
【产学研视点】聊斋娇娜:灵狐知己情牵俗世,侠义相伴渡厄浮生


《聊斋志异》四百九十一篇故事中,《娇娜》占据特殊位置。不同于《聂小倩》《画皮》的惊悚诡谲,也异于《婴宁》《小翠》的诙谐烂漫,《娇娜》以人狐相交为脉络,勾勒知己情谊与侠义内核,成为聊斋故事中“温情诡谲”风格的典型代表。
自《聊斋志异》刊行以来,《娇娜》凭借细腻的情感刻画与深刻的人性探讨,穿越三百余年时光,始终保持鲜活生命力。其并非简单的志怪猎奇之作,而是借狐仙世界映射俗世人情,让读者在人狐交织的叙事中,窥见关于情谊、侠义与生命价值的思考。作为古典志怪文学的经典篇章,《娇娜》的流传,既得益于《聊斋志异》整体的文学影响力,更源于自身独特的精神内核与艺术魅力。
本文从文本解析入手,剥离志怪外衣,探寻《娇娜》背后的情感逻辑、文化内涵与文学价值,解读这篇经典故事为何能跨越时空,持续引发当代读者共鸣。


1.1 故事缘起:书生孔雪笠的境遇转折
故事开篇,书生孔雪笠失意落魄。他出身儒学世家,学识渊博却科场不顺,又因家道中落,不得不远离故土,前往天台投奔表亲。抵达天台后,表亲已离世,孔雪笠陷入进退两难的窘境,只能寄身当地寺院,靠抄书维持生计。

孔雪笠的境遇,是封建时代众多寒门书生的缩影。科举制度下,“学而优则仕”是书生的终极追求,科场失意、生计困顿,是他们大概率要面对的困境。蒲松龄以极简笔触勾勒孔雪笠的处境,为后续人狐相遇埋下伏笔——落魄境遇让他放下世俗偏见,为接纳异类情谊提供了前提。

1.2 人狐相遇:娇娜家族的登场

孔雪笠抄书之余,常于寺院周边漫步。一日,他偶遇一位容貌俊雅的少年郎,自报姓名皇甫氏,因喜爱寺院清幽,在此居住。两人交谈甚欢,从经史子集到人生感悟,见解颇为契合,很快结为好友。
皇甫氏得知孔雪笠处境后,主动提出请他担任家庭教师,教授自己的弟弟妹妹,还承诺提供丰厚酬劳,解决了孔雪笠的生计难题。孔雪笠欣然应允,跟随皇甫氏前往其住所。踏入庭院,只见宅院雅致清幽,绝非寻常人家。此后,孔雪笠便在皇甫家安心执教。

相处过程中,孔雪笠逐渐结识了皇甫家的其他成员:温柔和善的皇甫母、聪慧灵动的妹妹娇娜、温婉娴静的表姐松娘。这些人物各有特质,却都对孔雪笠心怀善意,让身处异乡的他感受到久违的温暖。

1.3 情谊递进:生死与共的羁绊建立

孔雪笠与皇甫一家的情谊,在日常相处中逐渐加深,而真正的羁绊,建立在两次生死考验之上。第一次是孔雪笠身患重病,性命垂危。皇甫一家焦急万分,娇娜更是亲自为他诊治。她以超凡医术,从自己身上取肉炼药,成功救活孔雪笠。这次经历,让孔雪笠对娇娜充满感激,两人之间的情感也愈发深厚。
第二次是皇甫家遭遇灭顶之灾。皇甫氏一族实为狐仙,因修行触犯天条,遭雷霆降罪。危急时刻,孔雪笠不顾自身安危,挺身而出,守护在娇娜身边。最终,在众人的共同努力下,皇甫家得以渡过难关,但也因此不得不离开此地,前往别处修行。

离别之际,众人依依不舍。皇甫母感念孔雪笠的恩情,将松娘许配给他为妻,并赠送丰厚嫁妆。孔雪笠与松娘成婚之后,便带着妻子返回故土。多年后,孔雪笠偶遇娇娜一家,昔日情谊依旧,故事在温馨的重逢中落下帷幕。


