1069年，北宋熙宁二年。

宋神宗把王安石叫到宫中，问他一个问题：“天下何以治？”

王安石答：“变。”

变法开始了。青苗法、募役法、保甲法、方田均税法，一道一道往下推。反对的人，罢官；上书的人，流放；连司马光、欧阳修这样的大臣，也被赶出京城。

有人劝他：“步子慢一点，听听别人的意见。”

他说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”

这话说得多有气魄。后来成了名句，被无数人引用。

可当一个人“人言不足恤”的时候，他离失败就不远了。1074年，大旱，饥民流离。有人画了一幅《流民图》呈给皇帝，图中百姓衣不蔽体，啃树皮，卖儿卖女。宋神宗看了，彻夜难眠。

第二年，王安石罢相。十年心血，一朝瓦解。

他错在哪里？不是变法错了，是偏执。偏执的人，听不进不同意见；偏执的人，把反对者都当成敌人；偏执的人，只相信自己是对的。

你身边有没有那种“永远觉得自己对”的人？

一、吴起的故事

公元前381年，楚国。

吴起在变法。他得罪了很多人，等着杀他的人排着队。楚悼王死了，他们立刻动手。

吴起跑到灵堂，扑在楚王的尸体上。箭雨飞过来，吴起死了，楚王的尸体也被射中。新王即位，按律“丽兵于王尸者，夷族”。七十多家贵族，被满门抄斩。

吴起临死还布了一个局，把仇人全带走了。这是他一生中最后一次算计。

他聪明吗？太聪明了。他的《吴子兵法》，与《孙子兵法》齐名。他在魏国“与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解”，从无败绩。可他的结局是什么？不得好死。

为什么？因为偏执。他偏执于“成功”两个字。

杀妻求将，为了一个官位可以杀自己的妻子；母丧不归，为了功名可以连母亲的葬礼都不参加。他算得太精了，把人情算没了，把人心算没了。

如果一个人赢了天下，却输光了人心，算赢还是输？

二、项羽的垓下

公元前202年，垓下。

四面楚歌，项羽喝了一夜的酒。天亮时，他带着八百骑兵突围。到了乌江，乌江亭长劝他：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。”

项羽笑了，说了一句话：“天之亡我，我何渡为！”

他至死都认为是天要亡他。

他从来不肯认错。鸿门宴上放走刘邦，他说“刘邦不敢反”；杀了义帝楚怀王，他说“那是我立的”；分封诸侯把自己封在最富的地方，他说“公平”。明明是自己一步步走错，偏说是天意。

偏执的人就是这样，永远有理由，永远不认错。

你有没有见过那种“永远不认错”的人？

三、夫差和伍子胥

公元前494年，夫椒。

吴王夫差大败越国，勾践入吴为奴。伍子胥说：“勾践这个人，能忍人所不能忍，必为人所不能为。不杀他，后患无穷。”

夫差不听。勾践在吴国待了三年，天天尝粪问疾，把夫差感动了。

夫差放了他。伍子胥说：“放了他，吴国必亡。”

夫差不听。夫差要北伐齐国，伍子胥说：“越国才是心腹之患，齐国只是皮癣之疾。不灭越国，北伐有什么用？”

夫差还是不听。

伍子胥急了，把自己的儿子送到齐国，托人照顾。夫差知道了，赐他一把剑，让他自尽。伍子胥临死前说：“把我的眼睛挖出来，挂在东门上，我要看着越国灭吴。”

十一年后，勾践灭吴。夫差被围在姑苏山上，派人求和。勾践不答应。夫差自杀，死前说：“我没有脸见伍子胥。”

偏执的人，不是听不进话。是只听自己想听的话。夫差想听什么？想听“你可以称霸”，想听“越国不足为虑”。伍子胥说的是真话，但真话难听，他就不听。

四、偏执的人，最后毁掉的是自己

历史上那些偏执的人，吴起、夫差、项羽、王安石，都很有本事。不是没本事，是太有本事了。正因为有本事，才相信自己永远是对的；正因为相信自己永远是对的，才听不进任何人的话。

结果呢？吴起不得好死，夫差国破身亡，项羽自刎乌江，王安石罢相归隐。

偏执的人，不是不聪明，是太聪明。他们算得清仗怎么打，算不清人心怎么聚；算得清利弊得失，算不清人情冷暖。最后，他们把工作毁了，把感情也毁了。不是别人毁的，是自己。

五、可他们不知道

历史不会重来。吴起不知道，他杀妻求将的时候，已经把人性丢在了路上。夫差不知道，他把伍子胥逼死的时候，已经断了自己的生路。项羽不知道，他把范增气走的时候，已经输了天下。王安石不知道，他把反对者全赶出京城的时候，已经注定失败。

如果当时有人拉住他们，会不会不一样？

可他们身边不是没人，是他们不听。偏执的人，手里只有一把锤子，看什么都像钉子。看人，是钉子；看事，是钉子；看天下，都是钉子。可锤子能砸钉子，砸不了人心。

人一旦偏执，就像钻进一条窄巷子。巷子越走越窄，光线越来越暗，可他不肯回头，反而加快脚步。

走到头才发现，前面是堵墙。