刘焕解读三国系列

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说起中国古代历史，对历史一知半解的人都知道，秦汉隋唐、宋元明清等统一时代。相比较这些大一统的时期，分裂的时期则冷门不少，但是也有例外，三国时代就十分知名。

一、早在《三国演义》之前三国故事就很出名了

为何三国时代虽然是分裂时期，却很出名呢？有人说，这是因为《三国演义》的功劳，名列中国古典四大名著之一，经过小说的演绎，三国故事自然家喻户晓。

这可是典型的本末倒置了，不是因为《三国演义》知名而导致三国时期知名，而是因为三国时期本来就很出名，这才有了三国志平话，才有文人演绎出《三国演义》。

三国的故事在古代就非常流行，早在唐朝就如此。就说唐诗中的两个“杜”，杜甫住在成都草堂的时候，经常去拜谒诸葛亮的武侯祠，写了很多纪念诸葛亮的诗歌，比如这首《蜀相》：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

这说明，至少在《三国演义》之前，甚至三国故事流传之前，三国时期就很知名。

再比如杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

这说明，至少在唐代，人们对前朝汉魏之事就很有兴趣，尤其是赤壁之战，被人津津乐道。

李商隐有一首诗歌，名叫《骄儿》，说自己教育自己顽劣的儿子的故事，原诗很长，前半部分如下：

衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。

四岁知姓名，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。

前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不尔燕鹤骨。

安得此相谓？欲慰衰朽质。青春妍和月，朋戏浑甥侄。

绕堂复穿林，沸若金鼎溢。门有长者来，造次请先出。

客前问所须，含意不吐实。归来学客面，闱败秉爷笏。

或谑张飞胡，或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴，猛马气佶傈。

李商隐的儿子很调皮，只要有客人来，不是嘲笑客人长得像张飞那样黑，就是打趣客人像邓艾一样口吃。再次印证了魏晋之事在唐代的流行。其实，魏晋时期事情流行还有一个主要的推手，就是南朝的《世说新语》，记载了很多三国故事，比如曹操捉刀等故事，其实都源自《世说新语》，里面记载了一个跟东晋权臣桓温有关的故事：

桓温征蜀，犹见武侯时小吏，年百余岁。温问：“诸葛丞相今谁与比？”答曰：“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”

东晋的桓温征讨蜀地，见到了一百年前诸葛亮时期的小官员，已经100多岁了，这位百年后的桓温对诸葛亮很感兴趣，问这位小官吏，诸葛亮和当今的谁最相似，他以为这人会说跟自己颇为相似。结果这位小官吏说了一句话，说诸葛亮在的时候，我们没感到他有多么的不可取代。可是等他去世之后，百余年间，再也没有能和他相比的人了。说明今天没有英雄。听到这位小官吏这么说，桓温也很尴尬。

至少说明，在南北朝时代，人们也很怀念诸葛亮，经过唐代几百年的演绎，诸葛亮最终在宋代完成了神话，变成了智慧的代表。

到了宋朝，话本的流行让“说书”这一形式开始流传开来了，当时的说书就流行说三国的故事，苏轼在他的《东坡志林》中记载了一段有名的话：

涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，辄蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜，唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。

当时说书，有小孩子在听，听到刘备失败了就很生气着急，听到曹操失败了就很开心。至少在北宋开始，就有了尊刘抑曹的倾向。等到南宋时期，宋室偏安，中原沦陷，更是官方尊刘抑曹了。至少宋代开始，曹操变成了反面形象，可能是因为赵匡胤也是篡位的缘故，所以把古代篡位的王莽、曹丕、司马炎、杨坚等全部打倒了，怕别人想到自己。

苏轼本人也是一个三国迷，不仅写了《念奴娇·赤壁怀古》（江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。），还写了《赤壁赋》。引出了一段文赤壁和武赤壁的公案，但大家并不在意。

说了这么多，自然就是表明，因为三国故事出名，所以唐代的诗歌、宋代的话本中都不断有三国故事，到了明代初年，顺理成章地有了小说——《三国演义》。而其他时代，则没有那么精彩，演绎的人少了，自然缺少相关的小说。

