有没有一种可能？贾赦从来没有欠过女婿孙绍祖的钱呢。
总有一些读者认为，荣国府的贾赦已经穷到了要拿亲生女儿贾迎春，去抵五千两银子的欠债。
这才有了贾迎春误嫁中山狼孙绍祖。
为何会有这种说法呢？
是作者开作者视角，写了贾赦欠孙绍祖或者孙家钱了吗？
又或是孙绍祖拿着借据，在荣国府门外向贾赦讨债了吗？
并没有这样的情节。
一.孤证不立
读者认为贾赦欠了孙绍祖的钱，只藏在了一句话里，这句话还是贾迎春转述的。
咱们先来看看贾迎春说了什么：
又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。
本着孤证不立的原则，这段话的可信度最高也就50%。
按照现代的说法，孙绍祖对妻子贾迎春说这段话是，是在对妻子进行语言暴力。
贾迎春是《红楼梦》中的大配角，作者给了她平庸、善良的人设，让读者可以相信她不会说谎。
孙绍祖一定当着贾迎春的面这般说过！
但请读者注意，孙绍祖说过这样的话，
并不能代表着这件事情就是真实发生过的。
小说中并没有给足够的细节，让读者可以相信孙绍祖的人品。
就算我不带着家暴狂徒的有色眼镜去看他，给他以公平，读者对他的信任度也还只能开到50%。
也就是说有50%，孙绍祖可能说的是真话。
另有高达50%的可能性，这位中山狼在说谎。
毕竟在贾迎春的判词里，作者是这么说的：
子系中山狼,得志便猖狂。
我不给孙绍祖帖标签，孙绍祖人品不佳的定位，是作者直接给定义的。
中山狼用来指代的，一直是忘恩负义、恩将仇报的小人。
也就是说荣国府的先人曾经帮助过孙家，但孙绍祖对荣国府却做出了忘恩负义的行为。
作者并没有暗示过，荣国府辜负过孙家。
孙绍祖有扯谎的可能性。
二.满嘴谎言的孙绍祖
我的浅见是，孙绍祖满嘴谎言。
当然看问题不能凭想当然，咱们看贾迎春还转述过孙绍祖说过什么？
当日有你爷爷在时，希冀上我们的富贵，赶着相与的论理，我和你父亲是一辈，如今压着我的头，晚了一辈。
这句话就是在撒谎。
咱们小一段小一段仔细分析。
当日有你爷爷在时，希冀上我们的富贵……
贾迎春的爷爷是谁？
荣国府二姑娘的爷爷，是第二代荣国公贾代善，除了四王之外，属于顶级外姓勋贵。
贾代善活着的时候，是荣国府的鼎盛时期，贾家就是顶级豪门，如果不是孙家主动巴结，孙家人是绝走不进贾代善的社交圈子的。
赶着相与的论理……
这句话更是胡说。
《秦可卿死封龙禁尉》那一回，读者看到的贾氏一族庞大的朋友圈。
就算贾家已经落魄了，与之来往的还是四王八公这些顶级豪门，什么大同府的孙家？简直是排不上号的存在。
当然这是我的推理，可信度同样是50%。
读者可以否定我的想法，却没有否定贾政看法的理由。
这是贾政提到孙家时的态度：
贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了 。
《红楼梦》里的贾政，是一个举止端正、恪守规矩的腐儒，这个人是不会在侄女婚事这种大事上扯谎的。
在贾政的视角里，读者得到的，是与从贾迎春转述孙绍祖的言论完全相反的看法。
贾政和孙绍祖，读者该信谁？
贾政是作者笔下品行端正的父亲，孙绍祖是作者评论的无情兽，贾政言论的可信度，是要远胜于孙绍祖的。
也就是说，事实是：孙家有求助于荣国府的事情，才主动拜在荣国府的门下，与荣国府结成了所谓的世交。
孙家一直是势利眼、且口碑不佳的人家！
我和你父亲是一辈，如今压着我的头，晚了一辈。
这一句话就更扯了。
荣国府姓贾，他们孙家姓孙，这没有亲戚关条的两家人，是没什么辈分可以论的。
在荣国府和孙家没有结成亲家之前，他们这所谓辈，分便是按年纪去称呼。
此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升。因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。
孙绍祖没娶贾迎春的时候，还没到三十岁，当时的贾赦已经五十几岁了，贾赦自认为是孙绍祖的长辈，合情合理。
而且在作者视角里，贾赦认为孙绍祖是世交之孙，贾赦还是高孙绍祖一个辈分。
更重要的一点是：荣国府还没有落魄到，要求着孙绍祖去娶贾迎春。
平儿道：“就是官媒婆那朱嫂子。因有什么孙大人家来和咱们求亲，所以他这两日天天弄个帖子来赖死赖活。”
平儿也是《红楼梦》中的大配角，这个人为人公道、处事公平，深受读者的信赖，她的这句话，是有可信度的。
就算这句赖死赖活有情绪的成分在，但是孙家人主动托官媒婆去荣国府求亲，在贾赦答允之前，他们孙家积极且殷勤地要促成这门亲事，是没有读者会去质疑的。
这就意味着，只要孙绍祖娶了贾迎春，他就是贾赦的女婿，妥妥地是贾赦的晚辈，小贾赦一辈儿，是毋庸置疑的，他凭什么觉得委屈！
这岂不可笑。
读者从孙绍祖这个小人的嘴里，听不到半句真话，那所谓的五千两银子欠账，自然也是他胡诌的。