2.1 孔雪笠:寒门书生的坚守与蜕变
孔雪笠是故事的核心人物,也是封建时代寒门书生的典型代表。他身上兼具传统书生的优点与局限。优点在于他学识渊博、品行端正,待人真诚善良。即便身处落魄境遇,也从未放弃对知识的追求,对他人的善意也始终心怀感恩。面对皇甫一家的帮助,他以认真执教回报;面对皇甫家的危难,他能放下人狐之别,挺身而出。

而他的局限,在于他最初带有世俗偏见。刚得知皇甫一家可能并非人类时,他也曾心生畏惧。但在与皇甫一家的相处中,他逐渐打破偏见,认识到人性的善恶并非由物种决定。这种认知的转变,是孔雪笠的蜕变。他不再被世俗的固有观念束缚,而是以真诚的内心去感受他人的善意,最终收获了跨越物种的真挚情谊。
孔雪笠的形象,寄托了蒲松龄对理想书生的期待。他并非完美无缺,却有着难能可贵的真诚与坚守,这种特质让他在复杂的俗世中,成为连接人与狐两个世界的桥梁。

2.2 娇娜:灵狐少女的侠义与灵动

娇娜是故事中最具魅力的人物之一。作为狐仙,她有着超凡的能力——精通医术,能起死回生;也有着不同于人类的灵动与洒脱。但更让人印象深刻的,是她身上的侠义精神与纯粹情感。
娇娜的侠义,体现在她对孔雪笠的救治之上。为了救活孔雪笠,她不惜从自己身上取肉炼药,这种牺牲精神,即便在人类之中也极为难得。她的侠义,并非刻意为之,而是源于内心的善良与真诚。面对孔雪笠的感激,她坦然接受,不居功自傲;面对家族的危难,她沉着冷静,与家人共同应对。

除了侠义,娇娜的灵动与纯粹也极具感染力。她与孔雪笠相处时,既有少女的娇羞与活泼,又有超越年龄的沉稳与通透。她不被世俗的人狐之别所困扰,以真诚的态度对待孔雪笠,这种纯粹的情感,成为两人情谊的基础。娇娜的形象,打破了人们对“妖”的固有认知,证明了“善”可以存在于任何物种之中。

2.3 其他人物:情谊与善意的补充注脚
皇甫氏作为孔雪笠的首位知己,是两人情谊的牵引者。他温文尔雅、待人真诚,主动向孔雪笠伸出援手,为他提供生计与温暖。他与孔雪笠的交往,纯粹基于精神层面的契合,这种知己情谊,是故事情感脉络的重要组成部分。

松娘作为孔雪笠的妻子,是温柔与陪伴的象征。她温婉娴静、善解人意,与孔雪笠婚后相处和睦,为他营造了安稳的家庭。松娘的存在,让孔雪笠在收获知己情谊的同时,也得到了俗世的幸福。她与娇娜相互补充,共同构成了孔雪笠生命中重要的女性角色——一个给予陪伴与安稳,一个给予救赎与震撼。
皇甫母代表了长辈的慈爱与通透。她善待孔雪笠,感念他的恩情,主动促成他与松娘的婚事,展现出长辈的包容与善意。她的存在,让皇甫一家的形象更加完整,也让整个故事的温情基调更加浓厚。


3.1 知己情谊:精神共鸣的终极追求
《娇娜》最核心的情感内核,是跨越物种的知己情谊。孔雪笠与皇甫氏、娇娜的交往,本质上是精神层面的相互契合。孔雪笠身处落魄境遇,内心孤独,而皇甫氏的出现,让他找到了能够畅谈心事、志同道合的朋友;娇娜的真诚与侠义,让他感受到了纯粹的善意与救赎。

