。之所以，总是对他减肥的事情，情绪唤起，其实就是因为我希望总是有人能给我加持这个坚持不懈的信念，所以，看到这种漏油的行为，我就气不打一处来。所以，我不应该把这个信念的加持，放在外部身上，就是别人都不努力，都不自律，甚至都因为不自律获得了好的待遇，好的结果，也不意味着我应该放弃我认准的自律之路。所以，我需要越来越关注内在世界，不需要通过外部世界的有效性，才加持我的信念和信心。这不是一个科学实验，通过别人一次次的实验成功，加持我的信念，这是一条只能在自己身上实验，而且只能把真实体验当实验去做。所以，我与其给别人讲道理，不如给自己讲道理，给别人讲一万遍道理，都不一定有效，即便有效了，又对我有什么作用呢？所以，我需要对准自己滴水穿石，把自己穿透了，才能真正的有力量，有能量。
张扬给扎西说，博拉木拉最危险的是天气的变幻莫测。其实，这就是我们经常要面对的问题，那就是我们人最喜欢的事情是安全感，而最不喜欢的事情是未知感，相比于危险感，实际上未知感更加是危险。这就是为什么我们都本能地喜欢外部评价系统的原因，因为这个系统是现成的，是已知的，无论看起来有多少不公平，不平等，扭曲，痛苦和伤害，但是，这些东西都是已知的，都是可知的，都是可预测的，都是可承受的。而成长之路，最大的问题就是未知性，因为未知，我们时刻都处于莫名的不安全和失控中，所以，我们真正不喜欢的，排斥的，其实是这种未知感。所以，想要走上成长之路，想要走向成长和改变，最需要坚定和加持的信念就是，拥抱未知，欢迎未知和顺应未知，这才是一个成长者本底的信念和素质。只有不害怕未知了，把自己交给未知了，才能真正活在当下，努力在当下，放在一切的成见，走在顺应的路上。
多杰胃溃疡犯了，说自己走得急，忘带药了。很多习惯就能够看出来，这个人到底把什么事情放在了第一位，比如多杰忘记带药的事，到底是什么心理作用？在我看来，就是不想好好工作的心理，就是要放弃的心理，换句话说，在我看来，就是不真的想做一件事的心理，想死了，一了百了的心理。这可能跟我们一贯理解的废寝忘食，一心扑在工作上的理解是不一样的。我们总觉得，我们是因为太爱工作了，才会忘记了自己的身体。事实上，当我们真正爱一件事的时候，一定会尽自己最大的努力，来做好一件事，比如保护好自己的身体，做好充足的准备，只有这样，才能是真爱。如果我们总是在这个过程中，因为这样那样的原因中断了这件事，从本底里就是因为不够爱这件事，不够爱这个人。这就是我们经常说的，嘴上说不要，身体很诚实的另外一个表现形式。
当然了，这个习性，有没有另外一种解读，当然有了，从另外一个角度看，多杰这种毁家纾难也好，不管不顾也好，其实也是为了激发别人更加负责的态度，通过自己的不负责，让别人负责，这是一种反作用。换句话说，这也是在表达自己的不满，对其他队员的不满，你们什么事情都不操心，让我一个人操心，我嘴上不说什么，但是，我用自己的身体在表达自己的不满，这个解读，其实更加接近真相一些。难道不是吗？多杰用自己的痛苦，向所有人表达自己的不满，对林培生的不满，对家庭的不满，对队友的不满，对盗猎分子的不满，对那个时代和社会的不满，这是什么，躯体化表达。他的情绪不顺，他的痛苦，他的脾气，他的不满，不能彰显在主观层面，只能通过这种躯体化表现实现，这就是很有压抑的人，虚伪的人，伟大的人，经常采取的表达方式。