关于其他时期为何不如三国时期那么知名，胡适有一段精彩的表述。胡适在1922年写的《章回小说考证》是一部划时代的巨著，四大名著的很多原本上并没有标注作者，比如《西游记》的作者叫华阳洞天主人，《石头记》直接没有署名作者，只有脂砚斋的评点，两书的作者吴承恩和曹雪芹都是胡适考证出来的，整本书抽丝剥茧而有理有据，不亚于一本推理小说。

在论述《三国演义》的时候，胡适说：

三国的故事向来是很能引起许多人的想像力与兴趣的。这也是很自然的。中国历史上只有七个分裂的时代：（1）春秋到战国，（2）楚汉之争，（3）三国，（4）南北朝，（5）隋、唐之际，（6）五代十国，（7）宋、金分立的时期。这七个时代之中，南北朝与南宋都是不同的民族分立的时期，心理上总有一点“华夷”的观念，大家对于“北朝”的史事都不大注意，故南北朝不成演义的小说，而南宋时也只配做那偏于“攘夷”的小说（如《说岳》）。

其馀五个分立的时期都是演义小说的好题目。分立的时期，人才容易见长，勇将与军师更容易见长，可以不用添枝添叶，而自然有热闹的故事。所以《东周列国志》，《七国志》，《楚汉春秋》，《三国志》，《隋唐演义》，《五代史平话》，《残唐五代》等书的风行，远胜于《两汉演义》，《两晋演义》等书。但这五个分立时期之中，春秋、战国的时代太古了，材料太少；况且头绪太纷烦，不容易做的满意。楚汉与隋、唐又太短了，若不靠想像力来添材料，也不能做成热闹的故事。五代十国头绪也太繁，况且人才并不高明，故关于这个时代的小说都不能做好。只有三国时代，魏、蜀、吴的人才都可算是势均力敌的，陈寿、裴松之保存的材料也很不少；况且裴松之注《三国志》时，引了许多杂书的材料，很有小说的趣味。因此，这个时代遂成了演义家的绝好题目了。

这里胡适说，中国历史上并不只有三国这一个分裂时期，还有春秋战国、五胡十六国及南北朝、五代十国、宋金夏等时期，算上楚汉之争、隋唐英雄等，至少有七八个时期。可是其他时期，要么太长了，比如春秋战国，动辄几百年，很少有一部书能够记录这么长的故事，就算流水账的《东周列国志》，读者看完能记得主要人物的也不多。

要么就是太短了，比如楚汉、隋唐，或者还有元末明初、明末清初等时期，大概几十年就结束了。这么短的时期，故事就很不过瘾，所以虽然《隋唐演义》很出名，但还是不能和《三国演义》相比的。

那么还剩下南北朝和五代十国两个时代，当然也都有各自的演义，但国家太多，头绪太繁杂，一般读者能记得三个就不错了，魏蜀吴尚且很多人记不全，要记得十六国，那得是五倍的知识量了。

十六国部分国家，当时与东晋并列的九个国家，其中“后蜀”还没有资格列入十六国

而南北朝还有一个问题，那就是古代的华夷之辨，人们对于少数民族的朝代往往不感兴趣，而且掺杂有民族感情，支持北朝吧，似乎民族上说不过去，支持南朝吧，南朝实在烂泥扶不上墙。所以南北朝的北朝、宋辽金的辽朝和金朝等，很多人不感兴趣。

南宋与金国对峙的时期，有一部《说岳全传》，但是支持金国的人寥寥无几

综上所述，只有三国，不长也不短，而且没有一个国家是少数民族建立的，大家自然喜欢。如果说，每一个历史时期，都是一个女人，那么三国天生丽质，天生长得好看，没办法啊，别的比不了。

二、三国鼎立的独特形态导致这段故事很有趣

第一点其实已经说的很清楚了，这段历史很有趣，所以从唐朝开始就很出名了，早在《三国演义》出来之前，三国故事就广为流传了，正因为三国故事出名，才有了《三国演义》，而不是相反。

可是，我自己还是不满意的，还是没有说清楚，为何三国时代会出名。

下面，从三国鼎立的形态分析下。

1、三角形最为稳定。

其实，所有的科学都是相通的，我们不如来论述下一个问题：

为什么自然界三角形最为稳定。

从数学的角度来说，三角形只能说是在多边形里最稳定的结构。稳定的原因很简单，三条边的边长都固定，三角形的形状是唯一的。也就是说在结构上不需要在连接处做额外的固定，它就不会变形。