这种知己情谊,无关物种、无关身份、无关利益。孔雪笠不因皇甫一家是狐仙而排斥他们,皇甫一家也不因孔雪笠是落魄书生而轻视他。他们相互尊重、相互扶持,在精神层面达到了高度共鸣。这种情谊,是蒲松龄对理想人际关系的向往。在封建时代,人与人之间的交往往往掺杂着利益、身份等诸多因素,纯粹的精神共鸣极为难得。而《娇娜》中,蒲松龄通过人狐相交的叙事,构建了一种理想化的知己关系,让读者感受到精神共鸣的美好与珍贵。

3.2 俗世温情:家庭与陪伴的温暖底色
除了知己情谊,《娇娜》中还蕴含着浓厚的俗世温情。皇甫一家虽然是狐仙,却有着与人类相似的家庭结构与情感联结。皇甫母的慈爱、皇甫氏的兄长担当、娇娜与松娘的姐妹情深,这些家庭中的温暖互动,让整个故事充满温情。

孔雪笠与松娘的婚姻,是俗世温情的集中体现。松娘的陪伴,让孔雪笠摆脱了孤独,拥有了安稳的家庭生活。这种家庭的温暖,与知己情谊相互补充,构成了孔雪笠幸福的两个重要维度。蒲松龄通过描绘这种俗世温情,表达了对安稳幸福生活的向往。在动荡不安的封建时代,人们渴望家庭的温暖与陪伴,《娇娜》中所展现的家庭温情,恰好契合了这种普遍的心理需求。

3.3 情感边界:超越爱情的纯粹联结
孔雪笠与娇娜之间的情感,并非传统意义上的爱情,而是一种超越爱情的纯粹联结。孔雪笠对娇娜充满感激与敬佩,娇娜对孔雪笠也心怀善意与信任,但两人之间从未有过世俗爱情的缠绵悱恻。这种情感,比爱情更纯粹、更长久,是知己之间的相互守护与牵挂。

蒲松龄刻意弱化了两人之间的爱情元素,转而强调精神层面的共鸣与救赎,这种处理方式,让故事的情感内核更加独特。在传统的志怪故事中,人妖之间的情感往往以爱情为主线,《娇娜》则打破了这一常规,构建了一种更为高尚、更为纯粹的情感关系。这种情感关系,让读者重新审视情感的多种可能性,认识到精神共鸣的力量远胜于世俗的情爱。


4.1 人狐之辨:打破物种偏见的人性思考

《娇娜》以人狐相交为叙事核心,本质上是在探讨“人性”的本质。故事中,人类孔雪笠有着世俗的偏见与恐惧,狐仙皇甫一家却有着真诚、善良、侠义等美好的品质。这种对比,打破了“人善妖恶”的固有认知,引发读者对“人性”的深刻思考。
蒲松龄认为,人性的善恶并非由物种决定,而是由内心的选择决定。狐仙虽然是异类,却能坚守善良与侠义;现实社会中的一些人类,却可能被利益、欲望所驱使,做出违背道德的事情。通过这种人狐之辨,蒲松龄批判了世俗社会中以身份、物种来评判他人的偏见,强调了内心善良与真诚的重要性。这种思考,在当今社会依然具有现实意义,提醒人们要以包容、真诚的心态对待他人,打破固有的偏见。

4.2 侠义精神:传统美德的传承与颂扬

侠义精神是中国传统文化中的重要组成部分,《娇娜》则通过故事人物,对这种传统美德进行了传承与颂扬。娇娜为救孔雪笠不惜牺牲自己,孔雪笠为守护皇甫一家不顾自身安危,这些行为都是侠义精神的具体体现。
在封建时代,侠义精神往往与“路见不平、拔刀相助”的行为联系在一起,是人们对公平正义的向往与追求。蒲松龄在《娇娜》中,将侠义精神融入人狐相交的叙事中,让这种精神更具感染力。他通过故事告诉读者,侠义精神无关身份、无关物种,只要心怀善良与正义,就能做出侠义之举。这种对侠义精神的颂扬,既是对传统文化的传承,也契合了人们对美好品质的向往。