面对多杰的病情，白菊坚决要求扎营。我在想，面对惰性，面对安逸，面对困难，我也需要这样坚决的态度，不要在需要休息的时候，需要保护自己的时候，需要照顾自己的时候，去逞强、逞能，每个人都是如此，我们很多时候，都是罔顾事实地在努力，很多时候，能不能努力，根本不是我们自己能够决定的，保护自己的身体，保护好自己的安全，保护好自己的能量，保护好自己的信念，才是成长路上最关键的事情，所以，对于当下的我来说，有些时候，保守一点，其实是更加负责任的态度。不要以任何理由，乱了自己成长的节奏和节律，外界也好，关系也好，自己的期待也好，年龄也好，都不能成为自己着急，失去耐心的理由，甚至是健康和生死都是如此，面临了那种情况，除了顺应我们别无他选，所以，尊重客观事实，才是对成长最大的尊重。如果真的着急，就把每个当下都好好去觉知，好好去体会，好好去领悟，没有更好的办法了，着急着往前走，只会错过更多的成长契机，成长就好像是种庄稼，急不得，催不来，除了顺应生长的规律，别无他法。
白菊说，领养的孩子就是比其他孩子更加敏感，需要正面鼓励。我就在想，这就是归属感和安全感的缺失，我更想到了人在外部评价系统里面，无论怎么显得自信和自在，实际上都像是一个被领养的孩子，没有真正的归属感和安全感，总是想要证明自己，想要获得外界的认同、认可、肯定和鼓励，但是无论有多少鼓励，有一点风吹草动，就会心潮澎湃，就会不安，所以，很多人为什么总想在外部世界成功，获得更多的物质，其实就是想在外部世界建立自己的根据地，自己的家，但是，外部的终究是外部，我们获得的越多，我们越知道自己不属于这里，我们获得的越多，我们越不心安，写到这里，我突然发现了，那些在外部世界能量满满，成功的人，原来才是真正没有安全感的人，需要通过外界的获得，来赢取自己归属感的证明，但是，无论赢得了多少，其实心里面都是没底的，因为你获得的一切，都是被外界允许，外界可以给你，外界也可以在一夜之间，把你剥的一无所有。所以，我们真正能够有归属感、安全感和舒适感的地方，从来都不在外面，也不可能在外面，而在我们心中，在我们真正出生的地方，真正长大的地方，真正属于的地方，自我的世界，只有我们找到了自己的家，找到了自己的世界，跟自我对接了，我们才能够安稳地行走在外部世界，这就好像一个有家的人，才不害怕去别人家做客，不用害怕出去一趟，自己的家被人偷了，被人拆了，变得无家可归，从这个角度来看，我更加坚定了，跟自我链接，走向自我成长之路，实现个人实现的原因，只有这样才是真正的心安。此心安处是吾乡。
我们总会把外部评价系统最被认可和认同的一件事，当成人生中最自豪的一件事，比如多杰把卓玛考上大学作为这样的事。我们有些人也把考上大学当成人生最骄傲的事，而有些人把婚姻，事业成功，孩子出生等等当成最自豪的事情。而事实上，我们人生最自豪和骄傲的事情，应该是跟自我链接的时候，跟自我对接的时候。我回忆我的人生，其实并没有什么自豪和骄傲的时刻，就是因为我真正觉得，当我没有找到人生路的时候，我并没发自内心的高兴，所以，我才对过去，那么的没感觉，对回忆那么的没感觉，过去的事情过去了也就过去了，我总愿意活在当下，感受当下。
我今天上午的时候，在想如果有一天，我能坦然地把我写的所有文字，焚之一炬，那么我就真正活在成长路上，找到了自我，因为我知道，这些文字对我的意义完全达到了，这些东西，仅仅对我寻找人生路有价值，并没有其他价值，保留着摸着石头过河的石头，有什么用呢？人生是一条活在当下的路，过去的任何痛苦和美好，都不值一提，我不会回首，更不希望别人把我的人生路当成路去研究，去观摩，去参考。因为人真正该做的事情，不是去研究外部世界，也不是去研究任何一个人的内部世界，而应该专注于跟自我的世界链接，只有这样才是最好的活法，也是真正的活着。
