看见了当做没有看见，并且心里告诫自己，这件事离自己还很远。

这就是老子在《道德经》第十四章要表达的意思。

问题是整个第十四章，到底是要表达什么意思呢？

举例AI科技浪潮来临进行说明:

一，面对最新科技浪潮的态度:

显而易见，最新AI技术的到来，AI带来的最新经济发展浪潮，对于大多数人而言都是这种漠然置之的态度:

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

【原文注释】

看见了当做没看见，心里说离自己很远。听见了当没有听见，心里说这是稀罕。拼搏了半天，没啥收获，心里说这事微不足道，没啥用途。然后眼睁睁看着一次科技创业浪潮在自己身边掠过，这就是大多数具有科研意识的人，所遇到的科技创业问题。这三件事情其实就是一个事情:对最新科技浪潮麻木不仁。

二，为何大家会出现这种认知滞后问题？

为何几乎没有任何一个人能够读懂《道德经》？

因为，大家长期习惯“道学儒解”，把《道德经》固化为“哲学大杂烩”，根本不懂它是关于科技创业经济学宝典。根本没有明白，道学本质就是古老自然科学，而且还是有关科技创业的实用自然科学。

这些认知能力比上不足，比下有余:

其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

【原文注释】

①其上不皦，其下不昧:

对最新科技创业浪潮来临的认知。比上不足，比下有余。

❶其上不皦=往上比较不是一个明白人。

❷其下不昧=向下比较不是一个愚昧者。

②绳绳兮不可名，复归于无物:

面对最新科技浪潮，满脑子问号练成了麻绳，复归于对事物内在原因的思考。

❶绳绳兮=满脑子都是一连串的问号？

❷不可名=不可以名状。即说不清道不道。

❸复归于无物=归根结底是弄不明白其中的原理。

时刻牢记第一章:无名万物之始=“无”这个古文字代表事物起因或者问题原因，又或者事物内在原理。

②是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

原因就是对其中的原理状况不懂，对其中的原理的现象不懂，是一种恍惚的糊涂状态。

❶无状之状=对最新科技浪潮中的科学原理的状态不清楚。

牢记“无”代表事物内在原理。

❷无物之象=对最新科技浪潮中的新生事物景象不清楚。

牢记“无”代表事物内在原理。

三，面对最新科技浪潮，难道大家都不心动吗？

当然不是！

面对最新科技浪潮来临，大家都心知肚明这是一次机遇，但能够真正把控的人少之又少:

迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

【原文注释】

企图迎接这次科技创业浪潮，却找不到核心关键抓手。想跟随这次科技浪潮创业致富，却不知道今后该如何着手。

唯一能做的就是根据古往今来的方式方法。慢慢学习理解其中的核心要点，逐步分析掌握。这就是自然科学技术学习掌握的规律法则。

①迎之不见其首，随之不见其后:

❶迎=迎接最新科技浪潮来临。

❷首=首脑。技术核心点，关键抓手、入口。

（注，用自然科学思考理解，不要用日常生活常识理解。）

❸随之=跟随这次科技浪潮进行科技创业，发家致富。

❹不见其后=看不懂后续该如何操作。

②执古之道，以御今之有:

❶古之道=古代的做事方式方法。

❷今之有=今天正在运动变化的科技浪潮来临过程。

永远牢记第一章中:有名万物之母=“有”这个古文字代表事物动果，或者问题结果，又或者事物发展过程。

③能知古始，是谓道纪:

❶古始=一些古老的开始。特指脑子思考问题的最原始方法。

❷道纪=思考问题的方式方法。

（“道”，代表做事方式方法，技术、工艺，原理、规律法则。不要总是错误理解成“宇宙本源”。）