4.3 科举反思:寒门书生的困境与无奈
《娇娜》中,孔雪笠的落魄境遇与科举制度密切相关。作为一名学识渊博的书生,他却因科场不顺而陷入生计困顿,不得不远离故土投奔亲友。这种困境,是封建时代无数寒门书生的真实写照。

蒲松龄本人也曾多次参加科举考试,却始终未能得志,因此他对科举制度的弊端有着深刻的体会。在《娇娜》中,他通过孔雪笠的遭遇,间接反思了科举制度对书生的压迫与摧残。科举制度本应是选拔人才的途径,却逐渐沦为束缚人才的枷锁,许多有才华的书生因科场失意而一生落魄。这种反思,体现了蒲松龄对底层书生的同情,也反映了他对社会现实的批判。


5.1 叙事节奏:张弛有度的情节编排

《娇娜》的叙事节奏张弛有度,既有着舒缓的日常相处情节,也有着紧张刺激的生死考验。故事开篇,以舒缓的笔触勾勒孔雪笠的落魄境遇与与人狐相遇的过程,让读者逐渐代入故事情境;中间部分,通过日常执教、生病救治等情节,缓慢推进人物情感的发展;家族遭难的情节,让故事节奏骤然加快,营造出紧张刺激的氛围;结尾的重逢,又回归舒缓,给读者留下温暖的余味。
这种张弛有度的叙事节奏,让故事极具可读性。舒缓的情节为人物情感的发展奠定基础,紧张的情节推动故事达到高潮,两者相互配合,让整个故事脉络清晰、层次分明。

5.2 人物塑造:细节刻画中的鲜活形象

蒲松龄在《娇娜》中,通过细腻的细节刻画,塑造了一系列鲜活的人物形象。对于娇娜,他通过“取肉炼药”“危急时刻守护家人”等细节,展现出她的侠义与灵动;对于孔雪笠,他通过“落魄时坚守品行”“危难时挺身而出”等细节,凸显出他的真诚与坚守;对于松娘,他通过“婚后悉心照料孔雪笠”等细节,展现出她的温婉与善良。
这些细节刻画,让人物形象不再是扁平的符号,而是具有血有肉、情感丰富的个体。通过这些细节,能够感受到人物的性格特质与情感变化,从而产生强烈的情感共鸣。

5.3 意境营造:虚实结合的志怪美学

《娇娜》作为志怪故事,营造了虚实结合的意境之美。故事中的“实”,是孔雪笠的落魄境遇、日常执教等俗世生活场景,这些场景贴近现实,让读者感受到故事的真实性;“虚”,是狐仙的身份、超凡的医术、雷霆降罪等志怪元素,这些元素充满奇幻色彩,为故事增添了神秘氛围。
虚实结合的意境营造,让《娇娜》既有俗世的温情,又有志怪的奇幻。这种美学风格,是《聊斋志异》的典型特色,也是《娇娜》能够吸引读者的重要原因。读者在现实与奇幻的交织中,既能感受到人性的温暖,又能体验到志怪故事的独特魅力。

5.4 语言风格:简洁凝练中的情感张力
《娇娜》的语言风格简洁凝练,却蕴含着丰富的情感张力。蒲松龄摒弃了繁琐的修饰,用极简的笔触勾勒情节、刻画人物。如“孔生雪笠,圣裔也。为人蕴藉,工诗。有执友令天台,寄函招之。生往,令已殁。落拓不得归,寓菩陀寺”,寥寥数语,便将孔雪笠的身份、性格与境遇交代清楚。

在情感表达上,蒲松龄又极为细腻。如描写娇娜救治孔雪笠的场景,“娇娜探衣出药,曰:‘此丸可疗夫婿疾。’授生,使吞之。复坐,与松娘谈家事,良久乃去。生服药后,觉一股热气从脐下上冲,历膻中,达头顶,昏沉欲睡。及醒,病若失”,简洁的语言中,展现了娇娜的医术高明,蕴含着两人之间的深厚情谊。这种简洁凝练的语言风格,让故事极具感染力,也体现了蒲松龄高超的文学造诣。