我们每个人都会因为自己惨痛的经历，不愿意让别人，特别是不愿意身边的亲人去经历，这是因为这太危险和痛苦了。同样的，我们也会因为自己成功的经验，非常愿意让别人去复制去尝试，因为我们觉得这是成功的捷径，我们不仅能扶上马，还能送一程。所以，我们无时无刻，不想着在别人身上践行我们的人生路，但是，无论两个人再相似，人生路都是迥然不同的。以前的我不知道人生路是在心里，而不在外面，我总觉得精神是精神的，物质是物质的，即便精神是独一无二的，总需要有个物质的载体，我们在同样的物质载体里面，可以彰显各种各样的人生。但是，当我尝试了很长时间，又模模糊糊找到我现在的人生道路，我现在明白了，人生路不仅仅是精神的，而且是物质的，精神是独一无二的，物质更是独特的，物质这个载体甚至都不是现成，每一步都需要自己去创造，去发明，根本不可能有现成的，这才是真正的创业。我们创造的不仅仅是精神、思想、灵感，更是这个载体。如果我们找个现成的载体，其实在不知不觉中已经被束缚，被扭曲，被篡改了，每条现成的人生路都是别人精神的彰显，而且每一个现成的载体里面，都不仅仅有一个人的精神，而是有一堆人的精神，我们进入这些载体，就相当于进入了一堆人的世界，看起来我们仅仅是借用这些载体，实际上，我们都是在被一堆人夺舍，所以，我们才活得没有自己。事实上，在外部评价系统里面的人，没有一个人是活得自己，都是在被各种精神篡改和洗脑。
多杰说，卓玛走了，按照藏族人的传统观念，她会转世。原来，在藏族人的观念里面，每个人都会转世，并不仅仅是活佛才会转世。多杰说，自己一直都很痛苦，不知道什么时候才能解脱。从这个细节上，再看上午写的多杰不爱惜自己的身上，就更加能够说通了。他不要命式的工作，不爱惜身体式的模式，其实就是在折磨自己，就是在刻意的让自己痛苦，不仅让自己的精神痛苦，也让自己的肉体痛苦。所以，我们很多人都在用各种方式，来表达着自己最本底，最潜意识的精神。
包括多杰对白菊的态度，其实也是投射着对女儿卓玛的态度，所以，人生是强迫性重复，如果我们看不到这里面的原理，就会重复最痛苦的经历，无论是模式，事件和感受，只有我们真正面对它了，透解它了，才能够通过成长走出去，才能解脱，才能走出强迫性重复的漩涡，走向新的生活。这就好像多杰一样，内心对卓玛的执念，让他选择了保护博拉木拉，对卓玛的愧疚，对支持卓玛进山的愧疚，也让他选择了痛苦的工作模式，所以，他才不断重复着这种痛苦的经历。所以，人生是一种选择，有些人选择了痛苦，比如多杰。而有些人选择了穿越，比如我。
白菊跟多杰说，我们每个人都是选择自己喜欢的事情在努力，她相信卓玛也不会怪他的。在这个时候，我在想，无论白菊劝多杰多少，也不能真正劝到多杰心里，必须是多杰自己劝自己才行。我又在想，多杰劝自己的方式是什么呢？靠我这样的自我对话吗？当然不是了，但是，有一个通方，那就是，每个人真正活出了自我，就能够理解别人，就能够放下那些执念，也就是说，多杰真正找到保护博拉木拉的意义，真正找到保护藏羚羊，建立自然保护区的意义，才能真正的解脱和走出来。当前的多杰，只是把这个事情当成一个止疼片，当成一个卓玛的遗愿，当成一个可以持续投入，投入到自己没有时间感受自己的麻痹剂而已，只有当他真正把这个事情当成了人生的信念，当成人生的使命，当成自己的生命去珍视的时候，他才真正能够走出来。所以，从这个角度来看，多杰并不是一个真正的成长者，不是一个真正的自我实现者，所以，他感受不到快乐，感受不到卓玛的信念。所以，只有我们真正成长了，成长到自我实现，成长到走到自我评价系统的人生路，才能放下一切的执念，真正的通透，真正的理解这世间的万事万物。
