在这个充满竞争的时代，很多时候人们会不由自主地挤进同一赛道。似乎只要一停，后面就有无数的人追上来。但更多的时候，努力和结果不一定成正比。由于理想和现实的偏差，一次又一次的碰壁，你开始渐渐恐慌未来的不可控。

心理学上的“恐惧理论”认为:所有的焦虑情绪，归根结底都是因为恐惧。只要你找到了恐惧的根源，那一切的焦虑就都可以迎刃而解了。

《我是怎样摆平焦虑的》的作者卡尔·弗农，在焦虑症一开始发作的时候，就特别恐惧“离开家”，也因此患上了社交恐惧症。

他在纸上写下几个问题，让自己回答:

你为什么害怕离开家？因为我不能面对外面的世界；

为什么不能面对外面的世界呢？因为它让我害怕；

你在害怕什么？我害怕被困住；

为什么害怕被困住？因为被困住会让我惊恐发作；

为什么害怕惊恐发作？因为惊恐发作会让我觉得自己会死，会很失态，被别人看见了会很尴尬...

卡尔，弗农通过一系列的追问，在寻找各种恐惧问题的根源时发现，人们真正恐惧的根源，归根结底就两个:一个是死亡， 另一个是他人的评价。所以，只要你从心理上不再害怕这两件事，那焦虑的情绪就会缓解很多。

恐惧有大小轻重之分，如果能应对死亡恐惧，其余恐惧相对就不难应对。古代哲学家王阳明，就曾经采取这个方式，来应对内心的恐惧与焦虑。

王阳明得罪了当权太监刘瑾，被贬到贵州龙场，途中被宦官追杀后假装投江自尽，之后又差点儿被老虎吃了....他历经千辛万苦，几度差点丧生，最后才到龙场。当时的龙场属于蛮荒之地，地域偏远，瘴疠之气很重，王阳明亲眼目睹被发配到此的官员和他儿子、随从三人，一天之内均染疾身亡。

在疾病中，王阳明陷入极端的焦虑与绝望，干脆打了一口石棺，睡在石棺里进行反事实推理:“如果此刻我死了，会是什么样？”或者“你已经死了，还怕什么呢？”很多天过去了，他突然想明白:没有任何东西是可怕的。因为，当人在极度绝望之时，怕无可怕，不需要有任何外在事物来支撑自己。此时，恐惧被驱散。

据记载，当他从石棺里出来时，面对群山狂喜大吼“吾性自足，何待外求”，这句话的意思是:搞定困难的关键在自己。

王阳明这个案例可以看作绝望疗法:陷入绝望之中，再从绝望中走出来，就不再恐惧。简单来说就是:直面死亡这种最大恐惧，向死而生，以始为终。同样的，在生活里也可以采取这样的方式，直面或者表达恐惧。

表达恐惧的意义在于“被看见”。在黑暗中，一个小男孩呼喊旁边的阿姨，那个阿姨说:“喊我干啥，你又看不到我。”小孩说:“当你回应的那一刻，就有了光呀。”

对于恐惧，我们不要为之色变，而要尽可能当作平常事物否则，恐惧本身，就会成为最大恐惧。直面恐惧需要勇气，表达恐惧需要回应。这都是出于内在自我的应对方法。

当你在表达恐惧、直面恐惧的时候，意味着自己是一个普通人，有着人人都害怕的本能。一旦得到他人的回应，内心就有安全感。

选择直面焦虑，你会发现焦虑的真相。虽然真相有时候令人难承受，但你至少能够掌控自己的命运，而不是被其他东西所操控焦虑并不可怕，可能仅仅就是罗曼·罗兰说的那样:“看生活真相之后，依然热爱生活。”

长期的焦虑，会毁掉你的生活，所以，要想办法远离焦虑感参考下面的方法，试着远离焦虑。

1、建立边界感。学习拒绝别人的不合理要求，不必有任何愧疚。爱自己绝对不是自私，如果你都没有力量保护自己，你对别人的爱也只不过是一味讨好。,

2、敢于接受最坏的结果。勇敢去面对事情最坏的结果， 练习对结果零期待，才是彻底解决恐惧的核心。

3、重新排列关注点。找到一个具体的目标，这样你的大部分精力都放在完成目标上，没时间关注那些可能让你焦虑事情了。

不论您是希望花时间和精力深入学习心理学，希望将心理学应用到自己的生活中去，还是希望用心理学帮助他人，关注我，让我们在《口袋心理学小课堂》获取到关于心理学这门学科的全貌，我将用浅显易懂的文字，对这门学科做一个简单介绍，希望碎片化的时间里，获取到您所需要的东西