当今社会太多的人迷失自我。时常处于焦虑和迷茫的状态之中。这种现象是因何而起？这种状态又该如何破除？下面我们今天就聊一下这个话题。

五感乱五情

《道德经》有言：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。”很显然老子在几百年前就已经知道了，音声色欲过度会使人的心变得异常。道家的认知观念中有个五行系统。这在中医中也广为应用。中医认为木火土金水对应肝，心，脾，肺，肾。其每个脏除了各主的生理功能，还有相应的对应五情：肝主怒，心主喜，脾主思虑，肺主忧，肾主恐。

五行是个平横的动态系统，而当今社会大多数人心中时常渴求不断，五情多是不太平和的。从中医的脏腑情绪相互影响的理论中来看，这也就解释了为什么那么多的人身体都是处于亚健康的状态。除了生活作息，饮食安全，以及工作习惯的影响。更多的还是在这个互联网高度发达的信息化社会。庞杂的信息对于人情志的冲击。让人们一会儿处于开心，一会儿处于忧愁，一会儿处于焦虑，一会儿又处于迷茫的状态。加上主流自媒体平台注重刻意渲染放大一些能够博取流量的信息。可以说是幻境重重陷阱密布，而多数人们苦在其中，却又乐此不疲。

执欲外求心

“欲”为谷欠，谷是空谷空虚空旷的形象，自觉空虚而向外索求，终不能足。自觉不足并非不对，同理焦虑迷茫也没有不对，这只是一种现象。但是看某音治疗3个月，明明无法解决，仍执着于片刻欢愉。这便诞生了更严重的问题：妄图通过满足无法被满足的欲望，以求心的安定。自觉焦虑，迷茫，去寻求快乐本身并没什么问题。但是长期把片刻快乐的逃避，当成了解决焦虑和不足的方法。这就意味着其本身，并没有觉察到到底是什么引起了他的焦虑和迷茫。问题在哪儿都不知道，又谈何解决问题呢？但凡看到此处者，有所觉察，便已经意识到了要害所在，就在于及时觉察内心。那么又应该如何觉察和调和内心呢？显然古人虽然没有某音的困扰，但也经历过类似的问题，并给出了他们的解决方法。

形神本圆满

一从调形入手，通畅经络，调和五脏，五脏平和了，情志自然也会平和。便不再容易被外境而扰动，生理功能的强健，如怒气一生，便难自消的情况也就不容易发生。这一点，在现代科学探讨生理和心理的关系的研究之中，也有相应的认知。

还有一个更重要，更为根本的就是调神。提起觉察的能力，能够识别情绪和念头的起落。你会发现，我们很多时候都活在情绪和念头的裹挟之中。任其胁迫着去做自己并不想做的事，而不自知。这种现象导致了我们有的时候会体会到身不由己，以及时常的焦虑和迷茫。因为身心分别，形神相离，知行并未合一，所作所为皆非自己所思所想。朝向的目标也并非自己真实的意图。更多的是外部的教育，观念，并未辨识过的信息等等，对于当下生命体验的裹挟。简而言之就是活成了别人投射的影子，而并非真实的自己。这一切都是基于不能自知，无法时常向内反省，更无法觉察到真实的自己。

心物本一元

其实当你觉察和调身日久，你会亲身体会到，而不只是在头脑中理解，一切的烦恼皆来自于身心不能合一。身心不能合一，则知行不能合一，知行不能合一，则外境和本心不能合一。阴阳分离，烦恼由此而生。所以阳明先生的知行合一不只是认知和方法，也是境界。所遇即所求，所求即所愿，人生之幸事莫过于此，如此大圆满，非是钱财权名可以实现。若财名权利可以调伏心境，解脱烦恼，那秦始皇早应得道超脱。

以上皆是浅薄感悟，欢迎前辈同修指点。能看到这儿的想必真的是有心改变。脑袋里面种地，不能结果，日常的练习必不可少。调整五脏气机和情志的吐纳法，以及站桩和静坐的入门方法，其他文章当中也有详细写过。（主页搜索:站桩，静坐 六字诀 获取）希望能帮到所有有需要的朋友。

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