6.1 人际关系:真诚与包容的相处之道

在当今社会,人际关系日益复杂,利益纠葛、身份差异等因素常常成为人与人之间交往的障碍。《娇娜》中所展现的知己情谊,为现代人际关系的处理提供了重要启示。故事中,孔雪笠与皇甫一家能够跨越物种的差异,建立起深厚的情谊,核心在于他们的真诚与包容。
对于现代人而言,在与人交往时,也应秉持真诚与包容的态度。放下身份、利益等世俗偏见,以真诚的内心去感受他人的善意,以包容的心态去接纳他人的不同。只有这样,才能建立起纯粹、长久的人际关系,收获真正的知己与温暖。

6.2 精神追求:超越物质的精神共鸣

当今社会,物质生活日益丰富,但人们的精神世界却常常感到空虚。许多人将物质利益作为人生的终极追求,忽视了精神层面的满足。而《娇娜》中所展现的知己情谊,提醒人们要重视精神层面的追求。
孔雪笠与皇甫氏、娇娜的交往,纯粹基于精神层面的共鸣,这种共鸣所带来的精神满足,远胜于物质利益的享受。对于现代人而言,在追求物质生活的同时,应注重精神世界的建设。多与志同道合的人交流,寻找精神层面的共鸣,才能让人生更加充实、有意义。

6.3 美德传承:侠义与善良的当代践行

侠义与善良是中华民族的传统美德,在当今社会依然具有重要的价值。《娇娜》中,娇娜与孔雪笠的侠义之举,为现代人践行这些传统美德提供了榜样。在现代生活中,侠义并非一定要做出惊天动地的大事,而是体现在日常生活的点滴之中——帮助他人、坚守正义、心怀善意。
通过践行侠义与善良的美德,不仅能够帮助他人、温暖社会,也能让自己的内心获得安宁与满足。《娇娜》提醒我们,传统美德并非过时的古董,而是能够滋养心灵、促进社会和谐的重要力量,需要我们代代传承与践行。

6.4 文学借鉴:经典作品的当代解读与传播

《娇娜》作为古典文学的经典篇章,其当代价值不仅在于精神内涵的启示,还在于文学创作的借鉴意义。其虚实结合的意境营造、张弛有度的叙事节奏、细腻的人物刻画,都值得当代文学创作者学习。同时,《娇娜》的传播也为古典文学的当代传承提供了借鉴。
在当今时代,可以通过多样化的方式解读与传播古典文学作品。如借助新媒体平台,以通俗易懂的语言解读经典;通过影视改编、动漫创作等形式,让古典文学以更加生动的方式呈现在观众面前。通过这些方式,让更多的人了解古典文学、喜爱古典文学,实现古典文学的当代传承与发展。


《娇娜》作为《聊斋志异》中的经典篇章,以人狐相交为脉络,勾勒出跨越物种的知己情谊,颂扬了侠义与善良的传统美德,蕴含着深刻的人性思考与文化内涵。其简洁凝练的语言、张弛有度的叙事、鲜活生动的人物,共同构成了作品独特的艺术魅力。

三百余年过去,《娇娜》依然能够引发当代读者的共鸣,究其原因,在于其蕴含的精神内核具有永恒的价值。它所探讨的人际关系、精神追求、美德传承等话题,都是人类永恒的思考主题。在当今社会,重新解读《娇娜》,能够让我们感受到古典文学的魅力,从中获得关于生活、情感与人生的重要启示。
作为古典志怪文学的瑰宝,《娇娜》的价值在于自身的文学成就,它打开了一扇了解传统文化、审视人性本质的窗口。在未来的岁月里,这篇经典故事必将继续跨越时空,传递温暖与力量,陪伴一代又一代读者在俗世中寻找真情、坚守善意。