汪坑岭古道位于绩溪县临溪镇周坑村，距县城12公里。岭的这头是临溪镇周坑行政村汪坑，那头是歙县霞坑镇洪琴行政村萌坑；绩溪这边叫汪坑岭古道、雪岩商道，歙县人称之为萌坑岭古道。
据史料记载，此岭原称“梅关岭”，因山上多梅花。岭头“累石为城，上置楼橹，下设铁门，以时启闭”，设关收税而名。明代关废，以岭麓汪坑村名相沿称“汪坑岭”。
自明清以来这里就是一条连接绩歙两县的重要通道。古时绩溪登源河下游一带的人出门经商，主要从汪坑岭古道徒步赶赴歙县深渡，然后坐船前往江浙；歙县南乡人则经此道到旌德等地挑运粮食。汪坑岭古道在绩溪境内全长5华里，蜿蜒曲折,树多林密，路势平缓，石铺路面宽约1.6米，保存基本完好，2014年公布为县级重点文物保护单位。古道沿途原建有茶亭和关帝庙（现已修复）。岭头有一路亭，分界绩溪、歙县两境，绩溪一侧的门楼上书有“径通古歙”，歙县一侧的门楼上书“路达华阳”。
2014年以来，当地结合美丽乡村建设实施乡村旅游整治项目，投资70余万元对古道进行了整修，在周坑村口搭建了一座竹制牌楼，上书“雪岩商道”四个大字。如此命名是因为清代“红顶商人”胡雪岩的故里就在距此三里地的湖里村。当地民谣云 “汪坑岭五里十八拐，拐拐都有故事摆”，一则“胡雪岩拾金不昧”的故事流传最广，家喻户晓。
传说胡雪岩幼时家贫，三岁丧父，靠母亲帮人缝补做鞋浆洗维持生计，6岁替人放牛。13岁那年，一天上午放牛时在湖里村外的路亭里发现一个蓝布包袱，解开一看，里面有换洗衣服，还有个红布包裹着散碎银两和一张三百两的银票。他把包袱藏在草丛中，边放牛边等失主，一直等到傍晚才见一人匆匆赶来，确认为失主后将包袱奉还。失主为杭州米商，携款到临溪购米，路过湖里村时不慎将包袱遗失。米行老板钱财失而复得，既高兴又感激，立即随雪岩回家，向家长申谢。见胡雪岩诚实伶俐，便向胡母提议带往杭州学生意。母亲同意后，胡雪岩就跟随米行老板离开家乡，经汪坑岭前往杭州。从此踏上经商之路，最终成为富可敌国的一代徽商。
汪坑村自宋代建村，为汪姓聚居地，村南有山坑，故名。依坑建有水口，数棵高大的古树撑起一片浓浓的绿荫，古石桥保存完好，桥东头建有小亭。《绩溪县志》载有一则民国31（1942）年汪坑村制定的《禁山护林公约》，规定：“登山砍柴，（须）提养树苗。如有故意砍尽，除柴草没收外，罚猪肉面供全村15岁以上男女共餐。封禁树木不得砍伐。……众山开禁，准许砍柴，但要兴养苗木，点株数每株苗木发给铜板3枚，以示奖励。”可见此地环保生态理念由来已久，深入人心。
去年以来，汪坑成为“网红打卡地”，着实火了一把。原由是村里一位叫程勇的小伙子，在杭州经商致富后为了实现“让村庄美起来、让游客走进来、让家乡富起来”的理想，他利用自己所掌握的美术知识，耗资100多万元，牵头组织几个青年“画师”，将村庄打造成为“彩虹动漫村”，游客纷至沓来。今年春天，我们全家人驱车去那里游览。七色的道路，多彩的墙面，栩栩如生的动漫造型，一排排错落有致、色彩斑斓的农家宅院，让人眼前一亮，古徽派建筑与绚丽的色彩拼接在一起，就像一幅油画，给青山绿水间的小山村披上了暖意，把整个村庄妆扮成了梦幻般的童话世界。
