首先说明这不是骂周星驰，而是向周星驰致敬。

因为电影本身就是个很假的事嘛。

但对于这个事不同的人有不同的态度，比如王晶是一种，周星驰是一种，姜文是一种，古偶片是一种……反正是很多种。

然后呢，不是每一种都能经过时间的检验。

我问你喜欢周星驰的电影有多少年了，二十年，还是三十年？

没有人会在看《唐伯虎点秋香》《武状元苏乞儿》《国产凌凌漆》《家有喜事》《逃学威龙》……的时候当真，大家都知道电影是假的嘛。

拍得太假了，假到一定境界就是真的。

大概是王尔德还是谁说过一句类似这样的话：生活模仿艺术远多于艺术模仿生活。

都说周星驰电影是喜剧片，是无厘头，但他自己当正剧片来拍的，所以大众跟周星驰之间其实有代沟，或者这是一种比较荒谬的误解。

我看他在《喜剧之王》的时候还在意，到了后期就自我和解了，反正是拍给大家看的嘛，不管大家看了后是思索还是开心，那就都是有价值的。

数十年时间，无数人都在把周星驰电影里的东西，或是把自己对其的解读融入到了现实生活中，所以确实不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。

周星驰的电影能够引起人们的共鸣，这可能也是他无心插柳柳成荫了，必须说这个世界很魔幻。

电影发明以后，人类的生命比起以前至少延长了三倍。你认为是不是这样，我觉得有道理，我们通过看别人的故事，等于是丰富了自己的人生，变相延长了生命。

事实上生活本身就是艺术，我们每个人的思想、情感、行为等都会受到艺术的影响。想一想，你是活在具象之中呢，还是活在抽象之中呢？

老方说人生本来就是悲剧，而我们之所以要努力的意义就在于把悲剧变成喜剧——化苦为乐才是人生的意义所在。

看透真相还能认真去生活，岂不就是英雄主义？悲剧的证据处处都是，关键是你是选择正确的悲观，还是错误的乐观。

国内有个导演的格调不如周星驰就在于此，他是选择了一味地悲观，而周星驰是苦中作乐，其中多少是有点希望，不至于把观众带入到彻底的悲凉之中。

有人说周星驰肤浅、浅薄、庸俗，但老百姓喜欢，你不喜欢你算老几。沉沦在黑暗中的人不是真深刻，他们只不过是心胸不够罢了。

牢骚满腹防肠断，风物长宜放眼量。现实是苦海，没必要叫苦连天，像《少林足球》里早点铺前的跳舞，你认为那很好笑吗？

要相信自己，你是最好滴知道吗？周星驰从来没有劝人放弃，我们看《喜剧之王》看《大话西游》，有时候会眼泪不自觉就流下来，笑中带泪才叫人生啊。

现实比电影更无厘头，一个名人曾感叹世人从古至今所追求的名利权等东西，其背后是空虚：

把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。

周星驰对他的电影很认真，甚至认真到了苛刻的程度，如果他是饭店老板，那他家的饭菜一定很好吃，哪怕他是去磨豆腐，他也能够成为有名的豆腐大王。

毕竟这个世界最怕“认真”二字，能够专心致志的人一定是会取得成就的。

所以我们可以借助周星驰的电影暂时逃离现实的荒谬和苦闷，找到一种情绪的出口。你去看他的电影，就晓得其中的人物都是活在自私欲望的束缚中，但却偏偏又有童真和温暖，或许这就是周星驰精神世界的具现。

借假修真吧，周星驰已经这样做了，我最后的问题是：你看《功夫》里的阿星，他的如来神掌是什么时候学会的？