道光、咸丰年间，清王朝内忧外患渐显，文坛风气亦随国运沉浮，鲁一同以古文与诗歌双绝之姿，在彼时文坛占据一席之地，成为桐城派后期的重要拓展者。他突破桐城派“义法”的桎梏，将经世致用思想融入古文与诗歌创作，为迂腐的文坛注入现实活力，今天我们来欣赏他的十首诗。

据了解，鲁一同虽未身居高位，却以笔为剑，在诗作中针砭时弊、记录民生疾苦，其文字成为反映晚清社会风貌的鲜活史料。鲁一同的诗歌兼具沉郁顿挫的风骨与清丽自然的格调，以写实之笔描摹时代疮痍，以赤诚之心抒发家国情怀，艺术魅力在于以质朴之语传深沉之意，于平淡中见奇崛，于浅白中藏厚重，在清代诗坛独树一帜。

鲁一同生于嘉庆十五年，是江苏山阳人，也就是现淮安人。他所处的时代，清王朝已走过康乾盛世的余晖，土地兼并日益严重，流民问题凸显，而鸦片的输入与列强的觊觎，更让国家陷入内忧外患的困境；文化领域，桐城派古文虽仍占据主流，但部分文人沉溺于考据训诂，文风渐趋空疏，经世致用的思潮则在有识之士中悄然兴起。

鲁一同的文坛老师是桐城派名家姚鼐的弟子李宗传，李宗传不仅传授其古文义法，更引导他关注社会现实。关于鲁一同，流传着两则颇为有趣的故事。其一，鲁一同年少时便展现出过人的才思，一日，私塾先生以“鸡声茅店月”为题让诸生作诗，众人还在苦思冥想，他已挥笔而就，诗中既具原句的清冷意境，又添少年独有的意气，令先生拍案叫绝。其二，鲁一同成年后，一次与友人泛舟淮河，见沿岸百姓因洪涝流离失所，他当即停杯，在舟中奋笔疾书，写下十数首《淮上哀》，字字泣血，友人观之，无不潸然泪下，时人皆赞其“笔尖能载万民愁”。

据记载，鲁一同出身于书香门第，其家族世代以耕读传家，父辈虽未出仕，却饱读诗书，注重对子女的教育，这为鲁一同奠定了扎实的文学功底。他的科举之路颇为坎坷，屡次参加会试皆名落孙山，终其一生未能踏入仕途，仅以布衣之身游走于江淮一带。尽管未曾为官，但鲁一同的才学与品行却深得时人敬重，时任江苏巡抚的林则徐曾慕名拜访，二人纵论国事，相谈甚欢，林则徐对其“以文经世”的主张极为赞赏；桐城派后学更是奉其为圭臬，认为他“上承姚鼐之学，下启晚清文风”。

可以说，鲁一同的人生经历，始终与家国命运紧密相连，早年苦读诗书，渴望通过科举实现报国之志；中年目睹民生疾苦，转而以笔墨为利器，记录时代变迁；晚年恰逢太平天国运动，战乱波及江淮，他避乱于乡间，仍不忘创作，直至病逝，始终坚守着文人的担当。

鲁一同的性格刚正不阿，且心怀悲悯，他不慕权贵，不随波逐流，面对官场的腐败与社会的黑暗，敢于直言不讳；同时，他对底层百姓怀有深厚的同情，每见疾苦，必付诸笔墨。在交游方面，他与梅曾亮、朱琦等桐城派名家交往密切，时常切磋文学，探讨经世之道；而对他影响最大的，当属其师李宗传与民族英雄林则徐，李宗传赋予他文学的根基，林则徐则坚定了他“文以载道、诗以纪实”的创作理念。

据记载，鲁一同一生创作颇丰，现存诗歌三百余首，其诗作思想以经世致用为核心，兼具家国情怀与民生关怀，既记录了鸦片战争、太平天国运动等重大历史事件，也描绘了百姓的苦难生活。从艺术魅力来看，他的诗歌语言质朴无华，不事雕琢，却极具感染力，善用白描手法勾勒场景，以凝练的笔触传递深沉的情感。其诗歌大致可分为三类：一是忧国伤时之作，如《关忠节公家传》相关诗作，歌颂爱国将领，痛斥列强侵略；二是民生疾苦之篇，如《淮上哀》组诗，描绘百姓流离失所的惨状；三是纪游抒怀之章，以山水游记为载体，抒发内心的理想与感慨。

总之，鲁一同以布衣之身，在晚清文坛留下了浓墨重彩的一笔，他的诗歌不仅是个人情感的抒发，更是一个时代的缩影。其作品中蕴含的家国情怀与民生意识，跨越时空，至今仍能引发读者的共鸣，而他“文以经世”的创作主张，也为后世文人提供了宝贵的借鉴，下面欣赏他的十首诗吧。