前面写了一篇《》，讨论的重点在“打死”上。这个题目，本来是一个问答；于是在这篇文章之后，有网友给我指出：问题的重点是“素衣”，而不是“打死”，你跑了题了。

哦，经这一说，我也发现，我的确是没get到重点。提问者的本意是“跟主子却讲不起这孝与不孝”，丫鬟奴才，是没有资格为父母戴孝的，那么如果袭人非要素衣，接近于戴孝，会不会受到贾府的处分？

现代人不懂古代规矩，网文小说影视文学中常常编出很多条例，什么“嫡小姐有几个一等丫鬟几个二等丫鬟，庶小姐只能有几个”啦，什么“贵妾、平妾、贱妾、良妾，等级分明”啦，什么“庶出女儿在嫡出小姐面前，形同丫鬟，倍受磋磨”啦。这些也不能说不对，但只是在那部作品中，而不能用这些规矩来解释《红楼梦》。就好像你读《西游记》，如果批评“猴子怎么能说话？”或者“一万三千五百斤的金箍棒，怎么能随便拿在手里？”那你是太天真了。可如果套到《红楼梦》里来，探讨“贾政打宝玉的时候，宝玉怎么不拔根头发、变个替身、替自己挨打？难道这样的富贵人家，还学不到一只猴子的本领？”你是不是太可笑了？

贾府的规矩，只能在《红楼梦》里寻找。而在《红楼梦》里，丫鬟奴才“跟主子却讲不起这孝与不孝”，袭人死了娘，也没有资格回避主子的盛筵、不能不出来侍候；另一方面，姨太太却是有这个资格的。

“慧紫鹃情辞试忙玉”一回，通过憨憨的雪雁之口，讲了一个小事件：赵姨娘“和太太告了假，出去给他兄弟伴宿坐夜，明儿送殡去”，原来赵姨娘是有资格去为亲属送丧的。不仅本人有资格，就连她的丫鬟，“要借我的月白缎子袄儿”，也有资格穿素净的衣裳，接近于戴孝。

说到这里，袭人有没有权力穿素衣，也就有了答案：按照丫鬟的身份，她没有这个权力，但从姨太太的角度来看，她又是有这个资格的。

所以才有王夫人的“一面就叫了凤姐来，告诉了凤姐，命他酌量去办理”，也有了王熙凤的“那袭人是个省事的，你告诉他说我的话：叫他穿几件颜色好衣裳，……临走时，叫他先来我瞧瞧”，以及“你妈妈若好了就罢，若不中用了，只管住着，打发人来回我，我再另打发人给你送铺盖去”。袭人是王夫人擢升的姨太太，王夫人特意安排王熙凤，王熙凤又是叮嘱又是亲自过目，就是让袭人用姨太太的排场回娘家的——“颜色好衣裳”不是不许穿孝，而是袭人母亲还没死，这时候不需要穿孝。

说到这里，一定又有人反驳我了：袭人的姨太太身份始终没“过明路”，她就是个丫鬟，怎么能算姨太太？

嘿，算不算姨太太，不是你说的、我说的，而是看贾府怎么说的。荣国府里，王夫人是实际当家人，贾母是退休老干部，贾政长年在外且不喜管事儿，王熙凤在王夫人领导下开展工作。所以，王夫人说的，才是算数的。王夫人给袭人二两月钱、姨太太的待遇，袭人就是姨太太了。

至于说“没过明路”，唉，袭人回家也是悄悄的，要不是王熙凤专门吩咐“临走时，叫他先来我瞧瞧”，她连王熙凤都不去见，更不用说贾母或者王夫人了。姨太太固然是“没过明路”的，可穿“颜色好衣裳”或者“素衣”戴孝，还需要去贾母王夫人面前“过明路”吗？