“是以圣人处上而民不重”，通俗易懂理解就是:站在老百姓身上，老百姓不感觉圣人的沉重！

为啥？

因为，圣人就是理论科学家，传授科学理论知识的人。他们“站在老百姓身上”并不是物理意义上“站在老百姓身体上”。而是指高瞻远瞩，比老百姓站得高，看得远！

一，原文解析

1）“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”说的是:

一种修辞手法，为圣人站得高，看得远做铺垫。

其中，

①这里是关于科学理论体系普及教育的论述。

②百谷王:形容比喻，科学理论体系，是科学知识之王，科学知识的源头。

1）“是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”说的是:

圣人想要比老百姓站得高，首先必须传播你的科学理论体系。只有你的科学理论体系让民众信服，大家才会认可你站得高；

圣人我想要比老百姓看得远。必须通过自己的分析问题解决问题的能力，被老百姓接受后，才能体现出来。

其中

①欲上民=想比普通民众站得高。

②以言下之=采用科学理论体系向下传播。其中“言”特指理论科学体系。

③欲先民=想要比普通民众看得远。

④以身后之=通过分析问题解决问题的过程比较后。其中“身”古文中特指分析问题解决问题的过程。

这里特指，理论科学家通过分析问题解决问题后，老百姓佩服了才行。

3）“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”说的是:

圣人作为理论科学家，站得高，老百姓一点不感觉有压力。看得远，老百姓一点不感觉害怕。

其中

①处上=站得高。

②处前=看得远。

4）“是以天下乐推而不厌。”说的是:

所以天底下每个老百姓，都乐于推行这种普及科学理论教育的方式方法。

其中

①推=推广、普及教育。

5）“以其不争，故天下莫能与之争。”说的是:

这种科学理论体系化的普及教育方法，讲座过程都是:有步骤、有章法，不纷争、不凌乱，有条不紊井然有序的分析讲解。这样的教学方式，没有那种教学方法可以与其竞争。

其中

①不争=做事方式的不纷争不凌乱不会眉毛胡子一把抓。特指做事方式的有条不紊！

②莫能与之争=莫能与之竞争。

二，原文译文

常言道:江海之所以能够汇聚成一片汪洋，是因为它们具有汇聚每一滴水的能力。

圣人作为一个理论科学家，也是汇集了点点滴滴科学知识，并形成科学理论体系的人，他们会比普通老百姓，站得高，看得远。

老百姓不会因为他们站得高而有所压力，也不会因为他们看得远而感觉害怕。

正因为如此，他们非常乐于理论科学家进行普及教育的推广工作。也正是这种推广工作中的“有条不紊，不纷争不凌乱”，让老百姓感觉，这种推广普及教育的工作，是天底下很难与其竞争的方法。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争