多杰说，他在每个人身上都看到了卓玛的影子，想保护每个人不在无人区遭遇危害，也不挽留任何一个人的离去，也欢喜每个人的回来。这个思想其实是最可怕的思想，那就是他没有尊重任何一个人的生命，而是把每个人都当成了卓玛的替身，这就说明他不可能看见每个人的真实存在，也不可能真正对接每个人，也不可能真正允许每个人自我成长，面对每个人他都是一个老父亲的心态，每个选择都是老父亲的选择，这样的关系，无论看起来多么温暖，多么充满爱意，其实都是虚假关系，都是复制或者扭曲着他跟卓玛的关系，都不是两个真实的人在相处，在相交。这是非常可怕的人际关系模式，事实上，我们跟任何一个人的关系，从某种程度上，也跟多杰一样，我们跟每个人相处的时候，都不是在跟真实的对方相处，而是在跟另外一个自己在相处，我们把每个人都当成自己的一个载体在相处，所以，我们在每个关系里面，都卷入着自我的关系。所以，世界那么大，我们却把整个外部世界，变成了我们内在世界的投影，每个人，每个物，每个事，在我们心中都不是真实的存在，都不是客观的存在，都是我们内在世界投影的载体，每个人都是一个幕布，这是非常可怕的人生真相。这才是我们常说的那句话，窗外没有别人，只有我们自己。从这个角度来看，既然我们看起来是在对接外部世界，其实是在把每个外部存在都当成了一个投影的载体，我们何不直接一点，回到自我的世界，去真实地看见自己，面对自己，在真实的自我世界里面，去做真实的看见，真实的对接，真实的顺应和真实的成长。我们就不要曲线救国，通过外部关系，再去推导内部关系，绕那么大一圈，最终还是回到了自我，这不就是聪明反被聪明误吗？
人只有冷静的时候，不被情绪裹挟的时候，才能厘清思路。白菊跟多杰聊天，多杰的情绪平静之后，突然想明白了，扎西为什么要进山，他是要去卓玛出事的地方。（4.4多杰跟才仁聊天的时候说，自己走了南线，没找到张扬的弟弟。所以，他们进山找人，肯定是要走没有去过的北线。所以，扎西进山，不是要去卓玛出事的地方，而是去帮张扬找弟弟。）所以，我们很多时候，情绪裹挟下冲动行事，看起来是想不浪费一点时间，实际上，因为情绪的裹挟，造成了意识的狭窄，忽略了很多重要的信息，看起来是着急忙慌，实际上真的是欲速则不达。这种错误和失误，不仅是多杰在犯，我们每个人都在犯，当我们情绪唤起的时候，情绪爆发的时候，我们被情绪裹挟了大多数的能量、意识和思维。这个时候，我们更像是一个动物，而不是人，看起来是我们在做判断，实际上，我们并没有真正在判断，而是本能在判断，是脊髓在判断，这个判断，甚至都不是本能的，不是潜意识的，都是一种条件反射，所以，这种情况下，我们能够做出什么正确的事情？几乎不可能的，所以，无论多么着急，我们都需要冷静。
写到这里，我突然有点领悟，即便是随剧感想的问题，最初的时候，或许都是这种情绪裹挟下的感受，只有写着写着，把情绪平复了，思维才出来做功，思维的时间长了，意识平复了，潜意识才出来做功，这个时候，才是真正自我在说话，自我在表达。所以，为什么创作要专注，要长时间，就是这个意思，必须摆脱掉一层层的束缚，才能见自我，见天地。今天的领悟，又深刻了一层。