从这个角度来说，三角形比起正方形，要稳定，因为正方形只要一推动，就会变歪，变成平行四边形。

所以，从这个角度来说，三角形最为稳定。

三国鼎立的时代，三个国家只需要保留一小部分力量应对内政就可以获得稳定，还能不断出击攻打敌国，所以三国时代是对峙较为轻松的。

而四国时代，就比较难了。

所以，从这个角度来说，三国时代之所以比十六国和五代十国来得出名，完全就是因为从数学角度来看，三角形最为稳定。

再来看看十六国早期的地图。

大家可以发现，相互之间产生关系的，至少有4-5个国家，这样的结构就是一个四边形，不稳定，很容易一边倒了。

再来看看五代十国时期的地图。

这上面，相互产生关系的国家至少有6-7个之多，更为复杂，也更加不稳定了。

当然了，这更加映证了胡适所说的为何十六国和五代十国时期火不起来。

十六国和五代十国两个时代，国家太多，头绪太繁杂，一般读者根本记不住。此外，一个故事最好是三代人，不能多。

第二，从三代人的规律来看。

2、三代人最让人熟记。

从五代十国的故事来看，偶然发现了历史演义和写小说的一个规律：

写历史演义，不能超过三代人。

什么叫做三代人，就是祖父、父亲、儿子这三代人，一般来说，叙述这三代人的故事，大家还是会记得故事情节的。

倘若故事变成了祖父、父亲、儿子、孙子，甚至重孙子，一般人就记不得故事情节了。

也就是说，一般的读者，不仅只能记住三个国家，记不住七个国家。一般的读者，也只能记住三代人，记不住四代人。

比如为什么胡适说楚汉和隋唐太简单了，因为只有一代人，刘邦项羽，隋唐顶多是李氏父子，难免单调。

我们看《三国演义》，就是典型的三代人的故事，而且互相交织。

1、第一代人：董卓、曹操、袁绍、刘备、关羽、张飞、孙坚，这是第一代人，三国演义也是主要根据这些人的故事展开的。

2、第二代人：孙权、孙策、曹丕、刘禅、袁熙、袁谭，这是第二代人，所以曹操说，生子当如孙仲谋，孙权已经是曹操的下一代人了。

3、第三代人：孙亮、曹睿。其实到了第三代人的时候，知名度已经大减，三国演义的趣味主要在于前两代人。至于后面的曹奂和曹髦，知道的人就很少了。孙皓是第四代人，但除了知道他被灭掉之外，无存在感。

那么，诸葛亮和司马懿属于第几代人呢？他们的出生日期正好介于第一代人刘备和第二代人孙权之间，可以算作1.5代人，他们都活到了第三代人的时期，所以这也是两个关键线索人物。所以也可以算作第一代人，虽然最为年轻。

就此，我们发现，《三国演义》是符合三代人的规律的，有完完整整的三代人，且互相交织，故事精彩。

而到了三国后期，变成晋朝的时候，以及三国归晋的故事，一般来说，应该是最精彩的时候，读者却发觉已经看不动了，而且对于司马家族并不是很喜欢。

如果加上司马家族三代人，发现整段故事，还是三代人。

1、第一代人：董卓、曹操、袁绍、孙坚、刘备、关羽、张飞、诸葛亮、司马懿。

2、第二代人：孙权、孙策、曹丕、刘禅、袁熙、袁谭、司马昭、司马师。

3、第三代人：孙亮、曹睿、司马炎。

加上司马家族，发现还是三代人，故事还是足够紧凑的。

我们看《大明风华》，看到朱棣三代人的故事，也是颇为完整的，等到第四代人明英宗的时候，很多人就记不清楚故事的脉络了，更别说朱棣前面朱元璋那代人的故事。

这说明，普通的读者，只能记住三代人的故事。

我们再看著名的演义也是如此。

薛家将也只有三代人，薛仁贵征东、薛丁山征西、薛刚反唐，再往后，读者就不感兴趣了。

家喻户晓的杨家将演义也是如此，杨业、杨延昭、杨宗保三代人的故事。

相比较而言，说岳全传只有岳飞和岳家小将两代人，稍显单调了一点。

此外，说唐演义也只有罗成和罗通两代人，所以比起杨家将演义来说，稍显单调。

那么，再回到五代，为什么说五代的故事，超过了一般读者承受的程度呢？

其实，关于五代十国的演义并不少，甚至有罗贯中本人写的《残唐五代史演义》，但是质量远不如《三国演义》，文字极其简陋。不知道是《三国演义》经历了后来的润色，还是《残唐五代史演义》只是托名。