这种谎，很容易被拆穿。
这种问题就来了，他为什么要这么做？又为什么敢这么做呢？
三.五千两银子是什么？
贾赦是个无赖吗？
他真有可能借女婿的钱不还吗？
这不至于。
荣国府虽然已经萧疏，但是能挪出五千两银子还是问题不大的。
虽然王熙凤曾经当过东西，但那所谓的当东西都是在演节目，荣国府的主子都有钱，只是他们自己不肯掏腰包付账而已。
（凤姐）因叫平儿：“把我的金项圈拿来，且去暂押二百银子来送去完事。”
贾琏道：“越性多押二百，咱们也要使呢。”
请读者注意，王熙凤的一个金项圈，在当铺都能当到四百两银子。
这些奢侈品如果不是典当，而是正常的卖或走人情的话，会更值钱。
读者还要注意一点的是，这段情节，同孙家派朱媒婆到荣国府求亲是挨着的。
也就是说，这段情节作者还有一个隐藏含义：他在向读者暗示荣国府真正的经济状况，荣国府的经济，还没到很差的时候。
在荣国府还没有真正垮掉之前，贾迎春便已经出嫁了。
迎春出嫁的排场，虽然作者有直接描写，但读者是可以大致推测一下的：
王熙凤从平儿闲聊的时候，是聊过荣国府姑娘结婚时的开销的。
二姑娘是大老爷那边的，也不算。剩了三四个，满破着每人花上一万银子。
荣国府给探春结婚的预算，是一万两银子。
贾赦预留给迎春结婚的费用，也会比着这个来，虽然会有有心人搜刮一些，但怎么着也得真拿出七八千两银子。
贾赦要给女儿陪嫁些田产、铺面。
荣国府必然要给贾迎春出陪嫁。
邢王夫人，李纨，王熙凤甚至包括宁国府的尤氏等等，都是要拿出一些自己的陪嫁为贾迎春添妆的。
古代结婚，可不是女方家出大头的。
女家要给陪嫁，男方更要给聘礼。
也就是说孙绍祖口中的这五千两银子，读者可以合理推测，有极大的概率，是孙绍祖付给荣国府的聘金。
男方给女家的聘礼，断乎没有要回去的理由，可以由女家的父母自由支配。
在贾赦的眼中，女儿贾迎春的聘礼，可以由他自行做主消费。
就算孙绍祖往回要，贾赦也不会退。
可孙绍祖的想法未必是这样的。
还是那句话，孙绍祖曾大骂贾迎春：
又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。
在孙绍祖的口中，贾迎春不配做他的妻子。
那他来荣国府要钱是干什么的？
读者也可以合理推测，他自然是想把聘礼要回去。
这时候问题又来了，荣国府已经履行了婚约把贾迎春嫁了过去，孙绍祖凭什么敢大骂着要回聘礼？
答案就藏在，柳湘莲曾经说过的一句话中。
四.贾迎春的请誉，早被邢王夫人的内斗毁了
古代有点身份的男人，自己可以眠花卧柳，但要求妻子冰清玉洁、恪守规矩，一点儿都不能出有损清誉的事。
只要有女孩子传出了些不雅的名声，这些男人不会去调查，而是直接会如柳湘莲一般下定义：
你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八！
误会了尤三姐的名声不好，柳湘莲便无论如何都要退婚。
误会了贾迎春名声不好，孙绍祖便敢跑到贾赦面前去退聘礼。
贾迎春的名声，在抄检大观园的那一天，已经被她的继母邢夫人和婶子王夫人给毁了。
抄检大观园的时候，王夫人的心腹周瑞家的，在迎春首席大丫鬟司棋的箱子里，翻出了可以实锤司棋谈了恋爱的情书和其他的男人物品。
然后呢？
过了几天，这件事情被高调处理，司棋被周瑞家的带着几个婆子给架了出去。
这是一个昏招。
一个正常的家庭，如果小姐房里的丫鬟弄出了风化事件，这件事，当时不会做任何处理，反而会被捂得死死的。
至于原因很简单，在那个对女性操守要求苛刻的时代，哪怕是丫鬟出了问题，对小姐名誉的打击也是毁灭性的。
这种八卦一旦传出去，天知道会被传成什么样子……
读者别善良且天真的以为，这种事外人不会知道，甄家在金陵抄家，远在京都的荣国府的人可都知道了。
谁说的？
八卦这种事情本身，就长了翅膀。
紫菱洲院子里的事情也是一样的。
在孙绍祖的眼里，迎春的口碑和尤三姐也差不多……
骄傲的封建男人当然不干了！有了妻子清誉有损这张王牌，孙绍祖敢举着夫权的大棒对荣国府做任何事。
他敢几次三番地闹到荣波府要退聘礼；
他敢直接指着迎春的脸，让迎春不要跟他充夫人娘子；
他还敢下死手虐待迎春，可怜的迎春，婚后不到一年就被折磨死了。
而荣国府，什么也为贾迎春做不了。
抄检大观园本来就是邢夫人、王夫人，也就是荣国府的大房和二房内斗的结果。
只是这个结果的苦果，由贾迎春一个人承担了。
而贾赦呢？
他能退回到绣春囊事件发生的那一天，告诉邢夫人不要生事，大房和二房要齐心协力亡羊补牢吗？
如果时光真的可以倒流，贾赦还是无法做出这样的选择。
对于迎春这个女儿，贾赦的选择是放弃。
等到迎春死了，孙绍祖行使夫权的背景也就丧失了。那时的贾赦，便可以挥舞着父权的大棒去针对孙绍祖了……
这就是人性。
父女之情，在权力的面前不堪一击。
什么叫悲剧？这就是。