徜徉在村内的石板小路上，我告诉家人我家祖上与汪坑村的一段情缘。父亲的前妻是汪坑人，结婚后不久因染血吸虫病而去世，留下年仅5岁的女孩（为其前夫所生）和老母。尽管她与家父未育有子女，但我父亲还是承担了责任，后来再婚后不仅与我母亲一道把女儿抚养成人，而且还承担了老岳母的口粮，每年新稻收割后父亲挑着担步行20多里把米粮送到汪坑，连续多年，直至老人去世，从未间断。脚下的这条光滑的石板路啊，父亲当年曾走过无数遍，今日我携全家故地重游，不由感慨万千……从古代胡雪岩到打造“彩虹村”的程勇，再联想到作为普通农民的父亲，徽州人那种积德行善的传统一脉相承，实为一笔弥足珍贵的精神财富。
翻越汪坑岭就到了歙县的萌坑。萌坑处于十里深谷尽头，四周群山环绕，形成一个开阔的盆地。青石砌磅，依坡建房，临涧筑屋，遇溪搭桥，青石铺路，连接村内巷弄和毗邻村庄。一条小溪将萌坑分割成两部分——前山和大墓，前山姓凌，大墓姓吴。凌、吴两族世世代代和睦相处，少有纷争。因位于山坳中，当地人又称之为“萌坑党”，原有100多户，但如今很多已经外迁，常住人口不足百人。2016年公布为第四批中国传统村落。取“萌”字为村名，寓意着人与物的繁衍生息生机勃勃，如草木萌发，充满希望。村中房屋大多是明清和民国时期的老房子，保存完好，幢幢民居有墙头壁画，总数约有600多幅，多数画在老宅门楼、墙角、窗檐、墙壁上，以花鸟、山水、人物为主要内容，以工笔带写意为技法，最早的距今已经400多年。据不完全统计，目前黄山市现仅存墙头壁画约在2500幅左右，萌坑村是墙体画保护最为完整的村庄。当地人称“高屋”（华玉堂）老宅内有一座木雕狮子，据说是黄山市同类木雕中单件最大的；而门上的砖雕是徽州唯一署名的一块精品。村里还有保存完好的三眼泉水，各有用场，最里面一眼泉水直接饮用，中间一眼用于洗衣洗菜，最后一眼则用于洗刷农具和畜饮。
据当地老人介绍，萌坑的多处地名有些恐怖，比如“尸骨尖”“大墓山”“鬼头尖”等等，为何如此呢？有民俗专家考证说，当地居民害怕战乱或者劫匪，故意用这么恐怖的名称给不善的来者一点震慑力。“鬼头尖”位于歙绩交界处，海拔767米，据说万里无云的晴天，站在鬼头尖顶往西北可以看见百来公里外的黄山巍巍莲花峰，向东可以远眺二三十公里外清凉峰。登山的路曲曲弯弯，沿着山脊线忽上忽下。当地流传着一首民谣“遥望鬼头尖，伸手摸着天。饭饱草鞋牢，不怕路迢迢。”鬼头尖对面就是石壁墙，山巅之顶突凸而起的一片岩高约百米、排列长约三百米，远望似有直达天际的幻觉，险竣绝异，实属罕见奇观。
石壁上有一块高达三米的酷似观音的巨石，观音正下方石壁底下有一眼泉水，任凭春夏秋冬，还是百年不遇的大旱，这眼泉水总是不大不少、不急不忙地流着，古人称之为观音泉。相传，正是有了这口观音泉，才有萌坑村，继而有了这条古道。站在鬼头尖山顶上，极目远眺，北面是绩溪境内的登源河流域，朝南俯瞰是歙县南乡地区，一个个古村落星罗棋布。
汪坑岭古道周边是一块红色的土地。1934年，中国工农红军北上抗日先遣队红十军团第19师约4000余人，在师长寻淮洲的率领下，由歙县南乡经萌坑越岭进入绩溪。在古道东面萌坑村边，耸立着一座烈士纪念碑，向人们讲述着一段悲壮的历史——1948年3月，国民党伪保安四团向我游击根据地棉溪、岔口等一带大举围剿，在反围剿斗争中，驻扎在萌坑的新四军皖浙支队160名武工队和新四军奉命负责牵制敌军，准备向敌军老巢歙县推进，不料被歙县白杨村保长告密。4月29日，敌人调重兵分三路围剿萌坑。在激烈的战斗中，毙敌军4人，伤10余人；我军大部成功突围，15人被俘，有8位新四军战士阵亡，长眠于此。
2022年春，吾等行走汪坑岭古道，口占小诗以记之：青山有幸埋忠骨，古道无言连古今。汪萌两坑振声远，岭上白云传佳音。
（作者单位：绩溪县政协）
制作：童达清。