“家和万事兴，家齐国安宁。”

大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均要以和谐的家庭为基础。孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 家庭是社会的基本细胞，家风则是家族传承的精神内核。

老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

有道才有德，有德才有福。

看懂这 10 个家道，家庭方能幸福，儿孙才有福气！

01 老人道

老人是一家的天德星，以德为根。“德” 是担当一家的过，和平一家的过。

老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看好处，兜满家的和气。

知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。《增广贤文》曰：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”

子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，“儿孙自有儿孙福”。

家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。

一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。林则徐云：“海纳百川，有容乃大。”

老人有德是最好的风水，最高等的风水。《周易》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

02 父母道

父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。陶行知先生说：“行是知之始，知是行之成。”

小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德，对下怎么教育都不到位。

不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

小孩是自己的，也是社会的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会。把孩子教育好，责任重大。梁启超言：“少年强则国强，少年智则国智。”

03 夫妻道

夫妻是一家的天吉星，以爱为根。

有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。相互成全，相互理解对方的生理和心理。

爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。冰心说：“有了爱，便有了一切。”

夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，养儿成才；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。

夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。古语云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”

丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

男女平等是指权力上平等，享受上平等。李大钊言：“男女平等，是人类进化的趋势，也是家庭和谐的基石。”

夫妻闹矛盾，违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

性合、心合、身合，才是夫妻真正的和谐。

04 丈夫道

男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。孔子曰：“言必信，行必果。”

男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

男人要 “刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

“刚” 是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性才是刚。顺逆当头，安然自在。

弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。曾国藩云：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”

05 妻子道

女人是国之母，家之妇，人之妻。

女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”

女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。

不要刚暴，不要急躁。

女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。

媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。

06 婆媳道

家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。

若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。

做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。《弟子规》有言：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”

婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。能理解老人的心，顺老人的意，便得圆满。

当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。古语云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”

公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。

家和万事兴，要想夫贵子贤，就要孝敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

07 子女道

子女是一家的天贵星，以孝为根。

为人子女，年幼时，很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧。不让父母担忧，是最大报恩。长至成年，要尽心尽力孝父母。

作为子女，应以尽孝为己任。能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。

给老人物质上的满足，那是一种义务，还不算孝。“孝” 是完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，不看父母的过，才是真正的孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

“顺”，即接受父母的言教，让父母安乐，放心。假如父母明显是错的，也不要当面顶撞，应心平气和与父母交流。

父母有过，子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。

我们的生命降临在这一家，等于是和这一家有缘，要感恩、报恩。

孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是尽己所能为父母提供物质方面的需要；心孝是原谅父母的过，是大孝。

给父母吃穿是孝身；让父母顺心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快乐，不令父母操心，这是孝性。

老人在世能令其安心、快乐，为尽孝；老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。

08 兄弟姐妹道

兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。

“义” 就是无条件的帮助，不惜一切代价。一人有难，其他人要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的。

若兄弟姐妹间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道仍不能圆满。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。

兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互补漏。王勃有言：“海内存知己，天涯若比邻。” 手足之情，更胜知己，血浓于水。

得到兄弟姐妹的帮助，要懂得知恩、感恩和报恩。

兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母完善一切。要承父母志，继祖先德。

兄长对弟妹要像父母一样有爱心。

不传是非闲话，不怨兄长父母。

活泼节俭、受命不辞，义所当为则尽力而为。

成家后，不要攀比财富，要互相竞比家风，一家比一家做得好。

09 姑娘道

姑娘是一家之贵星，以志为根，性如棉，提满家。

以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。

如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。

姑娘在家是半宾半主，要心知众人的好处，能提起全家人的和乐精神，结一家的缘。

姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时，要两面劝解。在母亲面前说嫂子的好处，在嫂子面前安慰她的心，体解嫂子，提到平日母亲的好处。

如在家好多嘴多舌，不但不知、不会平息是非，反而扩大是非，闹得一家不和，鸡犬不宁，就成了踢满家了，把全家人心都踢散了。

在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，理解丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和乐，真正是喜星临门。

后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母。孟母三迁的故事早已印证：母亲的格局，决定孩子的未来。

10 朋友道

同道者为朋，同义者为友。

君子交朋友在道义，小人交朋友为权利。孔子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”

能劝善规过，是为道义之交，君子之交；交友若注重在势利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。

利是害义的，势利之交，断乎不能长久。

常言道：“近朱则赤，近墨则黑”，因此我们要亲近有仁义道德的益友，远离只知花天酒地的损友。刘禹锡云：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

与朋友相处，择其善者而从之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。

如果一味滥交，不分善恶是非，随波逐流，就会受损友之累。

欲先正人先得正己，自己品行端正，令人信服，说话才会发生效力。

朋友相处抱道而行，彼此要留有适当的空间很重要。

朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，营道同术。不独亲其亲，不独子其子。四海之内皆兄弟。

道义的存在，不是为了约束他人，而是为了完善自己。王阳明有言：“吾性自足，不假外求。” 看懂了这 10 个家道，守好内心的德行，人生方能圆满，烦恼皆烟消云散，不求富贵，但求心宽。