此外，关于五代时期十三太保的故事也比较出名，晋王李克用收的13个义子，个个武功高强，这是典型的武侠素材。

但是，从另一方面来说，五代的故事已经跨越了五代人，故事太过于复杂。

1、第一代人：黄巢、朱温、李克用、刘仁恭、李茂贞、王彦章，这是第一代人，三国演义也是主要根据这些人的故事展开的。不过五代演义大量模仿三国演义，朱温类似曹操、李克用类似刘备、王彦章类似颜良、高思继类似关羽，有的段落是整段整段地抄袭，如果这是罗贯中写的，罗贯中也太懒了，直接抄自己另外一部。

2、第二代人：李存勖、朱友珪、李存孝、李嗣源，这是第二代人，朱温也说过，生子当如李亚子，李存勖已经是朱温的下一代人了。后唐第二位皇帝李嗣源是李克用的养子，自然是李存勖的平辈。

3、第三代人：石敬瑭、刘知远、郭威、刘崇。第三代人就是我们知道的，五代中后面三个朝代的建立者，石敬瑭是李嗣源的女婿，自然是他下一辈，刘知远和郭威当初都跟着石敬瑭，都是平辈。北汉建立者刘崇是刘知远的弟弟，也是一辈。

4、第四代人：柴荣、赵匡胤、刘钧、杨业、赵光义。按照一般规律，三代人故事就结束了，偏偏石敬瑭不是个东西，向契丹割让幽云十六州。时代只能呼唤下一代英雄，周世宗柴荣应运而生，其实赵匡胤和杨老令公都是他的同辈，此时杨业还在北汉效力。而宋太宗是宋太祖的弟弟，也是一辈人。

5、第五代人：柴宗训、刘继元、杨延昭。宋太祖黄袍加身，小皇帝柴宗训禅让，柴氏后来在北宋被礼遇。宋太祖几乎统一全国，却无法消灭北汉，宋太宗最终灭了北汉，北汉末代皇帝刘继元已经是刘崇的孙子辈了。而同辈份的杨延昭已经是杨家将抗辽的故事了。

所以，我们看出，五代十国，名字叫做五代，其实中间的后晋、后汉和后周的建立者是同一辈分的人，但是这段故事，确确实实经历了五代人才完整。

这个三国演义，几乎三代人能演绎的故事相比，明显复杂多了。

大家可以去问问身边的人，知道第一代人曹操的很多，知道第二代人曹丕的也不少，知道第三代人曹睿的就很少了，不是三国迷几乎不知道。

三代尚且如此，何况五代？

五代的故事横跨了五代人：朱温李克用-李存勖李嗣源-石敬瑭刘知远-柴荣赵匡胤-柴宗训刘继元，等于说，这段故事要想说清楚，还非得讲述五代的故事不可，谁有这耐力听完？

因此，只能截取，为何有那么多关于十三太保单独的故事？就是截取的前半段。

我觉得朱温李克用-李存勖李嗣源-石敬瑭刘知远这三代人可以讲述一个完整的故事，以李存勖为主角，或者以十三太保为主角。比如香港老电影《十三太保》。

可问题是，这个故事没有结尾啊，石敬瑭刘知远这代人，并没统一中国，没看到统一的曙光，人们不高兴看这样的故事。

又或者截取后半部分，石敬瑭刘知远-柴荣赵匡胤-柴宗训刘继元，主角就是柴荣。

问题是，柴荣也只是昙花一现，最终开创三百年大宋的是赵匡胤。

所以还不如以赵匡胤作为主角，那就是历史演义《飞龙全传》。

所以说，五代故事并不好讲述，除非拆分为前后两段，前段就是十三太保，后段就是赵匡胤传奇，非这样不可。

而三国时代能够获得大家的喜爱，在于符合了最基本的逻辑。

二、还有哪段明珠蒙尘的时期堪比三国时期的精彩？

那么历史上还有哪段明珠蒙尘的时期堪比三国时期的精彩？前文提到的其他分裂时期，比如春秋战国、五胡十六国、南北朝、五代十国、宋金夏这五个时期，哪个能够堪比三国时期的精彩？

