孙尚香，历史中的名字是孙夫人或孙氏，孙坚的小妾丁氏所生，孙策、孙权的同父异母妹妹，因成为刘备的老婆而在历史上留名。

孙尚香是文艺作品和游戏中的名字、戏曲《两军师隔江斗智》中称她为孙安、戏曲《甘露寺》（又名《龙凤呈祥》）和《别宫·祭江》等也称他为孙夫人，还有文艺作品称她为孙仁、枭姬、弓腰姬等，尤其《三国演义》等文艺作品将她塑造为三国时期“巾帼不让须眉”的女英雄，以及将她与刘备的婚姻视为“美人爱英雄”的浪漫爱情。

然而，在真实的历史上，对她的评价却比较差，而且她与刘备的感情也并不好，很可能都没有同过房。

▲刘备与孙尚香

因为，刘备入川自立汉中王后，娶了吴氏（《三国演义》中称她吴苋），并生有二子，即：刘永和刘理，说明刘备在生理方面是没有问题的，但他与孙尚香结婚三年左右却无一儿半女，如果孙尚香的生理也是正常的，那么二人极有可能没有同过房。

史书上说，孙尚香嫁给刘备时年仅19岁，按现在的视角来看，正是妙龄芳华，不过这个年龄在古代还未婚，却是比较少见，具体原因就不得而知了。但是，当时的刘备却已有47岁，差不多是年过半百的半个“糟老头”了。

同时，二人既没有共患难过，也没有什么感情基础，更没有发生过什么英雄救美的传奇，况且孙尚香的家庭情况明显要远远强于还在四处漂泊的刘备，加之年龄相差比较大，正常情况下二人几乎是不可能产生真正的爱情或感情。

难怪，刘备想要进入孙尚香的闺房，她都要令百余侍婢手持刀具“侍候”。对此，《三国志·蜀书·法正传》中是这样说的：“侍婢百余人，皆执刀侍立。备每入，心常凛凛。”

▲刘备与孙尚香

毕竟当时正身处乱世，这放在哪个男人身上，没有心惊肉跳就已说明心理素质很强了，就更不要说想那男女之事了。再说，以刘备的身份，在那个时期，若真想解决一下生理需求，根本不是什么难事。

后来，孙尚香跟随刘备回到荆州，却依仗兄长孙权的势力，常常纵容跟随她的东吴官吏和士兵仗势妄为，扰乱地方秩序，包括干预地方事务。

对此，《三国志》注引《云别传》中说：“权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法”。这也说明，孙夫人并没有站在刘备的角度替自己的丈夫考虑，如此一来，二人之间的感情只会越来越恶化，而不会越来越和谐。

《三国志·蜀书·法正传》中诸葛亮在安抚蜀中官员攻讦法正时曾说：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋……”其中的“肘腋”二字，是指离心脏最近的地方，也是最危险的地方。在这种情况下，刘备应该更不会去孙尚香的房中过夜了。

后来，刘备入川之时，也是刘备三国鼎立中极为重要的一环，当时赵云领留营司马，驻守公安，孙权得知后，秘密派遣船只去接孙夫人回吴。

▲赵云截江夺阿斗

这时的孙夫人同样没有站在自己丈夫的角度去考虑问题，反而站在了自己兄长的利益角度做了一件触碰刘备底线的事情，那就是把当时刘备唯一的儿子阿斗想要一并带到东吴，这无疑是在威胁刘备集团的核心利益。

结果，幸好被赵云及时发现，并与张飞于长江上将阿斗重新夺回。

其实，二人发展到了这里，就能看出，二人之间很可能一点感情都没有，就更谈不上什么爱情了。

至于，演义和一些戏曲上说，夷陵之战后，刘备兵败身死的消息传到了东吴，孙夫人听闻伤心不已，遂投江殉情，并有人为其立庙，号曰“枭姬庙”的说法，都只不过是有心人对美好生活的一种心向往之吧。

孙尚香都把事情做到这一步了，有头有脸的人家谁敢娶她，条件差的她可能又看不上，因此无论是正史还是野史都没有她再嫁的只字片言，相当于“青春付红尘，寡居了余生”吧。

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