在当时，我认为历史上南北朝后期的后三国时代最像三国时期，毕竟也有三个国家。

三国时代精彩，还在于这一时期有这两个特征：

1、天下三足鼎立，有三个势力，这三个势力基本势均力敌，至少不是相差悬殊。

比如我在为什么中国秦汉之后的国号就是没有一个叫韩的，为什么没有韩？中写到，天下可以分为九宫格，当时制作了一个九宫格的地域图：

如果把三国时期按照九宫格来标注，并且按照各个王朝建国初期所谓“五德终始说”的德行，那么三国各自的版图如下：

可以看出，天下九宫格中，土德黄色的曹魏占据着五块，蓝色的东吴占据着两块，火德红色的蜀汉占据着两块，虽然可以看出实力并不对等，但是至少蜀汉和东吴都占据着两块版图，足够抵抗曹魏，从这点来看，基本上还是势均力敌的。

2、三足鼎立的三个国家要互相发生关系。

这是被人忽视的一段，光有三个国家并不够，三个国家不是孤立的，而是要相互发生关系。

所以，三国故事比两雄故事好看，因为三个势力，总有一方是大家喜欢的，也不是非黑即白的，三国故事比楚汉故事精彩，就在于此。

可是，这么一看的话，就发现不对劲了。

不管是宋金夏还是陈齐周，其实都和曾经的三国时代不太一样。

因为，三国时代，既然是一个数学逻辑上的三角形，那么，A、B、C三个国家，应该是A与B有关系、B与C有关系、C与A有关系才行。

因此，用word画一张表格，就是这样的。

三国时期，魏蜀吴三国之间都发生了主要的故事。

魏蜀之间有汉中之战，有诸葛司马斗智斗勇，诸葛亮北伐，五丈原殒命，是最为精彩的部分。

魏吴之间有合肥之战，张辽威震逍遥津，也比较精彩。

蜀吴之间有夷陵之战，陆逊火烧连营。

所以三国间要互相发生故事。

三国时代确实是这样的，所以这张三角形的图，是完全正确的。

可是，历史上的陈齐周时代，北齐和北周有相互关系不错，它们互相和南陈的互动并不算多。

这就不能算是一个三角形！

如果用word画一个表格是这样的。

大家看，那个时代，北周和北齐发生关系不假，一直相互攻伐。

北齐和南陈发生关系不假，南陈多次北伐。

可是，北周和南陈，几乎是平行存在的，没有发生什么关系。

况且那个时代，江陵还有南梁的留存西梁。

其实，那个时代，叫做《四国演义》更加贴切。

所以有人写那段历史，都说是南北双雄会，写的是高欢和宇文泰的故事。

从来没人把高欢、宇文泰和陈霸先写成三雄会的故事吧。

这和《三国演义》写曹刘孙三个人的故事完全不同。

因此，今天我觉得，南北朝后期所谓的后三国时代，可能是近期的一种提法，其实并非是史学界沿用已久的，这段时期也和三国时代并不相同。

不过，陈齐周已经是为数不多，极为相似魏蜀吴三国鼎立的时代了。

那么，宋金夏时期呢？

我们发现，宋金夏也并非我们认为的三国鼎立！

甚至南宋和西夏，压根就不接壤。

宋金夏也很像这个平行四边形的关系，宋金是相互发生关系的，从南宋初年中兴四将和金国的大战，到末期孟拱等与金国的战争。

西夏和金国是相互发生关系的，也多次大战过。

但是南宋和西夏，不接壤，几乎没有战争，没发生关系。

所以，这段历史不能和三国完全类比。

所以，宋金夏并不能算是第二次三国鼎立，因为西夏太弱小了，这个“鼎”的一只脚其实是瘫痪的，宋金夏倒是很像第二次南北朝时代。同样的，宋辽夏也不能算三国鼎立。

有人说，你说三国时期是三角形，还画了这么多小学生图标，有什么意义？

我要说的是，既然三国时代如此精彩，是由处于三角形的三个势力共同发生的。

那么，我们不妨找找看，历史上还有哪些时代，当时主要的三个势力正好处于三角形的三个角，相互发生着关系，那么这段历史应该是有着像三国故事一样精彩的潜质。

除了陈齐周时代，还有哪些比较短期且冷门的时代类似于魏蜀吴三国鼎立的呢？

我们搜索到这样几个时期，看地图。

首先是五胡十六国中期的这段历史，前秦、前燕和东晋。在这里，我们忽视漠北的代国（北魏前身）和河西走廊的前凉以及东北的高句丽。

有人说，这不就是和陈齐周差不多吗？

不一样的是，前秦和前燕相互爆发着战争，最终前秦吞并了前燕，这两个国家又相互和东晋发生着战争。比如著名的枋头之战，东晋北伐将军桓温带领五万大军前来攻打前燕都城，最终粮草断绝，又遭到了前燕名将慕容垂的伏击，东晋北伐军全军覆没。

本次战争中，王猛率领的前秦军队也前来相助，达到了助燕击晋的目的，最终收集到了前燕国内的各种情报，为灭燕提供了帮助。

这段时期，可以说是一个典型的三国鼎立时期，三个势力相互发生着关系。

事实上，这段历史一直被小说家看中，比如黄易的小说《边荒传说》就是以这一时期作为背景的。

还有一段历史，也很像三国时期的三角形结构。

就是北魏崩溃之后，一分东西，南梁也在崩溃前夜的时期。

有人说，你不是才说的，陈齐周不算后三国吗？

确实，北周和南陈没发生什么关系。

但是西魏、东魏和南梁，却真的是相互发生着关系。

西魏和东魏，发生了五次大战。

西魏和南梁，西魏夺取了南梁的荆州。

东魏和南梁，东魏夺取了南梁的江淮之地，而且侯景南下，在南梁酿成了侯景之乱。

再早一步，在北魏还没有一分东西的时候，北魏内乱，南梁还有陈庆之“白袍军”北伐的故事，这也算南梁难得的和北方的一次联系。

所以这段历史也很精彩，甚至被日本小说家田中芳树看中，写了《奔流》。

三、为何三国的故事格外精彩？

其实，文章到这里应该结束了，但是还要再说一个问题。

有人说，国家不是越多，故事越精彩吗？按照道理，十六国和五代十国的故事应该比三国精彩才对啊。

其实未必，国家一多，读者记不住，这是一方面。

另外一方面。

其实，三个国家就足够了，演绎出足够多的故事。

这里用到一个物理学的概念，那就是三原色，这是牛顿力学通过分别自然界的光，最后得出自然界的三种基本色彩。

色光三原色是红、绿、蓝，颜色越混合却会越亮，直至白色。这和美术三原色红黄蓝并不同。

今天的电脑图片格式RGB，就是从中而来，red、green、blue的首字母。

早在17世纪，23岁的牛顿就发现经过三棱镜的折射，一束阳光被分解为一道连续的彩色光谱。而这便是著名的色散现象。

从那时候起，人类就开始寻找色光中的原色了。而所谓原色，正是指不能透过其他颜色混合调配而得出的“基本色”。

基本色通过不断的混合，可以形成各种色彩，比如黄色就是红色+绿色混合而成的，所有的颜色混合，就是白色。

大家看这图片，是不是很像以前的电视台图标，就这个意思。今天的TVB还是RGB的三色图标。

也就是说，不需要十几个国家，三个国家足够演绎出足够丰富多彩的故事。

这里还是用三国来举例。

大家知道，三国故事精彩的大多是汉末时期。

所以，这里只从赤壁之战开始，也就是奠定三国鼎立基础之后，我们分析下三国演义的回目，看看里面出现三国哪个的势力，然后就给它涂上相应的颜色，如果是共同的，那就是混合色，曹魏用蓝色表示，蜀汉用红色表示，东吴用绿色表示。 如果是魏汉双方发生的，就是蓝色+红色的紫色。如果是汉吴双方省的，就是红色+绿色的黄色。如果是魏吴双方发生的，就是蓝色+绿色的天蓝色，我们来标注下。

大家可以看出，至少出现了7种颜色。

所以说，三国的故事好看，虽然只有三个国家，但是演变出了七种变化。

而哪怕《残唐五代史演义》，有五代五种势力，加上残唐，也不过才6种色彩，如果不算十国的话，五代的精彩和复杂程度甚至不如三国，可见一斑。

因此，给我们的启发就是，历史上哪怕一个时期有很多国家，只需要选择其中的三个国家来写就可以了，金庸的《天龙八部》就是其中一个例子，虽然加入了大理国，但一点也不乱，应该就是学习了《三国演义》的写法，毕竟金庸不止一次表示过对于罗贯中文笔的欣赏。